寬忍是一種境界，知易行難。

德意志帝國首任首相俾斯麥能力卓顯，他和國王威廉一世密切合作，使德國迅速崛起。

威廉一世對俾斯麥的容讓有聞于時。他的脾氣本來不好，但每次與俾斯麥發(fā)生爭執(zhí)時，他都主動示弱。只是回到家里才發(fā)泄心中的郁悶。一次，皇后禁不住發(fā)問：是不是又受了俾斯麥的氣？國王喘著粗氣回答：沒錯?；屎蟛唤獾卣f：憑什么國王總是受首相的氣呢。威廉一世是這樣回答的：你有所不知，俾斯麥是一人之下萬人之上的首相，為了成就國家大事，他也要權衡各種利弊，隨時要受手下各色人等的氣，他無從發(fā)泄，只好往我身上撒氣，我這皇帝為了國家也只好成全他。不得已只得回來摔茶杯了。

正是有了這樣的境界，俾斯麥的治理能力才得以無礙地施展，德國一天天迅速強盛起來。

與俾斯麥同時代的李鴻章也對當官受氣有深刻的體認。據(jù)說一次一位縣令晉見，行禮時李鴻章沒什么反應。坐定后李鴻章問訪問者何事？縣令說：聽說中堂近日眼疾日重，特來問安。李鴻章嗤之曰哪有這回事，荒謬?？h令并未打住，接著說：方才向中堂行禮，您竟視而不見，可見目疾日深。李鴻章方知失禮在先，也只好忍氣表示歉意。

難怪李鴻章曾在簽押房書寫一聯(lián)：“受盡天下百官氣，養(yǎng)得胸中一段春?！?/p>

五代時，宰相馮道很會自我解嘲。一次有人牽著一頭驢，驢臉上掛著一塊布，上書“馮道”，意在貶損馮。馮道裝沒看見。后有人直接相告，他卻輕松作答：天下重名重姓的人很多，難道這個馮道就是我嗎？這種“忍”的功夫著實了得。

明代，空同子有一句名言說得形象：鼻吸三斗醋，腹內好撐船。這是極而言之的夸張之語。實際生活中以忍耐作手段以實現(xiàn)最終目的人大有人在。

印度圣雄甘地，為了印度擺脫英國殖民統(tǒng)治，發(fā)起非暴力抵抗行動。你打我的左臉，我非但不還擊，還把右臉遞給你。最終他成為一代偉人。愛因斯坦曾這樣評價甘地：后世子孫也許很難相信，歷史上竟走過這樣一幅血肉之軀。

有一種傳說，蘇格拉底忍讓妻子是家常便飯。每當他受到妻子責罵后便會靜靜地離家，當他踏出家門的那一刻其妻就會把一桶涼水從窗口倒在他頭上，全身濕透的蘇格拉底并無慍色，會自言自語：雷聲過后必有暴雨。

容忍往往是一種智慧。楚漢相爭，勢力不強的劉邦被項羽圍困時，他手下的強將韓信拿下了齊國。韓信派人向劉邦報告時，把他欲“暫代齊王”的想法攤牌。劉邦大怒。我受困滎陽，盼你韓信馳援，你不但不來，還要自立為王。正待他欲進一步發(fā)作時，張良及時暗示他息怒。劉邦立刻明白了，當此危急時刻，韓信的人心向背至關重要。他馬上改口：要做齊王就做真齊王，做什么代齊王啊！當即令張良帶著印綬到齊地立韓信為齊王，同時征調韓信的軍隊，很快扭轉了危局。劉邦此一“忍”決定了劉家天下的前途命運。印證了“忍”為成事之要。

就個人修為來說，有隱忍的意志，有容讓的胸懷，有忍耐的堅韌是十分必要的。

胡適非常推崇美國史學大師布爾的觀點：“我年紀越大，越覺得容忍比自由重要。”

上世紀40年代，毛主席為調解陳毅與饒漱石的矛盾，專門寫信給陳毅：“凡事忍耐……多多原諒人家。忍耐最難，但做一個政治家必須鍛煉忍耐。”

忍耐是要付出代價的。

唐高宗時，張公藝以九代同居名傳天下。高宗某日忽然造訪這個900人之家。他問：何以能維持和睦？張拿來紙筆，一口氣書寫了一百多個“忍”字。這當然道出了大家庭不分裂的真諦。但家庭成員付出的“忍”的代價也實在夠大了，起碼無個性抒發(fā)可言了。900人在同一個食堂開飯。連100多條狗都同時共餐，怎一個忍字了得！

當然，忍者以成事，屈者以求伸。徒忍徒屈，乃怯懦無能之輩矣。一味地忍是沒什么意義的。

林語堂說中國人之忍耐蓋世無雙，此話內涵很復雜?！端氖劳谩防镆灿芯湓挘骸叭毡救藚柡Π桑懿蛔≡壑袊四苋?。”這就讓人心存憂慮了。