王玉珠 王建輝

摘要：在歷史的發(fā)展過程中，慈禧與戊戌變法運動有著緊密的聯(lián)系。她做出的每一個判斷與下達的每一個指令都非常重要，甚至起到了決定性的作用。在甲午戰(zhàn)爭失敗后，慈禧和光緒都決心改變晚清政府現(xiàn)有的危險局勢，力圖變法改革。實際上，最開始慈禧并不是完全否定戊戌變法的，她對戊戌變法的態(tài)度也從最開始支持到后期的反對。慈禧對戊戌變法的態(tài)度變化的根本原因是觸及到封建專制統(tǒng)治的權(quán)威，所以最終轉(zhuǎn)變?yōu)榇驌艉玩?zhèn)壓。

關(guān)鍵詞：慈禧太后;戊戌變法;態(tài)度變化

一、慈禧在戊戌變法中態(tài)度變化

（一）戊戌變法之前，支持、贊同變法

清政末年，各個區(qū)域的資本主義帝國為了在海外尋找可供發(fā)展的殖民地和原材料市場，加大了對落后國家和地區(qū)侵略和瓜分，閉關(guān)自守的中國也沒有避免淪為殖民地的厄運。泱泱大國被分割成一小塊一小塊西方列強的殖民地，整個國家已呈豆剖瓜分之勢。屈辱的《馬關(guān)條約》簽訂，中國又付出了割地，賠款慘痛的代價，殖民地程度進一步加深。國破家亡的危難時刻迫使先進的知識分子開始尋找新的救亡圖存的道路。中國人民對腐朽落后的清政府的統(tǒng)治已經(jīng)徹底失望，愛國主義民族意識空前覺醒?！八娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州？”。

甲午戰(zhàn)敗后，以康、梁為代表的維新人士代表了當(dāng)時中國較為先進的思想，希望通過變法來拯救國家的命運，提倡維新變法，使得更多的人認識到只有變法才能救亡圖存。在民族危機日益深重、國家有可能滅亡的情況下，光緒皇帝也認識到事態(tài)的嚴(yán)重性，想要立志變法，希望國家強大起來。同樣，作為晚清政府實際最高統(tǒng)治者的慈禧出于維護自己權(quán)力需要，起初也是支持維新變法的，也希望通過變法使晚清政府強大起來。慈禧也認識到只有變革一些舊制度，才可以使得國家強盛。但她也勸誡光緒對待變法需要慎重考慮，不能太過于急躁。變法啟動后，她特地叮囑光緒說：“茍可致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)制也?！边@些都可以看出慈禧對變法還是贊同的。

（二）變法進行中，慈禧反對變法

雖然在變法的起步階段，慈禧太后是贊同光緒帝和維新派變法的，但作為一個國家決策者來看，國家局勢的穩(wěn)定是施行其他政策的前提。然而以康、梁為代表的維新派和光緒皇帝在整個變法的過程中，有些急于求成，沒有從實際出發(fā)考慮國家現(xiàn)有情況，民眾都還沒有理解和接受這些政策，就急于去推行這些激進的策略。光緒帝在短短三個月之內(nèi)就下達了幾百條詔令，而且要求在短期內(nèi)罷免閑雜官員的官職，這無疑斷了許多人的生路，激起了許多人的不滿，樹敵太多，增加了敵對勢力，不利于戊戌變法的順利實施。違背客觀現(xiàn)實太過急躁的變法很不明智，也沒有給民眾一個思考和接受的過程，就強行推行政策。改革本身沒有錯，都是為了挽救岌岌可危的國家。但變法革新都會涉及到一些人的私人利益和既得利益，所以找到一種較為穩(wěn)妥的方式進行改革也是必要的。過于激進、急躁的變法改革，遭到了頑固守舊派的百般阻礙。所以，頑固派為了保住自己的利益，極力反對康梁維新派，把他們視為“洋奴漢奸”，企圖變祖宗之法，不可饒恕。正如梁啟超所言：“凡年之間，凡七上書，其不打也如故，其頻上也如故，舉國俗流非笑之，唾罵之。或謂之為熱中，或斥為病狂?！保?）

其實，慈禧反對戊戌變法并不是在于變法是守舊派還是改良派，主要的矛盾在于變法方式和變法速度上意見的不統(tǒng)一。戊戌變法最大的矛盾在于按照慈禧為首的頑固派提出溫和式的自強革新方式還是啟聽從光緒帝意見采用激進的變法方式。光緒帝在密詔里也提到過，“近來朕仰窺皇太后圣意，不愿將法盡變，并不欲將此輩老謬昏庸大臣罷黜，而登用英勇通達之人，令其議政，以為恐失人心?！保?）光緒帝也明白慈禧也是有變法的打算的，只是在看待變法的方式上兩個人意見不統(tǒng)一。慈禧還更加傾向于溫和式變法，不想把祖宗制度全部改變。這一點我們可以從戊戌政變發(fā)生后看到，慈禧還在繼續(xù)推行新政，她并沒有變法革新。

當(dāng)時頑固派在朝廷中的勢力還是很穩(wěn)固的，慈禧通過權(quán)衡各方面利益關(guān)系，為了籠絡(luò)人心，使自己在政治上地位更加穩(wěn)固，從而表明自己反對戊戌變法的態(tài)度以獲得頑固守舊派的支持。實際上，在鎮(zhèn)壓戊戌變法之后，她推行的各項政策中，提到最多的并不是對變法改革本身的反對，而是對康梁維新派急躁，激進變法方式的批評，是典型的針對人而不針對事。戊戌政變后慈禧重新掌握權(quán)力后，也提到：“前因中外積弊過深，不得不因時制宜，力加整頓。而宵小之徒，竊變法之說，為煽亂之謀，業(yè)經(jīng)嚴(yán)拿懲治，以遏橫流。至一切政治有關(guān)國計民生者，無論新舊，均須次第推行，不得因噎廢食。迭經(jīng)明降諭旨，剴切宣示，大小臣工，當(dāng)能仰體此意。”（3）“嗣后大小臣工，務(wù)當(dāng)以康有為為炯戒，力扶名教，共濟時艱，所有一切自強新政，胥關(guān)國計民生，不特己行者亟應(yīng)實力舉行，即尚未興辦者亦當(dāng)次第推廣，以挽回積習(xí)，漸臻上理”（4）。從上述中可以看出，慈禧玩弄手段鎮(zhèn)壓戊戌變法，并不是反對變法本身，而是不希望光緒帝通過變法逐漸實力強大起來，威脅到了自己統(tǒng)治地位。

二、維新變法過程中慈禧立場變化的原因

首先，慈禧個人統(tǒng)治的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。戊戌變法不只是一場簡單的變法革新，也是一場宮廷權(quán)力的抗?fàn)帯Ｋ饕憩F(xiàn)在以光緒皇帝和慈禧之間權(quán)力之爭。慈禧權(quán)力欲極強，她立光緒為帝，就是為滿足一己私欲，牢牢將政權(quán)掌握在自己手中，實現(xiàn)垂簾聽政。慈禧經(jīng)過幾十年在政治上的勢力積累，整個清王朝已經(jīng)遍布了她的親信，已經(jīng)形成一個政治勢力龐大且實力深厚的后黨集團。光緒雖然有皇帝之名，卻沒有皇帝所擁有的實際權(quán)力;只要涉及到用人行政大權(quán)，最終仍然由慈禧來做決定。而這種做法無疑對想有所作為的光緒帝產(chǎn)生了強大的制約，且引起光緒帝極大不滿。中日甲午戰(zhàn)爭后，以慈禧為首的后黨集團簽下了喪國辱權(quán)的賣國條約，失去了人心。光緒帝想通過這次機會進行變法革新，希望通過一定程度的變法來達到替換頑固派而任用新人的目的。從而能真正擺脫慈禧太后這個實際上的掌權(quán)者，自己能真正的掌握國家的大權(quán)。對于光緒來說，變法維新是迫在眉睫需要去做的，奪取權(quán)力也是真實的也需要去實現(xiàn)的，戊戌變法就變成一個很好的奪權(quán)機會;而對于慈禧來講就有可能大權(quán)旁落。所以對于戊戌變法的看法上，慈禧始終處于一種矛盾、被動的心態(tài)：從國家現(xiàn)有局勢來看，變法無疑是最正確的方式，她也想通過變法為岌岌可危的清王朝統(tǒng)治尋找一條救亡圖存的出路;從個人利益來看，她又不想因為變法而影響到自己的地位和權(quán)力。然而歷代變法難免會觸動權(quán)貴的利益，慈禧的這種擔(dān)憂正是她糾結(jié)的原因?！胺菜┬兄抡贿`背祖宗大法，無損滿洲權(quán)勢，即不阻止。”（5）從上述也可看出慈禧的真實想法，如果變法影響到了慈禧的個人利益，甚至挑戰(zhàn)她的權(quán)威，她是萬萬不會接受的。她會堅定地站在以光緒為核心的維新派的對立面，成為阻礙變法的強大實力，也不會允許光緒通過戊戌變法培植新勢力與自己對抗。正是在這個問題上，她與光緒形成了尖銳的矛盾，以至于在變法中她血腥鎮(zhèn)壓維新運動。

其次，慈禧對光緒任用的新人不滿。慈禧對于維新人士也是相當(dāng)戒備的：“凡皇上有所親信之人，而后必加遣逐”，（6）現(xiàn)在由光緒主持新政，慈禧對戊戌變法人士排斥性加強。在光緒帝施行了各種政策后不久，她為了維護自己的統(tǒng)治對以光緒帝為核心的維新派進行嚴(yán)密監(jiān)視和防范：一是宣布罷免光緒帝的授業(yè)恩師、戊戌變法主要倡導(dǎo)者翁同和所有植物，命令其告老還鄉(xiāng)，以此削減光緒帝勢力。二是嚴(yán)格控制光緒帝的新人的任命，只要是身居二品以上要職的官員都得和慈禧報備，并且向慈禧謝恩。三是任命她的信賴的官員榮祿為直隸總督，并且統(tǒng)率北洋軍隊，并且任命一些后黨官員負責(zé)京城重要事務(wù)，必要時向她匯報情況，這樣慈禧在軍事上完全控制著整個北京城。隨著光緒帝罷免原來禮部堂官、任命譚嗣同等維新人士為軍機章京后，慈禧與光緒帝的矛盾已經(jīng)到了劍拔弩張的地步。光緒帝讓普通知識分子譚嗣同等人直接成為權(quán)利中心，擁有“實宰相”權(quán)力。這對于以慈禧為核心的后黨集團是不能容忍和接受的，所以勢必遭到頑固勢力的反撲，最終戊戌變法以失敗收尾。

最后，腐朽落后頑固守舊勢力的阻礙。大多數(shù)而言，由上而下推行的變法革新，由封建社會進入到資本主義社會也是一條行得通的道路，比如早在1861年的俄國農(nóng)奴制改革和1868年日本策劃的明治維新改革，（7）也都是由上而下進行的改革，從而促進社會經(jīng)濟發(fā)展。但上述變革必須得到最高統(tǒng)治者的支持與贊同，或者有足夠強大的社會力量迫使他們認清現(xiàn)有局勢，從而發(fā)動變革。顯然，戊戌變法不具備這種條件。當(dāng)時擁有實權(quán)的是洋務(wù)派和頑固派大臣，他們對待戊戌變法都有自己的一些看法，主要從三方面來看，一是直接否定變法，堅決抵制任何變革，二是暮氣沉沉，茍安眼前。三是個人前途地位至上，絲毫不顧國家安危。掌握實權(quán)的人心態(tài)也是這樣，都報有消極或者反對的心態(tài)，戊戌變法的阻力可想而知。與當(dāng)局統(tǒng)治者有千絲萬縷關(guān)系的、擔(dān)心個人私利受損的社會各階層腐朽勢力也在橫加干預(yù)。例如宣布旗人自謀生計，取消先前由國家供養(yǎng)的權(quán)力，自然會引起依靠寄生生存的旗人極大的不滿。再比如，廢除八股科舉考試，也會遭到來自寒窗苦讀依靠科舉改變命運的知識分子的反對。并且全國參加科舉考試的知識分子數(shù)量也很多，因而反對力量也不小。再比如廢除淫祠等政策，就會引起僧侶們的反對。

結(jié)束語

在清王朝命運岌岌可危之際，八國聯(lián)軍侵入北京城，慈禧、光緒帝無計可施，只能先解決眼前安危，暫時逃到西安躲避災(zāi)難，也答應(yīng)賠償4.5億兩白銀給外國侵略者，使得本已風(fēng)雨飄搖的清王朝更加陷入深重的災(zāi)難之中。就如同她自己所說，“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，只要能保住她的權(quán)力，她寧愿犧牲國家的利益。由此可知，慈禧在面對個人權(quán)力和國家安危的選擇時，還是會自私地選擇個人私欲，放棄國家的利益。

戊戌變法的失敗進一步激發(fā)中國有識之士愛國思想和民族意識的覺醒，也激起了人民群眾對腐朽落后的清王朝統(tǒng)治的深惡痛絕，加速了其滅亡。它的失敗，使得更多愛國知識分子去探尋救國救民的真理，同時也激起了中國人民對腐朽落后清王朝的不滿，使得變法理論為更多人所接受。社會各界人士也都認識到，不變國家將亡，變國家才有出路。維新派由于受到階級限制，不敢提出“民主”，戊戌變法之后，民主共和思想在社會上得到了普遍的認可，越來越多的先進西方學(xué)說被引入我國，對我國各階層思想產(chǎn)生了很大的影響。慈禧及頑固勢力統(tǒng)治下的晚清政府，將受到維新思想越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

注釋：

中國史學(xué)會主編.戊戌變法（四）[C].上海：上海人民出版社，1957。

中國史學(xué)會主編.戊戌變法（二）[C].上海：上海人民出版社，1957。

英 約翰·奧特維·布蘭德，埃特蒙德·白克浩斯.慈禧外傳.河南.河南文藝出版社.2007.

蔡東藩.清史演義.北京.北京中電電子出版社，2004.

朱子彥.垂簾聽政.上海.上海古籍出版社.2007.

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[7]中國史學(xué)會主編.戊戌變法（四）[C].上海：上海人民出版社，1957。

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[9]中國史學(xué)會主編.戊戌變法（二）[C].上海：上海人民出版社，1957。

[10]侯德云.從甲午戰(zhàn)爭到戊戌變法[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，2017。