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        逆向文化休克與文化再適應研究

        2019-11-16 06:52:46吳明珍
        青年文學家 2019年29期

        吳明珍

        摘 ?要:近年來,留學人數(shù)呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢,中國的發(fā)展機遇越來越好,越來越多的人選擇回到祖國工作,創(chuàng)業(yè)。由孔子學院總部派出的國際漢語教師這一群體也是由國外回到國內重新開始適應國內生活的一大群體。歸國前受到的異國文化與母文化之間的碰撞與沖擊使得歸國者在歸國初期依然需要適應本土文化。研究逆向文化休克給海歸,國際漢語教師志愿者等帶來的沖擊是非常有必要的,本文擬從文化休克與逆向文化休克,文化適應與文化再適應之間的對比,提出關于文化再適應的相關建議。

        關鍵詞:文化休克;逆向文化休克;文化再適應

        [中圖分類號]:G12 ?[文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2019)-29--01

        一、前言

        世界上越來越多的國家把目光投放到中國這片遼闊的土地上,中國充滿著機遇與挑戰(zhàn),越來越多的海外留學者,工作者選擇回到祖國。隨著歸國人數(shù)的不斷增加,逆向文化休克現(xiàn)象也越來越引起人們的重視。起初作者也認為從國外回到自己的家鄉(xiāng)應當是親切的、熟悉的、令人懷念的。但事實的結果卻并非如此,出國人員在離開本土相當?shù)囊欢螘r間內,經(jīng)歷了異國文化的沖擊、適應等過程后,回到祖國時對于曾經(jīng)熟悉的、親切的母文化環(huán)境,現(xiàn)在卻可能是陌生的、不了解的,因此便會產(chǎn)生類似于進入新文化后的陌生感、無力感等現(xiàn)象,需要歸國人員再度適應母文化。

        二、文化休克與逆向文化休克

        “文化休克”(Cultural Shock)最早是由美國人類學家奧博格(Kalervo Oberg )在1958年提出來的一個概念,是指一個人進入到不熟悉的文化環(huán)境時,因失去自己熟悉的所有社會交流的符號與手段而產(chǎn)生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。

        “逆向文化休克”(reversecultureshock 或re-entryshock)最早是由Scheuts在1944年提出的。逆向文化休克主要是指出國人員在離開本土相當一段時間內,經(jīng)歷了異文化的沖擊、適應過程后,回到母國時對于曾經(jīng)熟悉、現(xiàn)在卻可能是陌生的母文化環(huán)境產(chǎn)生的類似于進入新文化后的不熟悉、誤讀等現(xiàn)象。

        學者MichaelPaige指出,如果說文化休克是指出國人員面對不熟悉的、陌生的文化所經(jīng)歷的矛盾與沖突,那么逆向文化休克指的便是歸國人員面對原本熟悉的文化所經(jīng)歷的矛盾與沖突。逆向文化休克所引發(fā)的矛盾與沖突相比于人們出國經(jīng)歷陌生、不熟悉的文化帶來的矛盾與沖突要更難克服。因為歸國人員通常回國時都是非常輕松愉悅而又迫不及待的,以為終于可以回到自己的祖國,感受親切熟悉的文化,強烈的歸屬感將歸國者暖暖包圍,但當他們回到國內后,面對國內日新月異的變化,陌生感和疏離感油然而生。這種熟悉的陌生感往往要比出國時經(jīng)歷的陌生感在心理上更讓人難以接受。因此,逆向文化休克同文化休克一樣需要經(jīng)歷情緒的波動與起伏,同樣需要適應的過程。

        三、文化適應與文化再適應

        “文化適應”(acculturation)是由拉爾夫·林頓、梅爾維爾·赫斯科維茨以及羅伯特·雷德菲爾德在1935年提出了此概念。是指來自不同文化背景的個體進行不斷地接觸和交流,甚至是摩擦,一個或者兩個個體發(fā)生了變化,將其文化類型進行了轉變。

        “文化再適應”(Readjustment)既是一種狀態(tài)也是一種過程,當歸國人員回到闊別已久的祖國家鄉(xiāng)時,見到家鄉(xiāng)故土熟悉的一草一木和闊別已久的親朋好友,內心是激動而幸福的,像度蜜月一樣,進入蜜月階段;過了一段時間,歸國人員感受到家鄉(xiāng)的種種變化與自己內心所想的完全不一樣,產(chǎn)生消極感受,進入沮喪階段;歸國人員通過不斷地調整自己,適應異國文化與母文化之間的轉變,進入調適階段;最后歸國人員重新適應了自己的文化,生活和從前一樣稱心如意,進入適應階段。

        四、文化再適應的對策

        文化再適應是歸國人員必修的課題,至關重要。但逆向文化休克現(xiàn)象是具有普遍性與特殊性的,與歸國人員個體本身、客觀因素、社會因素、自然環(huán)境因素等密切相關。但這些客觀存在的因素我們是沒有辦法改變的,人的心態(tài)卻是可以改變的。以積極的心態(tài)再次適應母國的文化才是每一位歸國人員應當具備的。

        其次是自然環(huán)境因素,若母國與異國氣候差異大也會引起生理上的不適。人在耐熱性與耐寒性是會隨著自然環(huán)境的改變而改變的。我們沒有辦法改變自然環(huán)境但可以多加注意自然環(huán)境的改變,關注天氣預報,適時增減衣物。

        再次是社會環(huán)境因素,歸國人員在回國之前,已經(jīng)接受了異國文化的同化,自身的文化和價值觀都發(fā)生了一些改變,而國內的環(huán)境在其出國期間也是不斷發(fā)展不斷變化的,因此,歸國人員回國后必然會有不適應狀況。社會是不斷變化發(fā)展的,歸國者要積極克服困難,也可尋求家人朋友的幫助,快速了解祖國家鄉(xiāng)的變化,與親人朋友分享自己的心情,獲得他們的關心與鼓勵幫助自己更快完成文化再適應。

        五、結語

        綜上所述,逆向文化休克與文化休克,文化再適應與文化適應之間有著密不可分的聯(lián)系。我們在重視文化休克現(xiàn)象的同時也應該重視到逆向文化休克現(xiàn)象的研究,關愛海外歸國人員這一大群體,歸國者從自身入手,從身邊的親朋好友入手,從國家的政策方針入手,在經(jīng)濟命運共同體的當代發(fā)揮出自己的光與熱,為國家經(jīng)濟發(fā)展,社會進步作出貢獻 ,實現(xiàn)個人價值的自我飛躍。

        參考文獻:

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        [2]趙青.歸國適應的構成維度、影響因素及其與工作滿意度的關系研究[D].華東師范大學,2010.

        [3]黃遠卿.逆向文化沖擊的原因和對策[J].昌吉學院學報,2013,(3).

        [4]黃永紅.跨文化適應理論的逆向性研究[J].外語學刊,2009,(4).

        [5]孫怡.海外歸國者原文化不適應的主客觀原因[J].中國健康心理學雜志,2011,(12).

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