趙歡 蔣智華

摘要：2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使得各國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍不樂觀，都未從這場(chǎng)危機(jī)中走出來，目前還都處于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)期。本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使得各國學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的研究走向熱門。本文首先對(duì)西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論作了簡(jiǎn)單的概述，其次對(duì)其論點(diǎn)并與馬克思的理論進(jìn)行了對(duì)比，找出他的理論缺陷，最后給出了對(duì)我國的啟示。

關(guān)鍵詞：西斯蒙第 ?經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 ?理論論點(diǎn) ?理論缺陷

一、理論簡(jiǎn)介

西斯蒙第早在1819年就指出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的必然性，他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并論述資本主義社會(huì)必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這也是他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)。西斯蒙第的理論，對(duì)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了重大的作用。西斯蒙第認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)正是由于破壞了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的平衡關(guān)系，危機(jī)才得以爆發(fā)。生產(chǎn)與消費(fèi)本應(yīng)該是相互影響的，資本主義制度正是破壞了兩者之間的均衡關(guān)系，造成了雙方之間的矛盾，才使得危機(jī)不斷地爆發(fā)。但是他卻沒有認(rèn)識(shí)到危機(jī)爆發(fā)的本質(zhì)，由此馬克思在他的基礎(chǔ)上，對(duì)危機(jī)理論進(jìn)行了進(jìn)一步的探索，對(duì)危機(jī)理論進(jìn)行了更加全面的認(rèn)識(shí)。

二、西斯蒙第經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的論點(diǎn)

西斯蒙第認(rèn)為，資本主義制度永遠(yuǎn)存在著生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與消費(fèi)的縮小的問題，生產(chǎn)與消費(fèi)的均衡關(guān)系無法協(xié)調(diào)。資本主義經(jīng)濟(jì)制度中的分配制度的極度不公平，使得社會(huì)財(cái)富中的絕大多數(shù)卻集中在較少數(shù)人的手中，由此造成了大多數(shù)勞動(dòng)者存在收入明顯不足的現(xiàn)象，使得國內(nèi)市場(chǎng)上對(duì)商品的需求越來越小，使得生產(chǎn)與消費(fèi)之間的均衡關(guān)系難以維持，產(chǎn)品的再生產(chǎn)過程不能實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)由此生成。

第一，西斯蒙第作為第一個(gè)很早就論述了資本主義制度必然會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論也是他在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的最主要的貢獻(xiàn)，也奠定了他在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要地位，使得他促進(jìn)了法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成。

第二，西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，是從消費(fèi)與生產(chǎn)這兩個(gè)方面進(jìn)行考量。他認(rèn)為，生產(chǎn)與消費(fèi)是協(xié)調(diào)一致，相互影響的，沒有誰優(yōu)先于誰。要想實(shí)現(xiàn)兩者之間的平衡，生產(chǎn)要隨著需求同向變化。

第三，西斯蒙第認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)制度正是無法使得消費(fèi)與生產(chǎn)相互對(duì)立的矛盾關(guān)系得到協(xié)調(diào)。矛盾的存在使得兩者的平衡關(guān)系難以維持下去，產(chǎn)品的再生產(chǎn)過程較難實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)也就應(yīng)運(yùn)而生。西斯蒙第還認(rèn)為，目前存在的國外市場(chǎng)還會(huì)使得資本主義勉強(qiáng)能夠維持下去，當(dāng)資本主義制度的發(fā)展求助于國外市場(chǎng)的國家越來越多，國外市場(chǎng)也會(huì)變得越來越狹窄，最終產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題就會(huì)成為不可克服的困難。

第四，西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，同時(shí)讓個(gè)人消費(fèi)在資本主義再生產(chǎn)過程中的作用得到了充分的體現(xiàn)，不但揭示了資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)兩者之間的矛盾關(guān)系，而且肯定了資本主義生產(chǎn)過剩是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的根本原因，最后指出了資本主義生產(chǎn)方式的不可長(zhǎng)久性。但是西斯蒙第并沒有真正找到經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源，生產(chǎn)和消費(fèi)兩者之間的矛盾只是一種外部表現(xiàn)形式;其次，他從分配關(guān)系看到了資本主義的歷史暫性，但他不懂得分配關(guān)系只是生產(chǎn)關(guān)系的一種形式。

三、西斯蒙第與馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的比較分析

（一）相同之處

1.他們都認(rèn)為只要是資本主義社會(huì)存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)一定會(huì)存在，只有資本主義國家才會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī);

2.他們都認(rèn)為如果經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷的爆發(fā)，資本主義制度一定會(huì)被別的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替;

3.他們都認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)具有的無限制擴(kuò)大的趨勢(shì)與消費(fèi)不足兩者之間的矛盾是造成危機(jī)的主要原因。

（二）不同之處

1.理論基礎(chǔ)不同。西斯蒙第的理論基礎(chǔ)主要包括兩個(gè)：其一是“斯密教條”;其二是“消費(fèi)優(yōu)先于生產(chǎn)”的理論。而馬克思則不同，馬克思認(rèn)為社會(huì)生產(chǎn)不僅包括生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，還包括消費(fèi)資料的生產(chǎn)。社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值形態(tài)不僅包括不變資本、可變資本，還包括剩余價(jià)值。西斯蒙第正是沒有考慮到不變資本。社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)不僅包括價(jià)值補(bǔ)償，還包括實(shí)物補(bǔ)償。

2.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因不同。西斯蒙第認(rèn)為，生產(chǎn)的無限擴(kuò)大以及消費(fèi)不足的矛盾在資本制度下無法獲得協(xié)調(diào)，兩者只會(huì)在對(duì)立面越走越遠(yuǎn)，原因主要是資本主義的生產(chǎn)與不合理的分配制度。因此他認(rèn)為，危機(jī)爆發(fā)的原因是由于生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾存在。而馬克思的觀點(diǎn)則不同，他主要從生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)成果的私人占有形式這兩點(diǎn)考慮危機(jī)爆發(fā)的根源。

3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特征不同。西斯蒙第認(rèn)為資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)一直會(huì)爆發(fā)，但馬克思則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)只會(huì)隔一段時(shí)間才會(huì)爆發(fā)一次，不會(huì)一直爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以隔一點(diǎn)時(shí)間爆發(fā)一次，是由于矛盾的階段性，矛盾經(jīng)過一點(diǎn)時(shí)間的積累，達(dá)到一定的程度才會(huì)爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)之后，原來的資本主義的矛盾得到了一定的緩解，社會(huì)生產(chǎn)得到了發(fā)展和恢復(fù)。但是由于危機(jī)產(chǎn)生的根源并沒有得到消除，隨著過一段時(shí)間矛盾的重新激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)過一段時(shí)間又會(huì)爆發(fā)，如此反復(fù)進(jìn)行。因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生才具有了周期性，如此循環(huán)往復(fù)，總是處于蕭條、復(fù)蘇，周期性的發(fā)生。

4.克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑不同。西斯蒙第認(rèn)為要想克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可以發(fā)展小生產(chǎn)，由此奠定了他作為小資產(chǎn)階級(jí)的創(chuàng)始人。小生產(chǎn)所具有的天生的優(yōu)越性，不會(huì)造成生產(chǎn)與消費(fèi)的不均衡，不會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。西斯蒙第認(rèn)為，要想杜絕經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，就得杜絕大生產(chǎn)，發(fā)展小生產(chǎn)，或者至少是要削弱大生產(chǎn)，發(fā)展小生產(chǎn)。只有回到小生產(chǎn)，才不會(huì)造成生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾，才能有效的防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

而馬克思則認(rèn)為，通過生產(chǎn)資料的共同占有取代私人占有，全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，社會(huì)生產(chǎn)有統(tǒng)一的規(guī)劃，才不會(huì)造成生產(chǎn)的無限制擴(kuò)大，才能使得生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾得到緩解，才不會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

四、西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的缺陷

理論基礎(chǔ)本身就是錯(cuò)的。西斯蒙第的消費(fèi)先于生產(chǎn)并決定生產(chǎn)的理論就從本質(zhì)上否定了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定性作用，本來就是錯(cuò)誤的。而他的另一個(gè)理論基礎(chǔ)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)資本再生產(chǎn)存在問題。同時(shí)，他認(rèn)為生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾造成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，他只認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的外部原因，并沒有找到危機(jī)爆發(fā)的根本原因，對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的認(rèn)識(shí)明顯不全面。實(shí)際上，資本主義國家會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要有：

第一，由于生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的心理特征以及相互競(jìng)爭(zhēng)的外在生產(chǎn)環(huán)境，使得生產(chǎn)者自發(fā)、盲目地?cái)U(kuò)大生產(chǎn);

第二，資本主義不合理的分配制度，使得極少部分的人掌握絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富，所造成的生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾。所以，資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的缺陷才是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因。經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不只是在資本主義國家會(huì)發(fā)生，社會(huì)主義國家也會(huì)發(fā)生由于生產(chǎn)過剩造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

第三，西斯蒙第對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)論述是不符合實(shí)際情況的，無論是從危機(jī)爆發(fā)的周期性，還是從危機(jī)爆發(fā)的本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)都是不正確的。馬克思在他的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)理論的認(rèn)識(shí)也更加全面。

第四，發(fā)展小生產(chǎn)來看克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是歷史的倒退，更是小資產(chǎn)階級(jí)的幻想，是一種不切實(shí)際的想法。馬克思認(rèn)為要想解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，唯一的辦法只能是推翻資本主義制度，用生產(chǎn)資料公有制來代替生產(chǎn)資料的私有制，由社會(huì)統(tǒng)一來安排社會(huì)的生產(chǎn)。這種社會(huì)公有制的制度取代社會(huì)資料的私有制，才能防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

五、西斯蒙第經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的啟示

西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，產(chǎn)生了重大的影響，但同時(shí)也存在著明顯的缺陷，在西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的基礎(chǔ)上馬克思進(jìn)行了更加全面的論述，使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論進(jìn)行了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅會(huì)在資本主義國家爆發(fā)，還會(huì)在社會(huì)主義國家爆發(fā)，我國正處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，存在一些制度上的不完善，西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論對(duì)我國也存在啟示作用。由于消費(fèi)與生產(chǎn)的不均衡，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，極少數(shù)的人擁有大多數(shù)的財(cái)富，即也就是存在貧富差距的問題，我國也制訂了一些政策希望能有效的調(diào)節(jié)貧富差距，對(duì)于調(diào)節(jié)貧富差距的問題各個(gè)國家也都制訂了相應(yīng)的政策。比如我國不斷地稅制改革，主要就是為了縮小貧富差距。還有不斷變化的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策，對(duì)農(nóng)村弱勢(shì)群體的一系列扶貧政策，就是為了不斷提高農(nóng)民的收入水平，提高消費(fèi)水平，縮小貧富差距。西斯蒙第的危機(jī)理論雖然有一定的局限性，但是消費(fèi)與生產(chǎn)之間的不均衡，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。同時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)不只是會(huì)爆發(fā)在資本主義國家，社會(huì)主義國家也會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這對(duì)我國也起到了警示作用，我國正處在社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，根基還不穩(wěn)，對(duì)我國的警示作用可能會(huì)更明顯。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判[M].北京：商務(wù)印書館，1972.

（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)）