[摘要]司徒喬為20世紀(jì)中期的畫家，他一生目光與主題都在人民身上，他除在國內(nèi)創(chuàng)作大量紀(jì)實(shí)畫作外，曾遠(yuǎn)到美國、法國、新加坡、馬來西亞、緬甸等地。從畫家的海外經(jīng)歷、創(chuàng)作背景等方面對(duì)《三個(gè)老華工》作了相關(guān)研究，旨在體現(xiàn)畫家崇高的精神世界。

[關(guān)? 鍵? 詞]司徒喬;《三個(gè)老華工》;華僑

2014年10月21日，中國華僑歷史博物館正式開館，這是全面展示中國海外移民歷史和現(xiàn)狀的專題類博物館。與此同時(shí)，僑博在臨展廳舉辦了“藝海求索·薪火相傳——司徒家族藝術(shù)展”。此次展覽共展示了廣東省開平市司徒氏家族中杰出藝術(shù)家的作品，包括被魯迅稱為“人民的藝術(shù)家”的司徒喬，嶺南畫派代表人物司徒奇、司徒乃鐘父子，解放區(qū)三大攝影家之一的沙飛（司徒傳），著名雕塑家司徒杰，著名指揮家司徒漢。展覽力爭表現(xiàn)司徒家族對(duì)藝術(shù)的不懈探求以及在當(dāng)下的新發(fā)展與新面貌，同時(shí)展示廣大歸僑僑眷藝術(shù)家在中國文藝事業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特作用。

司徒喬為家族中的杰出畫家，1902年出生于開平市赤坎鎮(zhèn)塘邊村。司徒喬的曾祖父曾到美國舊金山市，因謀生艱苦空手而歸。司徒喬的父親司徒郁19歲便開始獨(dú)立養(yǎng)家糊口，他初到廣州打工時(shí)，曾利用閑余時(shí)間堅(jiān)持學(xué)畫，司徒喬因此來到廣州嶺南大學(xué)附小學(xué)習(xí)，期間受到堂叔的影響，開始愛好繪畫。

早年，司徒喬在北京求學(xué)，創(chuàng)作了著名的《五個(gè)警察一個(gè)0》和《饅頭店門前》，這兩幅畫被魯迅先生購買，他受到巨大的鼓舞，并且堅(jiān)定了成為人民畫家的藝術(shù)道路。在這條坎坷的道路中，他一邊自學(xué)苦練繪畫技巧，一邊用他的“狂飆畫法”繼續(xù)創(chuàng)作。

司徒喬有過幾段海外的經(jīng)歷，不同程度影響著他的藝術(shù)道路。第一段是早期到法國的艱苦求學(xué)，曾師從法國著名寫實(shí)派大師比魯。這段時(shí)期他從各個(gè)世界級(jí)藝術(shù)家的作品中學(xué)習(xí)精華，并采取各種方式學(xué)習(xí)藝術(shù)技法，不斷地與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家進(jìn)行思想交流。后來，由于無力支付生活費(fèi)司徒喬輾轉(zhuǎn)到美國尋求機(jī)會(huì)，在旅途中感受過海浪的無情與極端惡劣的天氣，遭遇過白人的種族歧視與區(qū)別對(duì)待，最終因莫須有的罪名在美國被關(guān)押后遣返回國。他將在世界名作中汲取的營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身的筆觸，在思考中探索。

第二段是1932年司徒喬患肺結(jié)核病后，由于他的病情加重，為了更好地休養(yǎng)，司徒喬及夫人馮伊湄于1938年帶著女兒們來到緬甸、馬來西亞、新加坡。在這段海外時(shí)光中，生活雖然清貧，但在優(yōu)美安定的環(huán)境中，他的病情逐漸好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作出了一系列水彩、粉彩、油畫的作品，如《緬甸古琴圖》《萊雅湖上的清潔工人》《緬甸人家（又名“街頭宵夜”）》《檳榔嶼風(fēng)景》《華僑少女》《四位馬來亞少女》，這些作品或描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)景，或描繪當(dāng)?shù)仄矫?，色彩柔和明麗。?dāng)新中國劇團(tuán)輾轉(zhuǎn)來到新加坡巡演，宣傳中國共產(chǎn)黨抗日主張時(shí)，司徒喬創(chuàng)作出了著名的油畫作品——《放下你的鞭子》。

第三段經(jīng)歷是在1946年，司徒喬在結(jié)束了南京的災(zāi)情畫展后，由于肺病又一次加重，他再一次踏上了美國的土地，到那里求醫(yī)休養(yǎng)。在海外的這些年中，司徒喬對(duì)于華僑的生活與境遇，感同身受，作為從僑鄉(xiāng)走出的人民畫家，作為一名華僑藝術(shù)家，他將自己的思想、感受與經(jīng)歷，傾訴于紙上。1950年8月，司徒喬在病情好轉(zhuǎn)后，滿懷希冀地乘船回國。由于19世紀(jì)50年代是華僑回國的高峰期，所以當(dāng)時(shí)這艘船上幾乎全部都是中國的旅客，還有一些知名科學(xué)家。司徒喬在這艘船上偶遇了三名華工，在聽完他們的遭遇后，他拿起畫筆在顛簸的船上，“含淚”畫下這三個(gè)蒼老面容，完成了這幅《三個(gè)老華工》。他用憤怒的線條勾勒出的圖像中，帶著仇恨、風(fēng)霜、感傷。

契約華工是指國內(nèi)破產(chǎn)的勞動(dòng)者，應(yīng)“募”到海外做工，與外國資本家或華人工頭訂立契約，寫明應(yīng)募地點(diǎn)、工作性質(zhì)、年限、工資數(shù)額及預(yù)付工資等。澳門、廣州、汕頭等地，設(shè)有專門販賣華工的“豬仔館”，以拐騙、綁架等方式招募勞工。19世紀(jì)中葉，廣東、福建等地的大量華工被迫出洋，國內(nèi)契約華工數(shù)量達(dá)到高潮。鴉片戰(zhàn)爭后，開平在海外的華僑不下兩萬人，“涉重洋如履庭戶”，有的村鎮(zhèn)幾乎家家有人出洋謀生，有的一家就有十幾人?！皢痰墓媚?、姨母們，全是這種人的妻子，他們獨(dú)守空房一輩子。有些人的丈夫命運(yùn)比湯心海他們好一些，在美國什么地方開了間小小的洗衣館，在地下室開了間小小的中國餐廳，想接家屬去，移民局從來不批準(zhǔn)。他們要我們的勞動(dòng)力，但不要增添一個(gè)黃膚色的小公民。”對(duì)于華僑的遭遇司徒喬早有耳聞。在東南亞、美國治病期間，他也多次得到華僑的幫助，對(duì)于出洋謀生的華僑來說，一直秉持團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)。當(dāng)司徒喬在國內(nèi)看到飽受戰(zhàn)火摧殘的同胞們，在海外看到被迫出洋的華僑，內(nèi)心的悲憫可想而知，司徒喬一刻也不能等待地拿起畫筆，記錄下這些海外孤兒。

從作品中，可以看到這三位華工因?yàn)殚L年累月的勞作而導(dǎo)致蒼老面容，以及多年無法回國后絕望的神情。一人已經(jīng)瞎了一只眼，剩下木訥的眼珠，只能用另一只無奈地望著遠(yuǎn)方。最上方的人物眼睛微閉，深深的眼袋占據(jù)了消瘦面容的大部分，應(yīng)該是那位完全聾了的老人。馮伊湄的書中曾這樣描寫：“他們整天雙唇緊閉，目光遲滯地凝視著遠(yuǎn)方，除了一天三頓以外的時(shí)間，都這樣不言不動(dòng)地呆坐在甲板上，像三尊由深棕色的石塊雕成的雕塑?！迸c其他兩個(gè)相對(duì)木訥的面孔不同的是，最右邊的側(cè)面人物像表情更加復(fù)雜，情緒層次更豐富，應(yīng)是湯心海老人，他在船上為眾人講述他們的經(jīng)歷。在畫面上，人物微微向后回頭，一只眼睛看向畫面斜后方，眼神中透露出仇視與恨意，眉頭微皺，臉上是斑駁的陰影，整個(gè)面容又似強(qiáng)忍著淚水，像是電影里的最終鏡頭。三個(gè)人物表情各異，畫家將華工多年復(fù)雜的情緒糅合在不同的面孔當(dāng)中。司徒喬曾在日記中寫道：“我要隨時(shí)隨地地跑進(jìn)別人的呼吸里，共分他們的氣息。”三個(gè)圖像的背景雖無圖案，但卻讓人聯(lián)想到大片的種植園與礦場(chǎng)當(dāng)中，仿佛還有無數(shù)個(gè)勞工在綠頭蠅大的蚊子、幾丈長的毒蛇，以及工頭的皮鞭的圍繞下辛苦奮力地勞作。艾中信曾評(píng)價(jià)這幅畫：“他用土紅和墨色炭筆配合著畫素描，畫得相當(dāng)純熟，繪畫技巧新穎生動(dòng)，但是駕馭他的技巧的，仍然是畫家對(duì)于勞動(dòng)人民的共鳴所引起的正義和激情?！?/p>

這幅畫作創(chuàng)作在風(fēng)浪顛簸的船上，藝術(shù)家通過細(xì)致的觀察，以寥寥數(shù)筆便生動(dòng)地刻畫了人物本質(zhì)的精神，他對(duì)于自身經(jīng)歷的感悟、對(duì)于同胞的憐憫，以至于聯(lián)想到家鄉(xiāng)以及內(nèi)外兼遭受著各種壓迫歧視的中國的復(fù)雜情感凝結(jié)在這三張華工的面容之中。這幅畫是對(duì)近現(xiàn)代華僑出洋遭遇的最真實(shí)寫照。在《談速寫——全國速寫水彩展覽觀后感》中司徒喬曾寫道：“一幅只需五分鐘即能揮就的速寫，它所包含的，往往是藝人畢生學(xué)問修養(yǎng)的總和，也就是畫者能在極短的時(shí)間內(nèi)，抓住人物（或事物）的最鮮活的形象動(dòng)態(tài)，而使千百年后的人們還能親切地有所感受，其價(jià)值是所有其他繪畫形式所不及的，因此它的獨(dú)特價(jià)值是無可懷疑的。”

《三個(gè)老華工》畫作有兩幅，一幅藏于中國美術(shù)館，另一幅藏于廣東省博物館。第二幅是1954年司徒喬送給司徒美堂八十八歲生日的壽禮，在《三個(gè)老華工》的題跋中寫道：“此一段華僑痛史曾載美堂公著《我痛恨美帝》一書，美堂公一生努力華僑福利事業(yè)，今當(dāng)八十八高齡仍致力不懈，謹(jǐn)以此畫敬祝萬壽。”司徒美堂與司徒喬同為廣東開平赤坎塘邊村人，這位洪門大佬曾在美洲華僑以及僑鄉(xiāng)人民心中影響頗深，司徒喬非常敬重這位長輩，曾作竹筆畫《司徒美堂像》。

1956年，司徒喬曾回到家鄉(xiāng)廣東開平赤坎鎮(zhèn)。在那里他看到了僑鄉(xiāng)巨大的變化，創(chuàng)作出了《塘邊村的孤寡老人》（速寫）、《僑鄉(xiāng)醫(yī)生司徒院像》（竹筆畫）、《戰(zhàn)斗英雄吳我山像》等，這些人像中體現(xiàn)出的新面貌與之前的災(zāi)情畫完全不同，圖像中透露著喜悅、積極的氣氛。司徒喬的畫永遠(yuǎn)是真實(shí)的，他描繪的不單是人像，更是將自身看到新中國巨大變化，人民在歷經(jīng)苦難后所恢復(fù)的生氣與精神投射到了畫面上。他曾說：“即使只有一寸大小的人物，我也要讓人看出新時(shí)代的中國人的氣概?！边@樣一位對(duì)新時(shí)代飽含熱情，正期待著拿起畫筆準(zhǔn)備歌頌祖國的人民的畫家，卻被病魔早早地奪去了生命，留下了未完成的畫作。

司徒喬的一生永遠(yuǎn)關(guān)注在人民的身上，他畫筆下眾生面容，是如此真實(shí)與生動(dòng)，畫中的感染力更讓人在觀看時(shí)產(chǎn)生共情。他一生所秉承的求真的繪畫態(tài)度，忠于內(nèi)心，忠于人民。正如廖承志在《司徒喬畫集》再版序中寫道：“他對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛，對(duì)祖國的無限忠誠，對(duì)民族敵人的刻骨的仇恨，他的節(jié)操，他的淡泊，他的無欲，都是為我們的師鑒?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅英，張春旺.華僑史概要[M].北京：中國華僑出版社，2015.

[2]馮伊湄.司徒喬：未完成的畫[M].北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[3]司徒喬畫集[M].人民美術(shù)出版社，1980.

作者簡介：趙艾（1988—），女，滿族，北京人，職稱：助理館員，畢業(yè)院校：中國人民大學(xué)文化（藝術(shù)策劃專業(yè)），在職研究生。

作者單位：中國華僑歷史博物館