邱 輝,沈梅英,于月
(1.浙江理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,浙江 杭州 310018;2.北京科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,北京100083)
美國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家George Lakoff 和英國(guó)哲學(xué)家Mark Johnson 合著的《我們賴以生存的隱喻》(1980)的正式出版,標(biāo)志著隱喻開(kāi)始從傳統(tǒng)的辭格和語(yǔ)義研究轉(zhuǎn)入到認(rèn)知領(lǐng)域的研究中來(lái)。他們?cè)谡撌鲋谢诖罅康陌咐芯刻岢隽烁拍铍[喻理論,指出隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,而且還是一種重要的認(rèn)知機(jī)制,對(duì)人類的概念化與認(rèn)知推理具有舉足輕重的作用(崔慈行、孫毅 2019)。在過(guò)去的三十多年中,概念隱喻理論得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上催生出不同的隱喻分析理論,如批評(píng)隱喻分析(Critical Metaphor Analysis)。批評(píng)隱喻分析是在概念隱喻的基礎(chǔ)上結(jié)合批評(píng)話語(yǔ)分析與語(yǔ)料庫(kù)手段,對(duì)真實(shí)話語(yǔ)文本進(jìn)行分析的一種研究框架。批評(píng)隱喻分析已在多種不同的話語(yǔ)文本中得到實(shí)踐,如政治話語(yǔ)、教育話語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)、宗教話語(yǔ)等等。研究者通過(guò)分析不同文本中的概念隱喻,揭示了它們是如何影響話語(yǔ)和說(shuō)話人的思維,以及話語(yǔ)背后的價(jià)值理念等問(wèn)題。我們認(rèn)為,該理論還可以用來(lái)分析企業(yè)家的心智模式。
心智模式最早是由蘇格蘭心理學(xué)家Craik(1943)提出的。Senge(1990:11)將心智模式引入管理學(xué)并指出,心智模式是那些深深根植于我們頭腦中的設(shè)想、概括、范式甚至圖像等內(nèi)在表征,它們影響著我們?nèi)绾卫斫庵車氖澜?,也決定我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)??梢哉f(shuō),企業(yè)家的心智模式就是內(nèi)隱于頭腦深處的各種內(nèi)在表征的集合,同時(shí)其又外顯于“行為活動(dòng)和對(duì)事物的態(tài)度”(靳衛(wèi)東等 2008:103),不僅關(guān)乎企業(yè)家自身的前途和命運(yùn),更會(huì)直接影響企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展。2014年11月9日,習(xí)近平總書(shū)記在出席亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)時(shí)指出,“我們?nèi)嫔罨母?,就要激發(fā)市場(chǎng)蘊(yùn)藏的活力。市場(chǎng)活力來(lái)自于人,特別是來(lái)自于企業(yè)家”。可見(jiàn),研究企業(yè)家的心智模式具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)Hill & Levenhagen(1995)的觀點(diǎn),企業(yè)家心智模式的發(fā)展通常會(huì)經(jīng)歷隱喻化的階段,只有通過(guò)隱喻,直覺(jué)性的心智模式才能轉(zhuǎn)化為形式化的心智模式。隱喻認(rèn)知是企業(yè)家心智模式發(fā)展中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),準(zhǔn)確地理解企業(yè)家的隱喻性話語(yǔ),系統(tǒng)地梳理這些話語(yǔ)背后的概念隱喻,有助于我們更好地理解他們的情感、態(tài)度與構(gòu)想(Cameron & Maslen 2010:vii),進(jìn)而有效地分析和把握其心智模式。有鑒于此,本文順應(yīng)隱喻研究的社會(huì)轉(zhuǎn)向與實(shí)證轉(zhuǎn)向(孫亞等 2017),在批評(píng)隱喻分析框架之下,聚焦馬云和任正非真實(shí)而鮮活的日常話語(yǔ)實(shí)踐,采用定性與定量相結(jié)合的研究方法,探究中國(guó)企業(yè)家話語(yǔ)中的隱喻現(xiàn)象,進(jìn)而揭示其心智模式。
為保證研究的可信度與準(zhǔn)確度,本文專門建立了馬云話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)和任正非話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù),分別收錄了兩位企業(yè)家的演講實(shí)錄,例如員工和管理干部的交流會(huì)、集團(tuán)年會(huì)、集團(tuán)內(nèi)部會(huì)議、動(dòng)員大會(huì)、集團(tuán)周年慶典、表彰大會(huì)、頒獎(jiǎng)典禮、產(chǎn)品發(fā)布會(huì)等。馬云話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)自《馬云內(nèi)部講話》(阿里巴巴集團(tuán) 2010),時(shí)間跨度為2004—2010年,包含18 篇演講實(shí)錄,總規(guī)模約達(dá)25.3 萬(wàn)字;任正非話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)自《任正非內(nèi)部講話實(shí)錄》(程富廣等 2013),時(shí)間跨度為1997—2013年,包含33 篇演講實(shí)錄,總規(guī)模約達(dá)20.5 萬(wàn)字。
本文所采用的隱喻表達(dá)識(shí)別方法借鑒了Pragglejaz Group(2007)提出的MIP 隱喻識(shí)別程序與Steenet al.(2010)提出的MIPVU 隱喻識(shí)別程序。MIPVU 是由阿姆斯特丹自由大學(xué)(Vrije Universiteit Amsterdam)的研究人員在MIP 的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。MIP 主要針對(duì)“間接性”的語(yǔ)言表述,即我們需要識(shí)別該表述的基本義與語(yǔ)境義,兩者如形成對(duì)比,才能判斷為隱喻性用法,如“華為現(xiàn)在還是很弱小,還不足以和國(guó)際友商直接抗衡,所以我們要韜光養(yǎng)晦”;而MIPVU 針對(duì)的是“直接性”的語(yǔ)言表述,即明喻與其他“顯性對(duì)比表述”(Seminoet al. 2018:60),如“做企業(yè)就像養(yǎng)豬種樹(shù)”。
Dodd(2002)認(rèn)為,在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理活動(dòng)中,隱喻性話語(yǔ)不僅可以用來(lái)描述創(chuàng)意的產(chǎn)生與表達(dá)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中困難的解決,還可以說(shuō)服經(jīng)營(yíng)各方(如投資人、經(jīng)銷商、供應(yīng)商、客戶)相信某些想法或概念的可行性。因此,隱喻表達(dá)可以用來(lái)概念化企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中很多抽象的、難以言表的概念、想法以及文化理念。鑒于本文的研究目的,我們主要分析隱喻性話語(yǔ)是如何概念化“企業(yè)是什么”與“做企業(yè)是做什么”兩個(gè)主題的。
我們首先采用MIP 與MIPVU 識(shí)別兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中跟“企業(yè)是什么”與“做企業(yè)是做什么”相關(guān)的隱喻句。然后,對(duì)這些隱喻句進(jìn)行分析,甄別出其中的隱喻表達(dá)與隱喻關(guān)鍵詞,并建立帶標(biāo)注的隱喻性話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。接著,從認(rèn)知的層面對(duì)話語(yǔ)隱喻進(jìn)行分類,并歸納所涉概念隱喻類型。最后,通過(guò)對(duì)比分析馬云與任正非話語(yǔ)隱喻之間的差異,探究?jī)晌黄髽I(yè)家各自的心智模式。
在馬云話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)與任正非話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中,我們采用MIP 與MIPVU 分別甄別出573 句和930 句與上述兩個(gè)主題相關(guān)的隱喻句。在這些隱喻句中,有些句子含有一個(gè)隱喻表達(dá),有些句子含有兩個(gè)或兩個(gè)以上隱喻表達(dá)(見(jiàn)表1)。
表1 馬云話語(yǔ)與任正非話語(yǔ)中所含的隱喻數(shù)對(duì)比
表1 顯示,在所有與“企業(yè)是什么”和“做企業(yè)是做什么”主題相關(guān)的隱喻句中,含有一個(gè)隱喻表達(dá)的句子占多數(shù),在馬云話語(yǔ)與任正非話語(yǔ)中均占60%以上。據(jù)統(tǒng)計(jì),馬云話語(yǔ)的573 句隱喻句中,總共含有877 例隱喻表達(dá);而任正非話語(yǔ)的930 句隱喻句中,總共含有1391 例隱喻表達(dá)。話語(yǔ)隱喻是概念隱喻的具體表征方式,所以我們需要對(duì)這些隱喻表達(dá)進(jìn)行聚類分析,以便探尋更高層級(jí)的概念隱喻。通過(guò)分析,我們從這些話語(yǔ)隱喻中歸納出13 類概念隱喻(見(jiàn)表2)。
表2 馬云話語(yǔ)與任正非話語(yǔ)中概念隱喻分布對(duì)比
①由于數(shù)量少種類較多,所以兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中比重偏低的幾類概念隱喻在統(tǒng)計(jì)時(shí)被歸入“其他”中,本文不對(duì)其進(jìn)行討論。
盡管任正非話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)約比馬云話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)少了4.8 萬(wàn)字,然而根據(jù)表2 所示,任正非話語(yǔ)中的隱喻數(shù)量將近是馬云話語(yǔ)的1.6 倍。如果按照語(yǔ)篇每千字含有的隱喻數(shù)來(lái)計(jì)算的話,馬云話語(yǔ)中每千字含有3.47 個(gè)隱喻,任正非話語(yǔ)中每千字含有6.79 個(gè)隱喻。由此可見(jiàn),任正非話語(yǔ)中隱喻的分布密度將近是馬云話語(yǔ)的2 倍,其隱喻使用頻率更高。由此可見(jiàn),相比馬云,任正非更喜歡使用隱喻來(lái)概念化“企業(yè)”與“做企業(yè)”的過(guò)程。
在馬云話語(yǔ)中,使用頻率最高的4 類隱喻分別是戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、旅行隱喻、人體隱喻和體育隱喻;在任正非話語(yǔ)中,使用頻率最高的4 類隱喻分別是人體隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、體育隱喻和旅行隱喻。4 類隱喻的總和分別占了各自語(yǔ)料庫(kù)隱喻總數(shù)的81.99%和79.66%。有些概念隱喻只出現(xiàn)在其中一個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中,如親情/養(yǎng)育隱喻和容器隱喻只出現(xiàn)在馬云話語(yǔ)中,并沒(méi)有出現(xiàn)在任正非話語(yǔ)中;國(guó)家隱喻和動(dòng)物隱喻只出現(xiàn)在任正非話語(yǔ)中,而沒(méi)有出現(xiàn)在馬云話語(yǔ)中。除此之外,其他8 類概念隱喻在兩人的話語(yǔ)語(yǔ)料中是共存的。下面我們將重點(diǎn)討論馬云與任正非話語(yǔ)中的高頻隱喻②本文將排在前4 位的隱喻類型列為高頻隱喻。,通過(guò)對(duì)比分析,探究?jī)晌黄髽I(yè)家話語(yǔ)背后所隱含的心智模式。
馬云話語(yǔ)與任正非話語(yǔ)中的高頻隱喻類型是相同的,這些高頻隱喻由于比重占了各自語(yǔ)料庫(kù)隱喻數(shù)量的絕大多數(shù),因此也被稱作支配性隱喻。這些高頻隱喻在馬云和任正非兩個(gè)話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),下面將進(jìn)行對(duì)比分析。
1.戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻
根據(jù)表2,馬云話語(yǔ)中使用比重最高的是戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻,占32.73%;任正非話語(yǔ)中,戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的占比僅次于人體隱喻,占25.95%。從某種意義上來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻在馬云話語(yǔ)中的高頻率使用與其企業(yè)所處的發(fā)展階段以及整體外部環(huán)境有關(guān)。阿里巴巴集團(tuán)誕生于1999年,本文所選馬云話語(yǔ)的時(shí)間跨度為2004—2010年。彼時(shí)阿里巴巴的產(chǎn)品與服務(wù)趨于定型,核心競(jìng)爭(zhēng)力逐漸形成,實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)重組并在港交所上市,正處于企業(yè)生命周期的成長(zhǎng)期(李華軍 2015;周詩(shī)雨 2017)。新世紀(jì)以來(lái),隨著國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn),整個(gè)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加大。在這種情況下,馬云在演講中采用了更多的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻來(lái)概念化“做企業(yè)”的過(guò)程,如例(1)—(4):
(1)在座所有的人,你們是阿里巴巴的鐵軍。
(2)我們一直說(shuō)在商戰(zhàn)中最重要的是上兵伐謀,不戰(zhàn)而屈人之兵。
(3)我想在歷史上大家都知道我們開(kāi)始干的時(shí)候沒(méi)有錢,然后犯很多錯(cuò)誤,每天到處打仗。
(4)我們今天的兵器并不差,我們的市場(chǎng)并不差,我們要練好搜索引擎,還有旺旺。
任正非話語(yǔ)中戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的使用比重比馬云話語(yǔ)低了6.78%。這并不意味著任正非在其演講中不重視戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的使用,而是相比馬云,其使用頻率要稍低一些。如前所述,本文所選任正非話語(yǔ)的時(shí)間跨度為1997—2013年。那時(shí)的華為集團(tuán)正經(jīng)歷著變革與國(guó)際化,企業(yè)逐漸走出混沌狀態(tài),在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略上采取縱向一體化、多元化與全球化并舉的戰(zhàn)略,在市場(chǎng)開(kāi)拓戰(zhàn)略上采取合作共贏的戰(zhàn)略,稱對(duì)手為“友商”,變競(jìng)爭(zhēng)為競(jìng)合(楊少龍 2014;彭劍鋒 2016;何新云 2018)。由初創(chuàng)時(shí)期(1987—1994)到走出混沌(1995—2003)再到全球化(2004—2012年)(何新云 2018),華為集團(tuán)的發(fā)展可謂歷盡艱辛,居安思危是其必須重點(diǎn)考量的問(wèn)題之一。因此,戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻在任正非話語(yǔ)中也具有比較重要的地位,如例(5)—(8):
(5)我們要把這一個(gè)個(gè)碉堡建設(shè)起來(lái),今年還要再擴(kuò)大這些碉堡的覆蓋面,我們只要守住這一個(gè)個(gè)碉堡,挖通一條條戰(zhàn)壕,我們就會(huì)有更大的收益。
(6)華為正處在一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期,我們已經(jīng)連續(xù)數(shù)年大量招收新員工,壯大隊(duì)伍。
(7)我們要積極地先從改革前方作戰(zhàn)部隊(duì)開(kāi)始,加強(qiáng)他們的作戰(zhàn)能力,要綜合后方平臺(tái)的服務(wù)與管理,非主業(yè)干部要加強(qiáng)對(duì)主業(yè)務(wù)的理解,減少前后方的協(xié)調(diào)量。
(8)在海外市場(chǎng)拓展上,我們強(qiáng)調(diào)不打價(jià)格戰(zhàn),要與友商共存雙贏,不擾亂市場(chǎng)。
2.旅行隱喻
馬云話語(yǔ)中使用比重居第二位的是旅行隱喻,占所有概念隱喻的22.92%;任正非話語(yǔ)中旅行隱喻占所有概念隱喻的11.29%,排在4 類高頻隱喻的末位。如前所述,2004—2010年間的阿里巴巴集團(tuán)正處在成長(zhǎng)期,整個(gè)企業(yè)具有較為強(qiáng)烈的方向意識(shí)和探索意識(shí),所以馬云在演講中使用較多的旅行隱喻來(lái)概念化“如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)”,如例(9)—(12):
(9)各位阿里人,九十二年的路非常之長(zhǎng),來(lái)到阿里巴巴不是為了一個(gè)工作,而是為了一份夢(mèng)想,為了一份事業(yè)。
(10)我們不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)隨便改變方向,因?yàn)槲覀冏约罕救耍⒗锇桶偷膯T工也是股東。
(11)我們已經(jīng)在一條船上,所有網(wǎng)站部門、客戶部門、直銷部門等等必須同舟共濟(jì),必須渡過(guò)我們的阿里巴巴升級(jí),幫助中小企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。
(12)我很榮幸與大家共事,把中國(guó)人創(chuàng)辦的最偉大的公司這個(gè)理想一步一步地實(shí)現(xiàn),一步一步工作,我非常感謝大家能夠與我一起共事。
上述例子中的“路”“改變方向”“同舟共濟(jì)”“一步一步”等表達(dá)都是旅行隱喻的具體語(yǔ)言表征。相比馬云,雖然任正非較少采用旅行隱喻來(lái)概念化“如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)”,但那個(gè)時(shí)期的華為集團(tuán)也面臨諸多挑戰(zhàn)。因此,他也會(huì)運(yùn)用旅行隱喻來(lái)激勵(lì)企業(yè)成員及時(shí)辨明前進(jìn)方向,勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,如例(13)—(16):
(13)當(dāng)目標(biāo)方向清楚了,如果此路不通,我們妥協(xié)一下,繞個(gè)彎,總比原地踏步要好,干嘛要一頭撞到南墻上?
(14)我們已經(jīng)走到了通信業(yè)的前沿,要決定下一步如何走,是十分艱難的問(wèn)題。
(15)我們必須廉潔正氣、奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治,帶領(lǐng)公司沖過(guò)未來(lái)征程上的暗礁險(xiǎn)灘。
(16)從高層管理團(tuán)隊(duì)到每個(gè)基層員工,只有保持不懈怠的狀態(tài),華為才能活著走向明天。
3.人體隱喻
兩位企業(yè)家的話語(yǔ)中都使用了人體隱喻。中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常重視人本文化,將人作為考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,肯定天地之間人為貴,人為萬(wàn)物之靈,因此以人為中心是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基調(diào)(劉忠孝等 2012:44)。受中國(guó)傳統(tǒng)人本文化的影響,中國(guó)企業(yè)家經(jīng)常把企業(yè)當(dāng)作有肉體、有靈魂、有態(tài)度,而且不斷發(fā)展的個(gè)體來(lái)對(duì)待(邱輝 2015)。任正非話語(yǔ)中人體隱喻的使用比重最高,占28.40%,馬云話語(yǔ)中的人體隱喻使用比重也有16.53%。任正非話語(yǔ)中較高頻率的人體隱喻使用不僅體現(xiàn)了說(shuō)話人的心智模式,而且也凸顯了人本化管理模式之于企業(yè)的意義,如例(17)—(21):
(17)IBM 對(duì)華為當(dāng)時(shí)的管理現(xiàn)狀進(jìn)行了全面診斷。
(18)但華為現(xiàn)在還是很弱小,還不足以和國(guó)際友商直接抗衡,所以我們要韜光養(yǎng)晦。
(19)只有這樣,我們才不是一個(gè)僵化的樣板,而是一個(gè)有活的靈魂的管理有效的企業(yè)。
(20)說(shuō)信息流的管道像太平洋一樣粗,那會(huì)是什么概念,我們像幼兒園小朋友一樣,想象不出來(lái)。
(21)在這個(gè)領(lǐng)域,沒(méi)有喘氣的機(jī)會(huì),哪怕只落后一點(diǎn)點(diǎn),就意味著逐漸死亡。
在中國(guó)傳統(tǒng)人本文化的影響之下,人體隱喻也經(jīng)常出現(xiàn)在馬云話語(yǔ)中,如例(22)—(25):
(22)所有的對(duì)手出手都可以讓我們斷一個(gè)胳膊、少一條腿,我們的形勢(shì)非常的嚴(yán)峻。
(23)公司在加速發(fā)展過(guò)程中,需要注入越來(lái)越多的新鮮血液。
(24)我們是一家年輕的企業(yè),剛剛開(kāi)始進(jìn)入小學(xué),我們才八歲,離一百零二年還有九十四年要走。
(25)我們要堅(jiān)持走下去,如果有一天我們成功了,我們的這套東西,就會(huì)被很多企業(yè)學(xué)習(xí),這個(gè)DNA傳到別的機(jī)體里面,我們的靈魂才能延續(xù)下去,這可能要我們看得更遙遠(yuǎn)一點(diǎn)。
4.體育隱喻
馬云話語(yǔ)中體育隱喻的使用比重是9.81%,任正非話語(yǔ)中該隱喻占了所有隱喻的14.02%。相比馬云,任正非話語(yǔ)更傾向于使用體育隱喻來(lái)概念化“做企業(yè)”的過(guò)程。體育運(yùn)動(dòng)崇尚艱苦奮斗、勇于拼搏以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),因此體育精神經(jīng)常用來(lái)鼓舞團(tuán)隊(duì)合作,尤其是在艱難的環(huán)境下,其是一種支撐企業(yè)渡過(guò)難關(guān)的重要心理資源。在演講中,企業(yè)家使用體育隱喻的頻率較高,而且形式也較為多樣,比如,面對(duì)嚴(yán)峻的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先,就必須提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量,這樣才有機(jī)會(huì)贏得勝利,否則就會(huì)被淘汰;又如,耐力和毅力是企業(yè)非常關(guān)注的品質(zhì),因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是一種進(jìn)步的常態(tài),一時(shí)的領(lǐng)先或落后并不重要,但是企業(yè)必須保持自己的耐力和毅力,要為爭(zhēng)取最后的勝利而不懈努力。試看以下引自任正非話語(yǔ)的例(26)—(29):
(26)在電子信息產(chǎn)業(yè)中,要么成為領(lǐng)先者,要么被淘汰,沒(méi)有第三條路可走。
(27)我們現(xiàn)在最嚴(yán)重的問(wèn)題是管理落后,比技術(shù)落后的差距還大。
(28)我們制定的產(chǎn)品和管理規(guī)劃都要向他們靠攏,而且要跟隨并超越他們。
(29)許多領(lǐng)導(dǎo)世界潮流的技術(shù),雖然是萬(wàn)米賽跑的領(lǐng)跑者,卻不一定是贏家。
馬云同樣重視在演講中使用體育隱喻來(lái)向員工傳遞積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的價(jià)值理念,如例(30)—(33):
(30)阿里巴巴是強(qiáng)大,但我們對(duì)手也是世界一流,中國(guó)一流。
(31)我們認(rèn)為,競(jìng)爭(zhēng)不是主項(xiàng),我們希望通過(guò)和Ebay 的競(jìng)爭(zhēng),來(lái)學(xué)西方文化管理能力,增強(qiáng)我們的業(yè)務(wù)水平。
(32)最后強(qiáng)調(diào)的是,2008年到2010年阿里巴巴整個(gè)集團(tuán)的戰(zhàn)略思想是:寧失機(jī)會(huì),不抓機(jī)會(huì),修煉內(nèi)功,跑贏大局。
(33)這是真正世界性的拳擊臺(tái),馬上要上去,我們要配置好優(yōu)秀的人才,要配置好優(yōu)秀的肌肉,拳擊套、牙套要戴好。
中國(guó)企業(yè)家話語(yǔ)中存在著大量的隱喻現(xiàn)象,其有助于企業(yè)家將自己心智模式中那些模糊的概念或想法通過(guò)具體的形式化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),以便被理解及與他人進(jìn)行溝通。通過(guò)高頻隱喻的對(duì)比分析,我們可以清晰地描繪出馬云與任正非兩位企業(yè)家的心智模型(見(jiàn)圖1)。由圖1 可知,兩位企業(yè)家的心智模式總體上是一致的,因?yàn)樗麄兊母哳l隱喻大部分是重疊的。比較而言,馬云更偏向于使用戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻來(lái)概念化“企業(yè)是什么”與“做企業(yè)是做什么”,而任正非更偏向于使用人體隱喻。然而,兩位企業(yè)家的話語(yǔ)隱喻均顯現(xiàn)出戰(zhàn)斗精神、人本精神、合作精神,而這些精神恰是企業(yè)家心智模式的內(nèi)核和靈魂。事實(shí)證明,在全面建成小康社會(huì)決勝階段,不僅要大力弘揚(yáng)企業(yè)家不畏風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神,還要發(fā)揚(yáng)他們堅(jiān)守初心、兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷,進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)不斷進(jìn)步,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
圖1 馬云與任正非心智模式對(duì)比
本文以國(guó)內(nèi)兩位知名企業(yè)家馬云與任正非的隱喻性話語(yǔ)為基礎(chǔ),通過(guò)引入批評(píng)隱喻分析模式,結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)分析、概念隱喻分析等手段,以話語(yǔ)分析為出發(fā)點(diǎn),對(duì)比研究了兩者話語(yǔ)中的隱喻表達(dá)及其概念隱喻的分布特征,揭示了話語(yǔ)隱喻背后的情感和意圖,進(jìn)而考察了他們的心智模式。研究發(fā)現(xiàn),盡管馬云與任正非來(lái)自于不同的行業(yè),但他們所使用的高頻隱喻的類型是一致的,分別為戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、旅行隱喻、人體隱喻與體育隱喻,只是側(cè)重點(diǎn)各有不同。這表明,無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的馬云還是通信行業(yè)的任正非,他們的心智模式在總體上是一致的。當(dāng)然,本文也存在一些不足,需要在后續(xù)研究中加以補(bǔ)充和完善,例如,語(yǔ)料抽取局限于企業(yè)的某一或某些發(fā)展階段,未能進(jìn)行歷時(shí)分析,沒(méi)有對(duì)行業(yè)特征的影響作深入研究,等等。
浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年3期