潘樂祺

星辰是人類的歷史，人類是宇宙的奇跡。

我們的歷史是如此絢爛，應(yīng)是夜里星辰，無不散發(fā)著人的奇跡。

有時(shí)感到疲困，會(huì)隨意翻翻書，好在書海茫茫，卻也總能找到對(duì)了自己胃口的書。它講的是人，是人類，這個(gè)年輕而富有智慧的物種。

《人類的故事》，是人類自己為自己撰寫的故事，歷史也是。

房龍說歷史是時(shí)間在往昔歲月的無窮領(lǐng)域中筑起的強(qiáng)有力的經(jīng)驗(yàn)之塔。

的確如此，人類從只能咿咿呀呀的類人猿到上天下海無所不能的智慧生物，我們除了有靈活的雙手和高智商的大腦以外，我們所最能突出體現(xiàn)的，便是我們能夠?qū)W習(xí)，能夠從以往的歷史中學(xué)習(xí)得到新的技能和知識(shí)。人類得以進(jìn)化，不就是在碰到新問題的時(shí)候會(huì)聯(lián)想到舊的類似的問題，并以解決舊問題的方法，嘗試著解決新的問題，于是人們學(xué)會(huì)了記載歷史，學(xué)習(xí)歷史，在歷史中尋得新的知識(shí)。一次，兩次，三次，數(shù)百次，數(shù)千次，數(shù)萬次，人便會(huì)有了新的，更高級(jí)的經(jīng)驗(yàn)并且從中發(fā)現(xiàn)新事物，又開始探索新事物。

這經(jīng)驗(yàn)之塔，便得如此建成。它沒有盡頭，相反，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)愈加雄偉，愈加令人驚嘆。

又是歷史讓我們不斷思考，思考萬物。

我們在發(fā)現(xiàn)新事物的時(shí)候也會(huì)想到自己，誰也不知道，是誰提出了這樣的三個(gè)問題，將我們覆蓋在一個(gè)不易發(fā)現(xiàn)的巨大問號(hào)之下。

于是在夏夜的蟋蟀歌鳴之下，我們仰望星空，思考自身的存在。

我們是誰？

我們來自何方？

我們要去哪里？

誰知道呢？但我們正在探索。

或許歷史的意義也便在此了，我們是否是為了發(fā)現(xiàn)自身而去進(jìn)化？它又告訴我：“人類將這個(gè)問題越推越遠(yuǎn)，推到地平線以外的宇宙。”于是我想，我們或許是希望在那個(gè)更廣闊的地方得到答案。得到我們自身的答案，或許我們將因此主宰宇宙，也或許是人類文明消亡的開始，但現(xiàn)在的我們無法預(yù)知，那便不管它罷，只管去追尋，追尋浩瀚的星空，追尋真理的意義。

歷史將會(huì)寫出答案。

或許人類的繁榮也是因?yàn)槲覀兌脷v史的，我們學(xué)習(xí)，我們探索，我們想要去更廣袤的宇宙，尋找未知的一切，從來沒有人想過，我們的所做所為，是否是我們尋找答案的過程？又是否，我們會(huì)在尋找答案的過程中變成答案本身？一切都是未知，人類只能靠著歷史不斷向前走去。

此外，《人類的故事》中還講了許多的關(guān)于人類族群之間的戰(zhàn)爭和殺戮，書中的戰(zhàn)爭幾乎毀滅了往昔的文明，卻又是帶來了一個(gè)新的開始，來來回回，崩塌又重造，重造又崩塌，人類在矛盾中曲折前進(jìn)。

古羅馬，古希臘，古巴比倫的消逝留下了慘痛的歷史，卻也保留了消逝的光芒。就如曾經(jīng)的中國，東方之巨龍，一百多年的屈辱與疼痛，造就了今日的謹(jǐn)慎。我們不斷發(fā)展，在矛盾中尋求平衡。

歷史是人類的故事，是人類一步一步走出的路線，是人類發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)之塔，我們終將會(huì)走向何處，無人知曉。但在當(dāng)下，我們是奇跡，是智慧，是茫茫宇宙中閃爍的星辰。

唯有歷史的光輝，能像漫過宇宙的星河。