永輝

《高逸圖》是一幅殘卷，本應(yīng)是《竹林七賢圖》，嵇康、向秀、阮咸三人畫像均已遺失，不知所蹤。如今只存山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。四位高士依次席坐在花毯之上，另有侍者側(cè)邊而立。每位主要人物段落之間有樹木花石相隔，錯落有致，優(yōu)雅靜穆。右首美須長者，赤衣袒肚，披襟抱膝而坐，目光微眺，若有所思者，山濤山巨源也;侍者手托長琴，靜立一邊。第二人跣足趺坐，手持長柄如意，嘴角微微上揚(yáng)，目淡神閑，此乃善作“如意舞”的王戎也;身旁侍童捧卷靜候。第三人滿面髭須，抱杯回首，似有欲吐之狀，侍者捧壺跪接，此為飲必醉，醉必吐，吐復(fù)飲的“醉死便埋”的醉侯劉伶也。左廂側(cè)坐者，輕搖麈尾，面含微笑，悠哉自得，超然世外，這是步兵校尉阮籍也;侍者托杯微躬，側(cè)旁聽令。這大約就是晚唐人心中的“魏晉風(fēng)流”吧，是跣足袒臥，狂歌縱酒，清談長嘯，寄情山水。

孫位，又名遇，東越會稽（今浙江紹興）人。晚唐重要畫家，擅畫人物，宗教，鬼神，松石樹木，尤其以山水畫著稱于當(dāng)世。黃巢進(jìn)兵長安時隨唐僖宗避禍入蜀，留居成都，蜀中畫家紛紛以孫位為師。北宋鑒賞家黃休復(fù)著《益州名畫錄》中將當(dāng)時蜀中畫家按“逸、神、妙、能”四格評價，孫位單列為“逸格一人”，《高逸圖》之名大約就來源于此。其畫風(fēng)對當(dāng)時，對后世都有很大的影響，尤其是對北宋畫壇影響頗大。

《高逸圖》，絹本設(shè)色，縱45.2公分，橫168.7公分。畫卷本無款，后宋徽宗趙佶為其題寫畫名;畫卷鈐有“宣和”“御書”“政和”等印璽。《宣和畫譜》《石渠寶笈》均有著錄?，F(xiàn)藏上海博物院，是孫位唯一流傳至今的真跡。