不管是帝皇李煜，還是詩人李煜，對于其人生旅途來說都是短暫的，他的詩詞成就頗高，特別是他的詞既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受其父李璟、南唐宰相馮延巳等的影響，馮李二人都突出地抒發(fā)了自我之情懷，突出創(chuàng)作的主體性，表現(xiàn)出或發(fā)人深思或感人至深的真情。亡國前的李煜應(yīng)該說表現(xiàn)的并非婉約而是一種閑情逸致，用明快的語言形象生動地表達一種情真實感，但風(fēng)格鮮明，可以說李璟、李煜、馮延己開創(chuàng)了詩詞創(chuàng)作的一個階段的高度，而其亡國后詞作不管是題材還是用情都是入骨三分，蓄意深遠而又用情深郁，在繁華流轉(zhuǎn)間又看不到任何的希望，那一身的龍袍在他朝的皇土里埋葬。對于后人來說，研究晚唐五代詞，不能不提李煜這位天才詞人，可以說他對于宋詞的形成和發(fā)展有一定的影響，而對后世詞壇的影響

更加深遠。

從即位到淪為亡國奴，快樂成長的童年、良好的教育和悲涼的人生結(jié)局帶給李煜不一樣的人生體驗和內(nèi)心沖突，這種沖突不光是人生際遇的變遷，更多的是一種文人淚落花雨間，傷感的情懷在亡國的感嘆中變得濃烈，而對于中國詩詞文化來說，正是這樣的李煜帶給人們不一樣的詩詞作品。

一、中國婉約詞及李煜詩詞的創(chuàng)作概述

中國古代詩歌是中華文化的一部分，過去的詩詞就是詩歌，可以拿來吟誦歌唱。所以從《樂府》到唐宋的詩詞，再到明清的詩詞、民歌，它們組成了我國詩歌這種文學(xué)形式，反而現(xiàn)在詩歌與音樂的關(guān)系分得很清楚。在曾經(jīng)的歷史長河中，人們吟誦歌唱的就是這些詩詞，當然在詩詞的演變過程中也出現(xiàn)了一些派系，例如，婉約派就是當時最具代表性的一個流派。與之相對應(yīng)的就是豪放派，這是兩種不同風(fēng)格的詩詞的對峙，綿延不斷。

（一）詞的形成、演變及兩種詞風(fēng)的對比

從詞的形成可以看出，先有詩歌后有詩詞。詞是歌曲達意的一種新的表達方式，大概源于南北朝，成熟于唐代，因為唐代鼓勵和包容詞曲的發(fā)展;在宋代開始全面發(fā)展，宋詞是中國詩詞發(fā)展的重要里程碑。唐代，詞與歌都稱為曲、雜曲或曲子詞，另外就是根據(jù)句子的長短稱為長短句。詞成熟于唐代，與唐代社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展有很大的關(guān)系，同時唐代也是我國音樂繁榮發(fā)展的一個重要時期。大唐的強盛讓四夷臣服，八方來朝，為了展現(xiàn)唐朝的強盛，唐人需要運用更多優(yōu)美、典雅的唐樂來表達，其間就出現(xiàn)諸多詞曲創(chuàng)作者來完善和表達不同的文化和音樂。同時，詞曲創(chuàng)作者也會吸收外來音樂，把它們?nèi)谌胩茦分?，這就打破了傳統(tǒng)的樂府民歌形式。為了適應(yīng)不同音樂的節(jié)奏和新樂調(diào)的要求，按傳統(tǒng)唐樂填詞就變得很困難。慢慢地，這種見諸文字的歌詞就被后人稱為“詞”，這是詩歌的另一種形式。

（二）李煜詩詞的婉約風(fēng)

李煜生在動蕩的年代，當時唐朝早已覆滅，軍閥割據(jù)，那些曾經(jīng)的光輝在夕陽面前永遠是落幕后的惆悵，不管你曾經(jīng)歷過什么，哪怕是帝皇身，可以說落幕代表著李煜帝皇身的失去，而詩詞迎來了朝陽。五代詞人中最為耀眼的是南唐后主李煜。從李煜的詞作來看，其情緒的豐富并沒有體現(xiàn)在數(shù)量上，后世留存的也就幾十首，比起前輩溫庭筠、韋莊及馮延巳來說少了太多，但是李煜的詞作經(jīng)典多，傳唱度高。

唐代，詞曲創(chuàng)作開始趨于繁榮，詞在宋代得到快速發(fā)展。宋代已形成兩大流派，即婉約派和豪放派。說到婉約，人們自然想到的是婉轉(zhuǎn)含蓄，小橋流水人家。身處江南的李煜是個多情種，更是在南方土地上長大的喜歡安逸的君王，他的治國理政是一塌糊涂，但詞造詣非常高，真可謂“身為帝皇命，心為藝術(shù)活”。從唐代開始，詞就是為了合樂而歌、娛樂賓客，這種香軟的詞風(fēng)是李煜擅長的。北宋諸多詞家都傳承了李煜的情感表達方式，寫出了一手好詞，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀等，這些詞人不斷開拓表現(xiàn)內(nèi)容，形成了諸多獨特的表現(xiàn)手法，形成自身的風(fēng)格。婉約派詞風(fēng)婉轉(zhuǎn)柔美，這種創(chuàng)作手法在南宋達到高潮。這個時期出現(xiàn)了姜夔、吳文英、張炎等一批優(yōu)秀詞家，可以說是一脈傳承，李煜的詞作給后世帶來

巨大的影響。

二、李煜婉約詞風(fēng)思想的由來及作品分析

在個人生活上，李煜浪漫多情，這是其婉約詞風(fēng)的主要由來，也決定了他創(chuàng)作內(nèi)容的方向。亡國后，他更是把這種創(chuàng)作基調(diào)演變成另一種悲憫，但這并非其亡國的悲情而是其得不到帝王身的護佑，心情郁悶落魄。目前，李煜前期所作的詞留存二十多首，基本可分為兩種類型：一種是描華麗、奢靡的宮廷生活和男女之歡的浪漫，所以詞作表現(xiàn)得明快風(fēng)韻。風(fēng)格則沿襲南唐宮體和花間詞的創(chuàng)作手法。這一時期的代表作品有《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏?！边@是一首典型的前期作品，反映出南唐盛時宮中歌舞尋樂的狀況。從寫外景入手到宴前準備，再寫宴會之舞，這種群舞的盛況只有皇宮才有，那些舞女香氣撲鼻，令人沉醉，可見當時宮廷生活的奢靡。最后，“別殿遙聞簫鼓奏”，整個宮廷都彌漫著美妙的樂聲，表達了詞人逍遙自在的生活狀態(tài)。

亡國后，李煜的生活發(fā)生巨變，其詞作更多地表達內(nèi)心的不安和惶恐，開始追憶往昔，悲憫自己的階下囚身份。所以，在后期的作品中，人們很難看到李煜過去的風(fēng)流雅韻和放肆不羈，時間洗掉了所有的嫵媚和愛戀。詞人把這種情感轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘺鐾癜У那殂?，正是在這個時期，李煜的詞作成就達到高峰。

三、李煜詞風(fēng)思想及對后來婉約詞的影響

下面以詞作《相見歡》為例，分析李煜詞風(fēng)及其對婉約詞的影響。《相見歡》寫道：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東?！?/p>

此詞將花、春、雨、風(fēng)、胭脂、時間、江水都歸入人生的失意之境，表達了無限惆悵之恨，詞人內(nèi)心深處仍然思憶過去，這是一首即景抒情的典范之作。“林花謝了春紅，太匆匆”，首句寫出了詞人傷春惜花之情，以“林花”為起，并不是作者要用花來開路，這里的“林花”可以理解為一種心境或者暗指已逝的江山，而重點是“謝了春紅，太匆匆”：林花凋謝，遍地落紅。花開花落幾時許？春去太匆匆也是人生太匆匆。這種無奈的情緒和寄情于花的暮春之情無縫對接，那些美麗的花兒在人生的長河中早晚都會引來“朝來寒雨晚來風(fēng)”，這是一種不幸，更是一種無奈，因為這花沒有抵御能力，江山已逝，李煜情緒復(fù)雜，心中積郁無限苦悶，本來春季是最美好的季節(jié)，無奈的是“林花謝了春紅”。第二句點出林花匆匆凋謝的多種原因。“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”，這風(fēng)雨是人們想不到的，寒雨和晚風(fēng)不斷摧殘，寄寓了詞人內(nèi)心的憤懣：人猶在，國已亡。

“胭脂淚”表現(xiàn)的不只是飄落遍地的紅花，更暗指美人，彼時的李煜是個多情種，現(xiàn)在的他被夾雜晚風(fēng)的寒雨打濕了心?！半僦瑴I”不僅是美人傷心的淚，也是妻離子亡的悲情血淚。“相留醉”并不是想酒醉，而是一種想醉又不敢醉的狀態(tài)，更多的是表達情意綿綿、含蓄蘊藉。這種人與花的交互寫作更好地體現(xiàn)詞人的創(chuàng)作天賦，意境如畫，令人如癡如醉。下片把景物人格化，寫出彼此眷戀難舍的真情實態(tài)。結(jié)句又仿佛把自己個人的失意情懷與整個人類共有的生命缺憾相融合，使詞作極易讓人感動?！白允侨松L恨水長東”，也是運用疊字銜聯(lián)法?！叭松L恨”之綿綿無期，猶如滾滾東流的江水，無窮無盡、無止無休。“東”字與前面的紅、匆、風(fēng)、重等字諧韻，字韻響亮，節(jié)奏感強，在句式結(jié)構(gòu)上，它與上片末句同為連貫的二四三式的九字長句，它的感情凝重而又一以貫之，猶如突然決堤的洶涌奔流的江水，這是詞人肺腑中傾瀉而出的感情激流，這是詞人深深的哀嘆！

四、李煜對詞發(fā)展的主要貢獻

（一）詞的表現(xiàn)更具多樣性

唐代，社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，給詞提供了很大的發(fā)展空間，但其更多地用于滿足皇室和達官貴人的娛樂之需，并沒有寄寓個人抱負，也沒有采用比興手法。特殊的人生際遇造就了李煜隱而不露又直抒胸臆的表達方式，失去家國之憾得以真情流露。這種手法把詞從歌舞中解放出來，從藝術(shù)手法來說，對婉約詞也有積極的影響。

（二）用詞意境優(yōu)美但感情又不失純真

李煜為人灑脫，不受世俗約束，詞作意境優(yōu)美，但是感情又不失純真。南唐亡國后，他豁然驚醒，李煜不是一個好君王，但是一位優(yōu)秀詞人。被俘后，“日夕以淚洗面”的人生境遇是他詞作的最好詮釋。他終于悟到了人生無常之悲哀，但為時已晚，最后他把人生悲情轉(zhuǎn)移到作品中，給后世留下諸多惆悵。

五、結(jié)語

南唐后主李煜在不同的人生際遇中創(chuàng)作了諸多詞作，可以說這些詞作，特別是后期的詞作奠定了他婉約派鼻祖的地位。李煜的詞作推動了后世詞風(fēng)的形成，提升了詞在文學(xué)中的地位，促進了歌曲的發(fā)展，更是承前啟后，為宋詞的繁榮積蓄力量，為后世留下膾炙人口的佳作。

（山東英才學(xué)院）

作者簡介：宋純玲（1967-），女，山東濟南人，副教授，研究方向：中國古典文學(xué)。