董可馨

《怛羅斯之戰(zhàn)》

在歐亞大草原上，曾生息著眾多的游牧民族，它們繁衍、遷徙、壯大、滅亡，自有一套生存法則。它們中有強(qiáng)勢(shì)且為人熟悉的匈奴、柔然、突厥、粟特、回鶻，也有不那么出名但同樣影響了歷史進(jìn)程的葛邏祿、黠戛斯、巴爾蒂斯坦。

它們?cè)趲状蟮蹏g徘徊，隨大國勢(shì)力消長而生滅。它們也建立自己的帝國，盡管曇花一現(xiàn)。它們投入戰(zhàn)爭(zhēng)，攻城略地，到處留下足跡，很快又被新的足跡覆蓋。它們影響了大國的命運(yùn)，也見證了大國的驕傲與衰頹。

在公元7—8世紀(jì)時(shí)，它們將參與中亞格局的一次重要洗牌。牌桌兩邊，是當(dāng)時(shí)世界上最大的兩個(gè)帝國，唐帝國和阿拉伯帝國。

葛邏祿同盟軍竟然臨陣倒戈，轉(zhuǎn)而與阿拉伯軍隊(duì)一起對(duì)唐軍形成夾擊之勢(shì)。

狹路相逢

公元6世紀(jì)中葉到7世紀(jì)中葉，從東亞、中亞到西亞，同時(shí)發(fā)生了幾件大事。唐朝振興、吐蕃興起、波斯衰落、阿拉伯（大食）開始對(duì)外擴(kuò)張，幾股新興的勢(shì)力不停地向外探尋，后來都在中亞相遇了。

故事要從它們相遇前講起。

從國際地理格局來看，在古代，歐亞大陸從西到東可以大致分為三大政治文明區(qū)域，三個(gè)區(qū)域中都有一個(gè)傳統(tǒng)帝國，西邊是羅馬、中間是波斯、東邊是中國。

羅馬的興起和秦漢幾乎同一時(shí)期，到了南北朝中國大分裂時(shí)，也就是公元4世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國也衰落了，分裂為東西兩個(gè)帝國。然而，很快西羅馬帝國滅亡了，只剩東羅馬帝國，以君士坦丁堡為都，延續(xù)著往日余暉。

波斯方面，繼阿契美尼德王朝（古波斯帝國）、安息王朝（帕提亞帝國）之后，第三個(gè)完全統(tǒng)一伊朗東西部的王朝—薩珊王朝在公元224年建立。它和東羅馬帝國相鄰，差不多是今天伊朗和土耳其的位置關(guān)系。

兩大帝國挨得近，又沒有找到和平的相處之道，經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，哪怕改朝換代，也不影響它們接著打。長期的戰(zhàn)爭(zhēng)無盡地消耗著兩國國力，鷸蚌相爭(zhēng)之際，阿拉伯帝國悄然崛起了。

阿拉伯人以生活在阿拉伯半島的游牧商人為主，本來很分散，部落之間也連年打仗，但在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后，迅速建立了強(qiáng)大的帝國。

帝國凝聚的過程，并不純?nèi)灰揽孔诮痰母姓倭蛭淞?qiáng)迫。在經(jīng)濟(jì)上，阿拉伯人對(duì)穆斯林做出種種優(yōu)待，比如免繳包括人丁稅在內(nèi)的稅負(fù)，享有各種福利，規(guī)定在節(jié)日時(shí)去清真寺做禮拜能得到兩個(gè)錢幣，而非穆斯林則地位低下，政治上受到歧視。這使很多人出于社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因，改信伊斯蘭教。

在凝聚起一個(gè)強(qiáng)大帝國后，阿拉伯人以摧枯拉朽之勢(shì)消滅和削弱了此前的兩個(gè)頂級(jí)強(qiáng)國—公元651年，波斯薩珊王朝被滅。之后不久，東羅馬的君士坦丁堡也被圍，被打得幾乎喪失了還手之力，只是憑借強(qiáng)大的防御工事才勉強(qiáng)守住。

未能通過君士坦丁堡進(jìn)入歐洲的阿拉伯人，轉(zhuǎn)向南走，改道北非，一路經(jīng)過埃及、利比亞，直到征服西班牙，建立起一個(gè)世界性大帝國。

在東邊，阿拉伯帝國滅掉薩珊波斯之后繼續(xù)擴(kuò)張，試圖控制歐亞大陸的陸上交通。但正當(dāng)此時(shí)，東邊的中國也迎來了李唐王朝的鼎盛時(shí)期。

在漢之后，唐是第一個(gè)對(duì)西域的經(jīng)略達(dá)到了極致的中國王朝。太宗李世民時(shí)代，唐已打敗了北方的突厥，并與西南的吐蕃和親。在這之后，唐設(shè)立了安西都護(hù)府，控制天山南北和咸海以東，疆域最廣時(shí)有近1600萬平方公里（說法之一）。

不過，野心勃勃且實(shí)力不弱的吐蕃，一直是唐在中亞的眼中釘。吐蕃甚至一度攻陷了西域18個(gè)羈縻州，致使唐朝放棄安西四鎮(zhèn)22年之久。但總的來說，公元7世紀(jì)之后，中亞已進(jìn)入唐朝的實(shí)際控制范圍，中亞諸國不得不把王室子弟送到唐朝作為人質(zhì)。

唐朝疆域圖，最左方為波斯都督府

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，大批的中亞戰(zhàn)俘被迫進(jìn)入唐帝國，西域人士也紛紛來到長安經(jīng)商、定居。這些人也把來自異域的宗教文化藝術(shù)，帶到漢族聚居區(qū)。祆教、景教、摩尼教，都在長安建立宗教設(shè)施。當(dāng)時(shí)長安流行的音樂、舞蹈、繪畫、飲食、服飾等，也都沾染了濃濃的中亞色彩。

唐朝軍事上的接連失敗，讓安祿山看清了所謂大唐的外強(qiáng)中干。

據(jù)相關(guān)研究，西域各國和唐朝內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系最緊密時(shí)，長安有1/10的人口都是外國人。

被滅國的波斯王子卑路斯就逃到了唐朝，被唐高宗收留。他一度被唐高宗任命為波斯都督府（治所在波斯疾陵城）都督，但因?yàn)闊o法收回被阿拉伯人占領(lǐng)的土地，他只好又逃回長安，一直到去世。

卑路斯王子失去了家園，而波斯的陷落也讓勢(shì)頭正盛的兩大帝國失去了中間屏障，一場(chǎng)不會(huì)愉快的相見終將發(fā)生。

福禍相倚

公元747年，是唐將高仙芝的福年。生長在安西的軍伍之家，他自小就展露出不凡的軍事天賦，小小年紀(jì)便被拜為游擊將軍，后來他的軍事生涯隨著上級(jí)的變更時(shí)有浮沉，直到在公元747年出征小勃律，終于一舉揚(yáng)名。

小勃律在如今的克什米爾地區(qū)，這里在唐朝就已經(jīng)是各方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)，小勃律一度臣服于吐蕃，吐蕃也以小勃律為踏板，控制了絲綢之路南線。高仙芝的三任上級(jí)都曾出兵試圖奪回小勃律，但都無功而返。

公元747年，唐玄宗決定再次出兵小勃律，令高仙芝為統(tǒng)帥，率步騎一萬人，翻越帕米爾高原。這一戰(zhàn)以勃律王戰(zhàn)死，小勃律被平定、改名為歸仁而告終。

因?yàn)檫@場(chǎng)勝利，高仙芝被封為安西四鎮(zhèn)（于闐、龜茲、焉耆、疏勒）節(jié)度使，成為安西大都護(hù)府實(shí)際的最高長官。

緊接著3年后，也就是公元750年，高仙芝答應(yīng)與唐親近的拔汗那（中亞古國，漢代稱大宛）求援，以石國（如今的塔什干）無蕃臣禮節(jié)為由，再次跨越帕米爾高原，征討“心懷不軌”、欲謀劃“反唐聯(lián)盟”的石國。

一如之前的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)征伐高仙芝再次大勝，生擒石國國王、吐蕃酋長、突騎施可汗、朅師王。打了勝仗的高仙芝，帶著捷報(bào)和一眾俘虜?shù)介L安報(bào)喜，玄宗自然也是大喜過望。可正在這時(shí)，一場(chǎng)針對(duì)唐王朝的聯(lián)合行動(dòng)已經(jīng)在醞釀之中。

消息傳來，西邊有情況。

原來，高仙芝在攻打石國時(shí)背約殺降，擄掠搶劫，屠殺老弱，令唐軍的名聲降到了谷底。石國王子奔走于昭武九姓間，向中亞諸國控訴，又向阿拉伯帝國的呼羅珊總督求援。原本依附于唐朝或者持中間立場(chǎng)搖擺的民族，有許多不再支持唐朝。

公元751年，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必不可免了。

剛剛從白衣大食（倭馬亞王朝）變?yōu)楹谝麓笫常ò嗡雇醭┑陌⒗蹏?，派出了兩萬人左右的軍隊(duì)。高仙芝率領(lǐng)數(shù)萬遠(yuǎn)征軍和拔汗那、葛邏祿兩支盟軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)役在怛羅斯（大約在今天哈薩克斯坦的東南角）打響。

一開始，唐軍的精銳步兵占上風(fēng)，但幾天之后，戰(zhàn)局發(fā)生了戲劇性的變化。令高仙芝意想不到的是，與之并肩作戰(zhàn)的葛邏祿同盟軍竟然臨陣倒戈，轉(zhuǎn)而與阿拉伯軍隊(duì)一起對(duì)唐軍形成夾擊之勢(shì)。

戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下。

受到夾擊后，唐軍步兵與唐軍主力失去聯(lián)絡(luò)。阿拉伯聯(lián)軍趁唐軍士兵混亂之時(shí)，出動(dòng)重騎兵主力對(duì)唐軍步兵猛攻。唐軍一敗涂地，潰不成軍，兵士死傷的死傷，被俘的被俘，最后只有高仙芝等將領(lǐng)和數(shù)千名唐兵逃回安西都護(hù)府。回逃的路上，副將李嗣業(yè)惟恐阿拉伯追兵將及，還殺死百余名拔汗那軍士，以率先通過。

這場(chǎng)較量，也終以唐軍的奔襲問罪始、狼狽潰逃終。

余波難平

單從一場(chǎng)戰(zhàn)役來看，怛羅斯之戰(zhàn)好像并沒有多么顯眼。它只進(jìn)行了短短的幾天，事后的歐亞大陸格局也沒有發(fā)生翻天覆地的變化，以至于一些研究者認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)役只是一次小沖突，對(duì)后世的影響并不太大。

《明皇幸蜀圖》，描繪安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗被迫西逃

但將目光拉長，事情似乎并沒有這么簡單。

因?yàn)樵谕荒?，唐帝國在三個(gè)方向的軍事行動(dòng)都遭到了慘敗。除了怛羅斯之?dāng)?，劍南?jié)度使鮮于仲通在云南敗于南詔，六萬士兵戰(zhàn)死;東北三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山敗于北邊的游牧部落契丹。

而僅僅4年后，安祿山起兵造反，這之間，不能不說有著某種蝴蝶效應(yīng)般的聯(lián)系?；蛟S，正是唐朝軍事上的接連失敗，讓安祿山看清了所謂大唐的外強(qiáng)中干，才決心顛覆了它。

而安史之亂，也徹底改變了唐朝的國運(yùn)。唐的國力大大衰弱，不僅無力出兵控制西域，為了平息安史之亂，還得將駐扎在安西等地的軍隊(duì)調(diào)回內(nèi)地，幫助平亂。

怛羅斯之戰(zhàn)之后，高仙芝離開了安西都護(hù)府，后來死于安史之亂。之前唐對(duì)西域的控制，很大程度上依賴于高仙芝個(gè)人的軍事才能，現(xiàn)在失去了高仙芝，更是回天乏力。

而再也無力控制西域的唐，漸漸被吐蕃壓制，只能將對(duì)中亞的控制權(quán)拱手相讓。對(duì)于中亞出現(xiàn)的權(quán)力真空，阿拉伯帝國并沒有迅速填上（中亞核心區(qū)的伊斯蘭化，是后來的事）。也許，它也看到了擴(kuò)張的邊界，知曉再往東走，將不得不面對(duì)當(dāng)時(shí)世界上與它勢(shì)力相當(dāng)?shù)拇蟮蹏砸膊辉俜e極向前，并在戰(zhàn)后依然與唐保持了克制的往來。

用《絲綢之路》作者、英國歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘的話說，這場(chǎng)戰(zhàn)役“把穆斯林帶到一個(gè)天然邊界，意味著至少在短時(shí)期內(nèi)，已經(jīng)沒有太大的空間讓他們繼續(xù)擴(kuò)張;另一方面，敗仗給中國帶來了震蕩和余波，觸發(fā)了粟特將領(lǐng)安祿山反抗唐朝統(tǒng)治的著名叛亂”。

當(dāng)然，在文明交往的意義上，怛羅斯之戰(zhàn)也有深遠(yuǎn)的影響。

據(jù)阿拉伯史料說，在這次戰(zhàn)役中有兩萬中國人被俘虜，其中不僅有知識(shí)分子，如唐代著名詩人杜甫的同族、歷史學(xué)家杜佑的族侄杜環(huán)，還有不少能工巧匠—正是他們把以精湛的造紙術(shù)為代表的中國文明和生產(chǎn)方法，傳到了西方。

阿拉伯人從此掌握了先進(jìn)的造紙技術(shù)，并在撒馬爾罕建立了一座造紙工廠。之后，造紙技術(shù)又陸續(xù)傳播到伊拉克、埃及乃至歐洲，取代了那里的羊皮紙和莎草紙，幫助西方文明走出了漫長的中世紀(jì)。