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        淺述“雄風(fēng)”壺的陽(yáng)剛之氣

        2019-11-21 01:11:04談偉琴
        山東陶瓷 2019年4期

        談偉琴

        圖1 雄風(fēng)

        紫砂方器在紫砂壺中有著相當(dāng)獨(dú)特的造型氣質(zhì),歷來(lái)對(duì)制作技藝和工藝水平有著較高的要求,甚至業(yè)內(nèi)還有“一方頂十圓”的說(shuō)法,當(dāng)然這并不是說(shuō)方器一定好于圓器,只是從一個(gè)側(cè)面反映出了紫砂方器在紫砂制作者心中的地位。一件既美觀又兼實(shí)用的方形紫砂壺,要求有著精準(zhǔn)的比例,口蓋緊密、塊面挺括、線條利落等等,總而言之要帶有一定的氣勢(shì),整體要顯得有力道。本文就以圖1這件“雄風(fēng)”壺來(lái)談一談紫砂方壺的造型氣質(zhì)。

        紫砂壺要做好,首先需要技藝上達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),其次與創(chuàng)作者的審美觀念密不可分。一個(gè)沒(méi)有美感的創(chuàng)作者是無(wú)法讓紫砂作品具備吸引人的特質(zhì)的,而方器又是從單純的幾何形體衍變過(guò)來(lái)的,學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)幾何的人都明白,單純的幾何形體是做不到吸引人的,但某些復(fù)雜的幾何造型卻會(huì)具有一種獨(dú)特的吸引力,可見(jiàn)在塑造紫砂方器的時(shí)候也是如此。從單純幾何形體中創(chuàng)造出變化,引導(dǎo)或是過(guò)渡到一種全新的形態(tài),方并非僅僅是方,其中還需要包含其他種種元素,這些元素又跟創(chuàng)作的主題相互關(guān)聯(lián),由此誕生出的作品才具有吸引人的特質(zhì),才能讓人品味出美的感受。

        很多人會(huì)先入為主的認(rèn)為,只要是方器都可以是陽(yáng)剛的,有力的,但事實(shí)上,這是有前提的,因?yàn)樵谀阈蕾p一件紫砂壺的時(shí)候,它首先要能夠吸引你,然后你才能從中感受到那種有力、陽(yáng)剛,而單調(diào)無(wú)味的方器是不具備那種吸引人的藝術(shù)張力的。“雄風(fēng)”壺在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候,就是從吸引力的角度來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題的。首先這件作品身筒較高,是一個(gè)典型的柱狀壺身,在傳統(tǒng)紫砂壺身筒制作當(dāng)中,倘若壺身上下粗細(xì)均勻,那么這件作品大多不會(huì)做的很高,因?yàn)橐粍t未必好看,二則從視覺(jué)習(xí)慣的角度來(lái)設(shè)計(jì),純粹的柱狀壺身會(huì)讓人產(chǎn)生一種形體上的頭重腳輕的錯(cuò)覺(jué),這在審美上當(dāng)然是不可取的;而同時(shí)在方器的表達(dá)中,上下同軸同寬,這會(huì)形成一種收縮、不挺拔的形體印象,這與方器天然的陽(yáng)剛、挺立是相互矛盾的,所以在這件作品上采用了常見(jiàn)的梯方造型,壺身雖然不夠高聳,但卻顯得相當(dāng)挺拔有力。

        同時(shí),由于采用了潤(rùn)角過(guò)渡,整個(gè)壺身的挺拔不顯得僵硬,相反還十分的順暢,這一形體印象搭配同樣討巧的流把,就會(huì)將那種有力延伸開(kāi)來(lái),并且更加柔韌;從壺流的線條延續(xù)到平肩,讓壺流與壺身界限分明卻又形同一體,整體感十足,壺肩向后延伸,這讓壺把也有了立足的基礎(chǔ),顯得更加牢靠,而“穩(wěn)固”恰恰是方器形態(tài)中必不可少的一種氣質(zhì)元素。

        “雄風(fēng)”壺的壺蓋采用嵌入式,并且蓋面帶有明顯的弧度,高高隆起,這樣就顯得身、流、把仿佛是簇?fù)硪话愎靶l(wèi)著壺鈕,醒獅如意的壺鈕,昂揚(yáng)挺拔,將壺身梯方所形成的向上彈性一方面向下鎮(zhèn)定,另一方面火熱陽(yáng)剛的氣息又噴薄而出,并且比單純的方形要濃郁純粹的多,這種基于文化上的雄性氣息,使得整件作品的形象一下子便凸顯了出來(lái),醒目而鮮明。

        古人云:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”。方圓的變換之間蘊(yùn)含著做人的哲理,掌握方圓之變,便是洞悉人心變化,明白情感的本質(zhì);但古人同時(shí)又說(shuō)“外方內(nèi)清明,吾與爾皆亨”。人的精神并非是一成不變的,人本身就處于不斷的變化之中,情感的塑造更是如此,人在表達(dá)陽(yáng)剛一面的同時(shí),內(nèi)心深處必懷有一份柔和。此件作品“雄風(fēng)”壺在塑造的時(shí)候便是如此,形不過(guò)界,體不做絕,代表了傳統(tǒng)文化中陰陽(yáng)相生的哲理,不從外在的造型上追求極致的塑造,而是用一種內(nèi)斂的,留有余地的想象空間,來(lái)填滿作品沒(méi)有完全講述的氣質(zhì)輪廓,讓觀賞者自覺(jué)的延伸出藝術(shù)作品所孕育的更好的一面。

        在紫砂壺藝塑造中,極致的形體表現(xiàn)有時(shí)候并非是最佳的選擇,確實(shí)當(dāng)一件作品在設(shè)計(jì)之初確立了一個(gè)主題,會(huì)下意識(shí)的想要用形體的表現(xiàn)力將這個(gè)主題盡可能的發(fā)揮出來(lái),將形體做到完美,但這樣就造成一個(gè)問(wèn)題,作品太過(guò)淺顯,主題過(guò)于明晰的同時(shí),也就缺失了一份藝術(shù)感染力,吸引不了更多的情感投入。所以在紫砂創(chuàng)作水平達(dá)到一定程度的時(shí)候,就要開(kāi)始考慮更深層次的藝術(shù)塑造,將想要表達(dá)的東西,掩藏在形體的表象之下,從而用更少的造型制作語(yǔ)言,誕生出更多更有趣的藝術(shù)魅力。

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