高考,放在中國(guó)古代,和科舉考試制度有些類似。在歷史進(jìn)程中,科舉制度不斷完善,直至清朝光緒皇帝下諭停止所有鄉(xiāng)試,科舉制度才被廢棄。一起來(lái)說(shuō)說(shuō)古代“高考”的那些有趣事。
古代“高考”的封卷制度相當(dāng)嚴(yán)格,據(jù)說(shuō)始于唐代,但真正形成制度并完善是宋朝時(shí)候的事情。
宋太宗淳化年間,社會(huì)上各行各業(yè)的風(fēng)氣比較渾濁,教育考試這一塊出現(xiàn)的弊病很多,很多人呼吁改革,就像今天不斷完善高考制度一樣。監(jiān)丞陳靖具體負(fù)責(zé)這件事,他首先對(duì)考試封卷制度進(jìn)行大刀闊斧的改革,推行“糊名考?!狈???荚嚂r(shí),一律把試卷上的考生姓名、籍貫等信息都糊住,等閱卷完畢,成績(jī)公布后,再拆卷?!昂夹!狈ǚ乐沽丝荚囄璞仔袨椋箍瓶贾贫雀涌茖W(xué),受到了社會(huì)肯定。有人說(shuō),這是現(xiàn)代高考封卷制度的“鼻祖”,一點(diǎn)兒也不為過(guò)?,F(xiàn)在,高考封卷制度極其嚴(yán)格,題目一旦泄露,相關(guān)責(zé)任人將被追究法律責(zé)任。
現(xiàn)代高考,哪門(mén)學(xué)科都要求字跡工整、美觀、大方,尤其語(yǔ)文試卷。往往很多成績(jī)不錯(cuò)的考生,字寫(xiě)得也很好。
而古代考生在這方面更加出色,書(shū)法藝術(shù)堪稱一絕。比如唐代的柳公權(quán),是唐憲宗元和三年戊子科狀元,柳體書(shū)風(fēng)剛勁、有力。還有宋代的宋庠、文天祥,明代的楊慎、吳寬,清代的翁同龢、劉春霖等都是狀元,他們的書(shū)法令人贊嘆。
在古代科舉中,要想蟾宮折桂,除了具備深厚的經(jīng)史功底、卓越的屬文能力外,還必須具備相當(dāng)?shù)臅?shū)法造詣,否則是不可能高中的。因而,書(shū)法是古代“高考”的“加分項(xiàng)”。
明朝萬(wàn)歷二十六年(1 5 9 8年)的狀元趙秉忠的試卷,是目前大陸唯一的殿試狀元卷真跡(臺(tái)北故宮博物院館藏宮廷檔案中含有幾份清代狀元卷)。字跡雋秀,工整嚴(yán)謹(jǐn)。它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白,是研究我國(guó)科舉制度和明史的重要文獻(xiàn)。
現(xiàn)在,高考憑準(zhǔn)考證入場(chǎng),上面有照片、姓名、學(xué)校、身份證號(hào)等考生信息。古代考生進(jìn)入考場(chǎng),需核實(shí)身份,也要攜帶“準(zhǔn)考證”。但由于古代科技落后,沒(méi)有照片,畫(huà)像也不能保證沒(méi)有誤差,只好用語(yǔ)言描述。比如,姓名:賴以尊。年齡:二十歲。體貌:中等身材,沒(méi)有胡須??继?hào):治字三十一號(hào)。這就是準(zhǔn)考證,古代叫“浮票”。
有了準(zhǔn)考證,考生們依次進(jìn)入考場(chǎng),考場(chǎng)條件很艱苦,不像現(xiàn)代考場(chǎng)那么寬敞,整潔舒適,一人一桌,光線充足,溫度適宜。很多明清的影視劇里有考生會(huì)考的鏡頭,讓現(xiàn)代考生好崩潰。明清考場(chǎng)叫貢院,貢院里沒(méi)有座位,只有成千上萬(wàn)個(gè)單間,像“隔斷”一樣,空間很小,長(zhǎng)五尺,寬四尺,高八尺,按照換算,一尺等于33.33厘米,那就是大約長(zhǎng)1.67米,寬1.33米,高2.67米??紟滋欤忌驮诒曝频奈葑永锎魩滋?,吃喝拉撒睡都在這房間里解決。尤其晚上睡覺(jué)只能蜷著,個(gè)子高些的連腿都伸不開(kāi)。考生進(jìn)考場(chǎng),也像今天考生接受嚴(yán)格檢查一樣,不準(zhǔn)夾帶,當(dāng)時(shí)只能帶書(shū)具、燈具和蠟燭。進(jìn)去后,單間立馬關(guān)閉上鎖,考生在里面答題。
很多現(xiàn)代圍觀的“吃瓜”群眾,看了那鏡頭都說(shuō)會(huì)崩潰。因此,古代身體不好的考生都熬不過(guò)去考試,就更別提考中了。
現(xiàn)在高考場(chǎng)所周圍有很多兜售考試用品的商家,考生萬(wàn)一沒(méi)有帶考試用具,馬上買一套也能來(lái)得及。那么,古代考生們進(jìn)了考場(chǎng)后,一住就是幾天,碰到突發(fā)情況怎么辦?
唐宋時(shí)期,考場(chǎng)氛圍比較寬松,巡考人除官員外,還有軍官、士卒幫助維持秩序,他們可以解決考生的燃眉之急,臨時(shí)給考生兜售一些急需物品。比如,賣點(diǎn)筆墨、茶酒、菜肉之類,趁機(jī)賺點(diǎn)外快,據(jù)說(shuō)是個(gè)美差,很多人走關(guān)系才能到考場(chǎng)服務(wù)。
不過(guò),有時(shí)候他們也擾亂考場(chǎng)秩序。宋朝有個(gè)考生叫洪景伯,一看考題為“克敵弓銘”,頓時(shí)愣住了。這時(shí)一個(gè)巡查的老兵因?yàn)轭^天賣給他飯菜而小賺,看他為難,便趁賣給他東西時(shí),提示到:某年某月,某太尉曾經(jīng)仿照一把神臂弓又復(fù)制了一張弓,獻(xiàn)給皇帝,皇帝賜名叫“克敵”。洪景伯心領(lǐng)神會(huì),馬上寫(xiě)了一篇贊賦。結(jié)果,他得到主考賞識(shí),—舉及第。
看來(lái),古代考場(chǎng)在管理上有很多漏洞,放到現(xiàn)在是不可能的事兒。
古代“高考”體系中有一場(chǎng)很重要的考試——殿試,由皇帝親自主持,地點(diǎn)在皇宮大殿??紙?chǎng)上,皇帝除了現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)題讓考生們比試外,還要通過(guò)問(wèn)話、觀察等方式,對(duì)他們進(jìn)行綜合考察,最后才能定出狀元、探花、榜眼等名次。武則天,山西人,據(jù)說(shuō)她即將稱帝時(shí),曾親自主持考試,各地精英云集洛陽(yáng),考生有上萬(wàn)之多,連續(xù)考了幾天。這次殿試給世人留下了深刻印象,以至于《資治通鑒》干脆抹殺了唐高宗主持的那次殿試,稱殿試是武則天開(kāi)創(chuàng)的。
殿試可以通過(guò)直面觀察,對(duì)考生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了解,獲得第一手信息,以便全面正確地評(píng)估其才能。
現(xiàn)在,很多大學(xué)都設(shè)有少年班,比如西安交大、中科大等高校,每年都會(huì)從全國(guó)各地招收“數(shù)、理、化、生”等方面有特殊才能和發(fā)展?jié)摿Φ纳倌?,進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。其實(shí),這種選拔方式,古代就有了。
漢朝時(shí),國(guó)力鼎盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政府很重視教育,每年都會(huì)破格吸收一些年齡在12歲以下的孩子到太學(xué)讀書(shū),并且免除一定的學(xué)雜費(fèi),如果學(xué)習(xí)好,還有一定的獎(jiǎng)勵(lì)。唐代,專門(mén)成立了“少年班”——童子科,規(guī)定年齡在10歲以下,能通一經(jīng)并且《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等每卷能誦文十通者,就可以入“科”。有些人說(shuō),這些孩子年少不經(jīng)事,雖然有功名,卻不能在治國(guó)理政上提供幫助。但政府認(rèn)為作為人才后備力量,是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)工程,必須堅(jiān)持下去,誰(shuí)再阻礙,將受到處罰。這個(gè)做法和今天國(guó)家儲(chǔ)備各方面的青少年人才是一樣的,屬于國(guó)家長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略。
宋朝時(shí),有個(gè)小才女還被童子科錄取過(guò)。宋淳熙元年,一個(gè)名叫林幻玉的女孩應(yīng)試,主考官考了大綱內(nèi)的40多本詩(shī)書(shū),她全部對(duì)答如流。孝宗皇帝得知大喜,特別進(jìn)行了召見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)。
古人認(rèn)為只有考取功名,才會(huì)改變?nèi)松!叭f(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”,成為很多家庭不二的選擇。尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)力強(qiáng)盛的朝代,社會(huì)普遍重視讀書(shū),認(rèn)為再窮也不能窮教育,像當(dāng)今家長(zhǎng)高度培養(yǎng)教育孩子的觀念是一樣的。
隋唐時(shí)候,只要孩子在科舉考試中成績(jī)優(yōu)秀,就能有個(gè)不錯(cuò)的前程。有些人家經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù),舍不得吃穿,卻舍得給孩子交學(xué)費(fèi),培養(yǎng)孩子讀書(shū),用砸鍋賣鐵來(lái)形容,一點(diǎn)兒都不過(guò)。
宋朝時(shí)候,政府對(duì)公辦的“重點(diǎn)學(xué)?!边M(jìn)行補(bǔ)助,每月每個(gè)學(xué)子能領(lǐng)到一些零用錢,并免費(fèi)住宿和吃飯,連民辦學(xué)?!桔?、書(shū)院的收費(fèi)也很低廉。對(duì)于確實(shí)貧窮讀不起書(shū)的家庭,有“不能養(yǎng)、育者,政府給錢養(yǎng)之”的制度。
(摘自《山西晚報(bào)》,文/郭志英)
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所謂“科舉”,就是通過(guò)考試選拔官吏、分科取士??普?,科目;舉者,選官用人。這個(gè)制度從隋朝開(kāi)始(公元605年),直至清朝光緒三十一年(公元1905年)結(jié)束,經(jīng)歷了1300年。在這期間,科舉制度一直是古代統(tǒng)治者取士之正途。
隋煬帝于大業(yè)元年(605年)創(chuàng)建了進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉時(shí)代的開(kāi)始。到了唐代,科舉制進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。自唐太宗以后,進(jìn)士科在人們的心目中地位崇重,所以有眾多士人趨之若鶩。受科舉考試發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力的推動(dòng),唐代科舉考試內(nèi)容日漸豐富,考試條規(guī)趨于繁密,科舉在社會(huì)上真正占有了重要地位。
從唐中宗神龍(705-707年)以后,還形成了曲江宴會(huì)、杏園探花、雁塔題名等科第風(fēng)尚。當(dāng)新科進(jìn)士泛舟于曲江之上宴飲之時(shí),請(qǐng)宮中教坊派樂(lè)隊(duì)演奏助興,長(zhǎng)安城士女百姓爭(zhēng)相觀看,萬(wàn)人空巷,有時(shí)皇帝也登臨曲江南岸的樓臺(tái)觀看,成為唐代京城的一大景觀。這種風(fēng)尚到唐玄宗時(shí)期更是盛行,也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)科舉時(shí)代人們對(duì)科名的重視程度。
宋代科舉在社會(huì)上的地位十分崇高,狀元登第儀式風(fēng)光無(wú)比,甚至有領(lǐng)兵數(shù)十萬(wàn)恢復(fù)幽州薊州、班師凱旋都不可與狀元相比的說(shuō)法。
明清時(shí)期,科舉發(fā)展得相當(dāng)完備,政府對(duì)科舉的推崇達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度,社會(huì)對(duì)科舉的重視也幾近于頂禮膜拜的地步。
(摘自《中華讀書(shū)報(bào)》,文/彭靖)