□ 文/孫愛(ài)東

內(nèi)容提要 在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想干部提出了“不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力”要求。習(xí)近平總書(shū)記的這一論斷，包含了對(duì)馬克思主義實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論的深刻把握。深刻剖析這一論斷中所蘊(yùn)含的哲學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于新聞工作者進(jìn)一步加深對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的認(rèn)識(shí)，切實(shí)提升業(yè)務(wù)能力水平，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的宣傳思想工作必須與時(shí)俱進(jìn)。做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。為此，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍?！盵1]

習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“腳力、眼力、腦力、筆力”，既明確了新聞工作者本領(lǐng)能力的內(nèi)涵，又指明了提升這種本領(lǐng)能力的方法路徑，體現(xiàn)出很高的辯證思維。具體深入分析，我們可以發(fā)現(xiàn)“腳力、眼力、腦力、筆力”論斷包含了對(duì)馬克思主義實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論的深刻把握，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)內(nèi)涵。深入探析并把握這一論斷所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，對(duì)于新聞工作者進(jìn)一步加深對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的認(rèn)識(shí)，切實(shí)提升業(yè)務(wù)能力水平，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐論，扎根基層，深入群眾，不斷強(qiáng)化腳力

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的動(dòng)力是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的目的也是實(shí)踐。只有在實(shí)踐范疇的基礎(chǔ)上，馬克思主義哲學(xué)才超越了以往的全部哲學(xué)，才構(gòu)成了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。

（一）錘煉腳力是馬克思主義實(shí)踐觀的必然要求。新聞是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與反映。真實(shí)性是新聞的生命，新聞如何“求真”？習(xí)近平的回答是，“要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌”。[2]如何才能做到“根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)”，唯一的辦法就是“拔腳就走”，到實(shí)踐中去、到基層去、到群眾中去、到生活中去，與人民群眾同吃同住、摸爬滾打，俯下身、沉下心，察實(shí)情。身在高樓大廈，人在機(jī)關(guān)大院，是不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之“真”的。正如李瑞環(huán)同志所批評(píng)的那樣：靠“打電話、聽(tīng)匯報(bào)、辦公室里編套套”無(wú)濟(jì)于事，靠“找上幾個(gè)人兒，出上一個(gè)題兒，關(guān)上窗戶門(mén)兒，作上一篇文兒”也不解決問(wèn)題。[3]建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必須深入實(shí)際，調(diào)查研究，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能取得成效。

（二）錘煉腳力是記者履行職責(zé)的必然要求。1953年7月，中央討論新華社國(guó)內(nèi)部報(bào)道工作時(shí)，毛澤東同志指出：“中央給記者的任務(wù)就是如實(shí)反映情況，記者反映情況就是執(zhí)行自己的職責(zé)。”要想忠實(shí)履行黨中央賦予的神圣職責(zé)，新聞工作者必須不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，深入調(diào)研，熟悉基層情況，向黨中央做出全面真實(shí)的反映。2018年以來(lái)，半月談?dòng)浾呱钊雽?shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn)，基層存在檢查頻次多項(xiàng)目多，多頭重復(fù)、重留痕輕實(shí)績(jī)，地方和基層應(yīng)接不暇、不堪重負(fù)等問(wèn)題，及時(shí)采寫(xiě)編發(fā)了《督查的多，抓落實(shí)的少！基層困局如何破？》《警惕！“痕跡主義”在基層流行，已成形式主義新變種》等十余篇稿件。稿件刊發(fā)后引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響，中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視并做出批示，后來(lái)中辦印發(fā)《關(guān)于統(tǒng)籌規(guī)范督查檢查考核工作的通知》，對(duì)記者反映的問(wèn)題做出了回應(yīng)。這些稿件之所以取得如此好的效果，是與記者深入基層發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分不開(kāi)的。

實(shí)踐也恰恰表明，真正有用的經(jīng)驗(yàn)大都蘊(yùn)藏在地方、蘊(yùn)藏在基層、蘊(yùn)藏在人民群眾之中。而只有不斷錘煉腳力，我們才能善于從地方、從基層、從人民群眾中去發(fā)現(xiàn)和捕捉新鮮經(jīng)驗(yàn)。

（三）錘煉腳力是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的有效路徑。隨著現(xiàn)代通訊、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，一些編輯記者，特別是剛?cè)肼毜哪贻p記者，以為采訪很容易，將有關(guān)部門(mén)提供的現(xiàn)成的材料照抄照編，或用電話采訪和網(wǎng)絡(luò)查詢代替直接采訪。有的采編人員不向權(quán)威部門(mén)核實(shí)，僅僅根據(jù)非權(quán)威機(jī)構(gòu)和人員提供的信息，擅自發(fā)布重要政策信息。有的記者在寫(xiě)稿子時(shí)，經(jīng)常用“某地”“某人”來(lái)代替，如發(fā)稿人具體追問(wèn)是哪一省哪一地，什么人說(shuō)的，他則說(shuō)這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，某地某人是一個(gè)代指。這樣的現(xiàn)象實(shí)際上犯了“客里空”毛病?！翱屠锟铡笔翘K聯(lián)話劇《前線》里虛構(gòu)的一個(gè)文學(xué)人物。作為一個(gè)記者，“客里空”最大的本事和特點(diǎn)是能坐在屋子里把不存在的事情編成新聞，并且活靈活現(xiàn)。1948年，毛主席對(duì)“客里空”式的虛假報(bào)道進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。今天要想避免“客里空”的毛病，除了錘煉腳力別無(wú)他途。

（四）錘煉腳力是堅(jiān)持群眾路線的必然要求。人民群眾是歷史的主人，是最終決定社會(huì)發(fā)展的力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。新聞工作者面對(duì)的是廣大群眾，做的是交流思想、溝通心靈的工作，尤其需要增進(jìn)群眾感情、樹(shù)立大眾情懷。只有我們走近群眾、融入群眾，同群眾面對(duì)面、心貼心，才能了解普通百姓的生活條件、生存狀態(tài)，才能感受群眾的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，才能對(duì)群眾有真感情，才會(huì)自覺(jué)自愿地服務(wù)群眾，才能在群眾的需求中找準(zhǔn)新聞報(bào)道的切入點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)。

歸根結(jié)底，錘煉腳力的要求就是要我們把“根”扎在基層，扎在新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，扎在人民群眾中。

二、堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論，提高辯證思維，不斷提升眼力

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，必須堅(jiān)持用全面、聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在新聞實(shí)踐中，要想增強(qiáng)眼力，增強(qiáng)觀察力、發(fā)現(xiàn)力，就必須堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論，提高辯證思維能力。掌握了唯物辯證法，好比擁有了“顯微鏡”“廣角鏡”“望遠(yuǎn)鏡”，可以透過(guò)表象抓住事物的主流和本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在邏輯和相互聯(lián)系，抓住關(guān)鍵點(diǎn)和要害處，挖掘新聞價(jià)值和典型事例，練就新聞報(bào)道的“火眼金睛”。

（一）堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。我們?cè)谟^察世界時(shí)，既要看到有利的一面，也要看到不利的一面；既要看到自身的優(yōu)勢(shì)，也要看到面臨的困難和問(wèn)題；既要看到發(fā)展的機(jī)遇，也要看到存在的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。同時(shí)，既要看到各個(gè)方面，也要分清主流與支流、主要和次要。比如，在解讀黨的十八屆三中全會(huì)精神上，既要講使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，又要講更好發(fā)揮政府作用；既要講積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，又要講推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度；既要講如何分好“蛋糕”，又要講如何做大“蛋糕”；比如看中美貿(mào)易爭(zhēng)端，固然存在一定的危機(jī)，但危中有機(jī)。有時(shí)沒(méi)有喘不過(guò)氣來(lái)的壓力，就不會(huì)有壯士斷腕的動(dòng)力。由于中興事件的發(fā)生，我們才更加深刻地理解了習(xí)近平總書(shū)記早前的告誡：“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全?！庇纱?，全社會(huì)形成了強(qiáng)烈的共識(shí)和濃厚的創(chuàng)新氛圍。

講“兩點(diǎn)論”就要防止“一點(diǎn)論”，防片面性，比如把點(diǎn)上的問(wèn)題說(shuō)成是面上的問(wèn)題，把個(gè)別問(wèn)題說(shuō)成是整體問(wèn)題，把局部問(wèn)題說(shuō)成是全局問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)生活是個(gè)復(fù)雜的多面體，新聞工作者一定要跳出“非黑即白”的思維模式。正像恩格斯在《反杜林論》一書(shū)中諷刺的那樣：“是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼話。”[4]說(shuō)好就是絕對(duì)的好，說(shuō)壞就是絕對(duì)的壞，缺乏分析，難免會(huì)流于片面和絕對(duì)。比如，在如何正確對(duì)待基層干部這個(gè)問(wèn)題上，如果兩眼只盯著他們的毛病，可以“信手拈來(lái)”；如果我們換個(gè)角度想一想，基層干部處在改革發(fā)展穩(wěn)定工作的第一線，精準(zhǔn)脫貧工作、維護(hù)穩(wěn)定工作、改革發(fā)展工作、落實(shí)上級(jí)文件政策工作等等繁忙事務(wù)，讓很多干部長(zhǎng)期處于“白加黑”“五加二”狀態(tài)。另外，很多的問(wèn)題是由于體制機(jī)制、上級(jí)政策不合理等歷史與現(xiàn)實(shí)原因造成的，不能簡(jiǎn)單地歸咎于基層干部。如果換位思考，就不會(huì)過(guò)于片面和絕對(duì)。因此，在基層調(diào)研中，我們不僅要報(bào)道基層存在的問(wèn)題，也要報(bào)道問(wèn)題存在的歷史原因、現(xiàn)實(shí)困境、基層難處，這樣的報(bào)道就會(huì)全面，就會(huì)讓被批評(píng)的人心服口服。

（二）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。人們認(rèn)識(shí)事物，就是要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在規(guī)律。這是一個(gè)艱苦、反復(fù)的過(guò)程。只有在實(shí)踐中通過(guò)對(duì)多方面現(xiàn)象的分析研究，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無(wú)限過(guò)程。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就要理解問(wèn)題前因后果，而不是被事件的表象、無(wú)關(guān)要素、感性偏見(jiàn)等影響了判斷。由此，在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的時(shí)候，首先不要被表象、假象所蒙蔽，誤將表象當(dāng)本質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，大家經(jīng)常說(shuō)有圖有真相。但有時(shí)，有圖未必就是真相。前幾年“上海女逃離江西”等網(wǎng)絡(luò)新聞都包含了圖片，但是這些新聞都最后被證實(shí)為假新聞。圖片一般反映的是真實(shí)的瞬間，但事件往往處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。所以說(shuō)，有時(shí)，圖片的瞬間真實(shí)，代表不了整個(gè)事件的真實(shí)。一位評(píng)論家曾經(jīng)說(shuō)，新聞出現(xiàn)時(shí)要考慮三個(gè)層次的問(wèn)題，即“辨真假”“判對(duì)錯(cuò)”“析利害”。作為新聞工作者，在做新聞報(bào)道時(shí)，我們一定保持冷靜，讓理性多于感性。

如何透過(guò)現(xiàn)象抓到事物的本質(zhì)？首先要盡可能地占有豐富的一手材料，反映不同利益方的意見(jiàn)，弄清楚各方面的情況，使材料豐富并合于實(shí)際。其次，在認(rèn)識(shí)大量現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，開(kāi)動(dòng)腦筋，冷靜思考，把材料掰開(kāi)了，揉碎了，分析綜合改造加工，得出正確的結(jié)論。在此過(guò)程中，一定要要把真相和假象區(qū)別開(kāi)來(lái)，進(jìn)而揭露假象所掩蓋的本質(zhì)。

作為一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者，一定要不斷錘煉筆力，以簡(jiǎn)潔優(yōu)美的文字，生動(dòng)活潑的表達(dá)，讓人耳目一新，達(dá)到引人入勝、余音繞梁的效 果。

（三）堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)。毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾貫穿于一切過(guò)程的始終。一切事物都是作為過(guò)程而存在，作為過(guò)程而發(fā)展的。一切過(guò)程都有始有終。舊過(guò)程完結(jié)了，新過(guò)程發(fā)生了。新過(guò)程又包含著新矛盾，開(kāi)始它自己的矛盾發(fā)展史。在復(fù)雜局面下引導(dǎo)輿論，必須用運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和思考問(wèn)題。

堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，就要注意研究“勢(shì)”、把握“勢(shì)”?？创蝿?shì)，不能孤立靜止地去看，不能只看眼前，要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)，看到發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。因勢(shì)而謀，就是要提高洞察力，對(duì)那些趨勢(shì)性、苗頭性的問(wèn)題進(jìn)行敏銳觀察、做出科學(xué)判斷；應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，就是要提高應(yīng)變力，在看到事物發(fā)展的“勢(shì)”之后，及時(shí)行動(dòng)、沉著應(yīng)對(duì)，加強(qiáng)引領(lǐng)引導(dǎo)，不能落后落伍；順勢(shì)而為，就是要提高駕馭力，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又借助事物自身發(fā)展的力量，有所作為，有效作為。

堅(jiān)持過(guò)程論，才能真切理解并把握國(guó)家大政方針的變化。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》一書(shū)中說(shuō)：“由于人類自然發(fā)展的規(guī)律，一旦滿足了某一范圍的需要，又會(huì)游離出、創(chuàng)造出新的需要?！盵5]根據(jù)變化了的實(shí)際，黨的十九大提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)成為人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾發(fā)生了變化，我們觀察問(wèn)題的視角，解讀政策的基點(diǎn)，提出方案的依據(jù)就要隨之發(fā)生變化。

三、堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值論，增強(qiáng)政治判斷力和政治辨別力，不斷錘煉“腦力”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)政治家辦報(bào)意識(shí)，新聞?shì)浾搯挝活I(lǐng)導(dǎo)班子和當(dāng)家人要有很強(qiáng)的政治敏銳性和政治鑒別力，不僅要做業(yè)務(wù)專家，而且要有政治家的頭腦，有政治眼光和政治智慧，善于從政治上看問(wèn)題，善于把政治導(dǎo)向、政治要求體現(xiàn)到工作中去。要牢記社會(huì)責(zé)任，黨的新聞?shì)浾搼?zhàn)線的同志不是自由職業(yè)者，不是自由撰稿人，而是黨的事業(yè)的一分子，要不斷解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記明確提出了新聞工作者應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價(jià)值取向問(wèn)題。增強(qiáng)腦力，首先要增強(qiáng)政治判斷力和政治辨別力，提高政治敏銳性，大事小情都要講政治，善于從政治上分析問(wèn)題、判斷形勢(shì)、組織報(bào)道，把握好新聞報(bào)道的時(shí)度效，切實(shí)做到一切以人民為中心。

（一）堅(jiān)持黨性原則。黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t。任何媒體都要表達(dá)立場(chǎng)、傳遞思想、影響人心，都或多或少帶有意識(shí)形態(tài)屬性。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨。

堅(jiān)持黨性原則必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。媒體報(bào)什么、不報(bào)什么、怎么報(bào)，都體現(xiàn)著鮮明的輿論導(dǎo)向。有人認(rèn)為，黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)應(yīng)該講輿論導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體等則可以“網(wǎng)開(kāi)一面”。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。新聞?shì)浾摴ぷ鞯奶厥庵匾?，決定了各種載體、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要自覺(jué)堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。

堅(jiān)持正確導(dǎo)向，就要做到所有工作都有利于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，有利于推動(dòng)改革發(fā)展，有利于增進(jìn)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)，有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。這就要求我們新聞?shì)浾摴ぷ?，始終圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持正面宣傳為主、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，唱響主旋律、傳播正能量，尋找最大公約數(shù)、畫(huà)好最大同心圓。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。馬克思說(shuō)“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這“三個(gè)根本”，是我們黨矢志不渝的價(jià)值追求，也是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殘?jiān)持的價(jià)值取向。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，就要做到，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，就重點(diǎn)監(jiān)督什么，曝光什么；人民群眾需要什么，渴望什么，就重點(diǎn)反映什么、報(bào)道什么；尊重人民的主體地位，把群眾作為報(bào)道的主角，熱情謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造。

堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，作為新聞工作者，在采訪報(bào)道中尤其要細(xì)心傾聽(tīng)群眾呼聲，善于體察群眾情緒，把群眾的情緒作為第一信號(hào)，通過(guò)我們的報(bào)道把群眾的真實(shí)意見(jiàn)反映出來(lái)，引起黨和政府的重視。同時(shí)在對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)事件或問(wèn)題發(fā)表看法時(shí)，必須注意從群眾的覺(jué)悟和意愿出發(fā)，看看多數(shù)群眾贊成不贊成、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)。特別是在一些群體性事件中，媒體不能隨意批評(píng)大多數(shù)群眾做法，而是要引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)自己的利益，理順群眾的情緒。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民眾的情緒開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向就要重視網(wǎng)絡(luò)民意、網(wǎng)民意見(jiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“網(wǎng)民大多數(shù)是普通群眾，來(lái)自四面八方，各自經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)和想法肯定是五花八門(mén)的，不能要求他們對(duì)所有問(wèn)題都看得那么準(zhǔn)、說(shuō)得那么對(duì)。要多一些包容和耐心，對(duì)建設(shè)性意見(jiàn)要及時(shí)吸納，對(duì)困難要及時(shí)幫助，對(duì)不了解情況的要及時(shí)宣介，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正?！笨偠灾?，我們要讓互聯(lián)網(wǎng)成為同群眾交流溝通的新平臺(tái)，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。

（三）堅(jiān)持時(shí)度效統(tǒng)一的原則。習(xí)近平總書(shū)記指出：“時(shí)度效是檢驗(yàn)新聞?shì)浾摴ぷ魉降臉?biāo)尺。不管是主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳，還是突發(fā)事件報(bào)道、熱點(diǎn)引導(dǎo)、輿論監(jiān)督，都要從時(shí)度效著力、體現(xiàn)時(shí)度效要求?！敝v究時(shí)度效的統(tǒng)一原則，是新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則、人民性原則的必然結(jié)果和客觀要求。如果做了很多工作，下了很大力氣，效果不好甚至適得其反，就很難說(shuō)真正地堅(jiān)持了黨性原則和人民性原則。馬克思主義認(rèn)為，主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果應(yīng)當(dāng)有機(jī)統(tǒng)一。在延安文藝工作座談會(huì)上，毛澤東對(duì)“動(dòng)機(jī)是好的，只是結(jié)果起了壞作用”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)曾進(jìn)行過(guò)批評(píng)。他指出：“效果問(wèn)題是不是立場(chǎng)問(wèn)題？一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問(wèn)效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開(kāi)藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個(gè)黨，只顧發(fā)宣言，實(shí)行不實(shí)行是不管的。試問(wèn)這種立場(chǎng)也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？事前顧及事后的效果，當(dāng)然可能發(fā)生錯(cuò)誤，但是已經(jīng)有了事實(shí)證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？我們判斷一個(gè)黨、一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果；判斷一個(gè)作家，也是這樣?！蓖?，判斷一個(gè)新聞工作者，主要也是要看實(shí)踐、看效果。

經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，必須?jiān)持動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)統(tǒng)一，處理好“時(shí)度效”三者辯證統(tǒng)一關(guān)系，找準(zhǔn)黨和政府要說(shuō)的與人民群眾要聽(tīng)的結(jié)合點(diǎn)，人們思想認(rèn)識(shí)與利益交匯的共同點(diǎn)，把握好說(shuō)的時(shí)機(jī)，掌握好傳播的火候，把傳播的社會(huì)效果作為報(bào)道的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

四、遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新表達(dá)，改進(jìn)文風(fēng)，不斷提高“筆力”

增強(qiáng)筆力的含義就是，新聞工作者要增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力，創(chuàng)新表達(dá)方式與傳播形式。改變文風(fēng)，多一些鮮活人物，少一些抽象概念；多一些生動(dòng)故事，少一些空洞口號(hào)；多一些群眾語(yǔ)言，少一些呆板說(shuō)教。多用老百姓的語(yǔ)言，多說(shuō)老百姓關(guān)心的事，多寫(xiě)“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的作品，使報(bào)道讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看。

新形勢(shì)下，增強(qiáng)“筆力”應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

（一）創(chuàng)新傳播形態(tài)?！捌埲招拢杖招?，又日新”。新聞?shì)浾摴ぷ?，是一?xiàng)常做常新的事業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)已有8億網(wǎng)民，手機(jī)網(wǎng)民也已超過(guò)7.88億。人民群眾在哪里，新聞?shì)浾撽嚨鼐蛻?yīng)該在哪里。形勢(shì)發(fā)生了變化，輿論引導(dǎo)的思路和手段也要相應(yīng)調(diào)整。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，正是正視這一現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)信息化發(fā)展新趨勢(shì)的必然要求。面對(duì)新媒體形態(tài)的多樣性，發(fā)布信息的快捷性，編讀之間的交互性，過(guò)去我們有些有效的做法已經(jīng)開(kāi)始落伍了。那些依靠“一篇通稿打天下”的思維，先發(fā)紙媒再上網(wǎng)的操作路徑，只注重稿件前期生產(chǎn)不注重稿件發(fā)布效果的行為，都提醒我們“不日新者必日退”。面對(duì)變化了的實(shí)踐，我們必須打破思維定式，加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，才能占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn)、掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。

（二）不斷改進(jìn)文風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)”“正面宣傳要用心用情做，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看，不能搞假大空式的宣傳，不能停留在不斷重復(fù)喊空洞政治口號(hào)的套話上，不能用一個(gè)模式服務(wù)不同類型的受眾，那樣的宣傳只會(huì)適得其反?！睙o(wú)論時(shí)代如何變化，技術(shù)怎樣發(fā)展，新聞報(bào)道的內(nèi)容永遠(yuǎn)是第一位。新聞報(bào)道如果面目可憎、干癟無(wú)味，就不會(huì)有閱讀量，更不會(huì)有傳播力，影響力就更無(wú)從談 起。

我們黨歷來(lái)重視文風(fēng)問(wèn)題。毛澤東在延安時(shí)期批評(píng)“黨八股”是“懶婆娘的裹腳布，又臭又長(zhǎng)”。對(duì)于改進(jìn)文風(fēng)，習(xí)近平總書(shū)記提出“短實(shí)新”的明確要求。而且他身體力行，曾在“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表系列文章。這些文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，觀點(diǎn)敏銳清晰，形式生動(dòng)活潑，說(shuō)理淺顯易懂，給我們樹(shù)立了很好的榜樣。

作為一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者，一定要不斷錘煉筆力，以簡(jiǎn)潔優(yōu)美的文字，生動(dòng)活潑的表達(dá)，讓人耳目一新，達(dá)到引人入勝、余音繞梁的效 果。

（三）敢于表達(dá)現(xiàn)實(shí)?！肮P力”問(wèn)題，不僅是一個(gè)傳播問(wèn)題、文風(fēng)問(wèn)題，也是一個(gè)勇氣問(wèn)題、品格問(wèn)題。所謂勇氣問(wèn)題就是，敢不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，做到一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)事情的本來(lái)面目說(shuō)話辦事。比如，當(dāng)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話與事實(shí)、政策文件與事實(shí)、權(quán)威人物的意見(jiàn)與事實(shí)、多數(shù)人公認(rèn)的東西與事實(shí)發(fā)生矛盾的時(shí)候，我們還能否做到尊重實(shí)際、重視現(xiàn)實(shí)？這時(shí)，考驗(yàn)的不僅是我們的常識(shí)，更是我們的膽識(shí)。作為新聞工作者，不僅要善于表達(dá)，還要做到敢于表達(dá)。將實(shí)踐觀點(diǎn)貫徹到底，就是要勇于用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)我們的文件、觀點(diǎn)、計(jì)劃、方針、政策是否合乎客觀事實(shí)，以大無(wú)畏的勇氣，排除干擾向中央、向社會(huì)反映真實(shí)情況。

1978年，面對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和政治壓力，黨的理論工作者與新聞工作者表現(xiàn)出大無(wú)畏的理論勇氣，果斷推出《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)論員文章，開(kāi)啟了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，解放了全國(guó)人民的思想禁錮，為改革開(kāi)放做好了思想準(zhǔn)備。今天，作為黨的新聞工作者就要在事關(guān)政治原則等大是大非問(wèn)題上，敢于交鋒、敢于亮劍；在涉及人民群眾切身利益的問(wèn)題上要敢于發(fā)聲、善于監(jiān)督，絕不能因?yàn)橐患核嚼驒?quán)力干預(yù)就習(xí)慣性失明、選擇性失語(yǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

非凡腳力出眼力，勤想多思著華章。腳力、眼力、腦力、筆力是層層遞進(jìn)的實(shí)踐邏輯，是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，構(gòu)成了新聞工作者的綜合素質(zhì)。習(xí) 近平總書(shū)記對(duì)新聞工作者提高“四力”的論斷，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，辯證法與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，價(jià)值論與方法論的統(tǒng)一；既是對(duì)新聞?shì)浾搼?zhàn)線的殷切希望，也是提高本領(lǐng)能力的根本方法，為我們做好新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝藦?qiáng)大的思想理論武器。

本領(lǐng)能力絕非天生，而是需要在實(shí)踐鍛煉中練就。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極作為，學(xué)深悟透，才能不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，進(jìn)而在迅速變化的時(shí)代中有效履行職責(zé)，開(kāi)創(chuàng)新聞?shì)浾摴ぷ鞯男戮置妗?/p>

【注釋】

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議并發(fā)表講話[N].新華社北京8月22日電.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段，提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-2-20.

[3] 李瑞環(huán).學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005：41.

[4] 恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷[M ].北京：人民出版社，1972：418.

[5] 馬克思.馬克思恩格斯全集第47卷[M ].北京：人民出版社，1979: 260.