山西 裴興榮

金代各體文學(xué)研究

金代各體文學(xué)中以詩(shī)和詞的數(shù)量較多，成就也較高，因而，學(xué)者的研究成果也就相對(duì)多些，研究水平也較高些。

（一）金詞研究

金詞研究方面成果較多。劉鋒燾的《金代前期詞研究》是第一部研究金詞的專著，該書按時(shí)代分為上下兩編，都是先從總體上論述金初的政治和文化背景，然后具體論述詞人詞作。上編主要論述宇文虛中、吳激的詞創(chuàng)作，附及劉著、高士談、邢具瞻和張中孚的詞創(chuàng)作，下編重點(diǎn)論述了蔡松年和完顏亮的詞創(chuàng)作，又論及蔡珪、趙可、鄧千江的詞創(chuàng)作。之后，劉鋒燾又出版了《宋金詞論稿》，該書亦分為兩編，上編為宋代詞人的論述，下編為金代詞人的論述。書中值得注意的是對(duì)金初詞與北宋詞之間承繼關(guān)系的論述。

如果說《宋金詞論稿》是將北宋詞與金詞聯(lián)系起來進(jìn)行研究，那么以下三種著作則把金元詞作為一個(gè)整體來觀照。第一部是趙維江的《金元詞論稿》，全書分為三編，上編為金元詞概說，主要是對(duì)金元詞的創(chuàng)作情況、研究狀況、總體特征及發(fā)展軌跡的梳理和論述，作者把金元詞的總體特征概括為豪放質(zhì)樸的北宗風(fēng)范、隱逸避世的主體精神、類詩(shī)類曲的詞體特征三個(gè)方面，準(zhǔn)確而富有創(chuàng)見；中編為金元詞人論列，重點(diǎn)論述了吳蔡體、遺山詞論、白樸詞和張翥詞，作者首次明確提出北宗詞派的概念，梳理出從東坡體—吳蔡體—稼軒體的北宗詞派的發(fā)展軌跡，歸納出遺山詞論的精華：詞史觀、情性說、詞味說和體派論，并認(rèn)為吳蔡體是北宗詞派創(chuàng)立的標(biāo)志，而元好問的詞論則是北宗詞派的理論總結(jié)。作者還分析了白樸詞中蘊(yùn)含的隱逸時(shí)代的文人心態(tài)，探討了張翥詞的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特征，認(rèn)為其詞顯示出典雅老成之境，代表著南宗詞派的復(fù)興。下編為金元詞考述，重點(diǎn)對(duì)白樸的南游行跡做了考述，并對(duì)其詞進(jìn)行了初步的分期系年，另外，還對(duì)《全金元詞》做了訂誤和補(bǔ)遺，最后附錄了《金源文化與稼軒詞愛國(guó)主義的規(guī)定》一文。該書體現(xiàn)了作者扎實(shí)的文獻(xiàn)功底、敏銳的學(xué)術(shù)眼光和高超的理論思辨能力，是金元詞研究中的一部典范之作。第二部是陶然的《金元詞通論》，全書分為九章，第一、二章分別對(duì)金元詞斷限和演進(jìn)軌跡進(jìn)行了考察和斷定，第三章對(duì)金詞的歷史定位做了論述，第四章對(duì)傳統(tǒng)的“詞衰于元”的命題做了辨析，第五、六章為金元少數(shù)民族詞人、域外交往詞及金元全真道教詞的研究，第七章考察了詞與詩(shī)和曲之間的文體互動(dòng)，第八章為金元詞人群體述論，第九章為金元詞論。第三部是丁放的《金元詞學(xué)研究》，側(cè)重于詞學(xué)理論的研究，該書研究的內(nèi)容涉及詞樂、詞論、詞學(xué)總集和詞學(xué)接受等多個(gè)方面，資料豐富，視野廣闊，理論批評(píng)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，探源析流，論從史出，創(chuàng)見頗多。

也有對(duì)金代詞人群體進(jìn)行專門研究，一是牛海蓉的《元初宋金遺民詞人研究》，全書分為三編：第一編分別探討了金遺民詞人、宋遺民詞人，把這兩種來源的遺民詞人按入金時(shí)和入金后的主體身份分為不同的類型，并對(duì)宋金兩類遺民詞人心理差異進(jìn)行了對(duì)比分析，探尋其異同的內(nèi)在的、深層的原因。第二編為宋金遺民詞創(chuàng)作，對(duì)金遺民詞人分析了其各自的藝術(shù)淵源、風(fēng)格特征及思想內(nèi)容，對(duì)宋遺民詞人則按作品題材進(jìn)行了分類研究，諸如西湖詞、詠物詞、節(jié)序詞、壽詞等，還對(duì)宋金遺民詞集《元草堂詩(shī)余》的結(jié)集和接受進(jìn)行了初步的探討，最后對(duì)宋金遺民詞創(chuàng)作進(jìn)行了比較分析，探尋其內(nèi)涵和詞風(fēng)異同的原因。第三編為宋金遺民詞論，同樣分宋金遺民兩類來進(jìn)行論述，金代遺民詞人中主要論及王若虛、元好問、劉祁、李治的詞論，宋代遺民詞人中主要對(duì)沈義父的《樂府指迷》、周密的《浩然齋雅談》、張炎的《詞源》進(jìn)行了初步的探討。書后還附錄了《元初宋金遺民詞人活動(dòng)年表》。該書對(duì)宋金遺民詞人從詞人、詞作到詞論進(jìn)行了全方位的論述，框架嚴(yán)密，體例完善，論述精當(dāng)，結(jié)論也有可觀之處。二是李藝的《金代詞人群體研究》，把金代詞人分為吳蔡詞人群體、“國(guó)朝”詞人群體、南渡詞人群體、遺民詞人群體和全真道詞人群體五個(gè)流派，前四個(gè)詞人群體大體按時(shí)代順序分類，后者則是一個(gè)特殊的文人群體，在研究中作者既能夠從政治背景、文學(xué)源淵、地域文化傳統(tǒng)以及個(gè)人的境遇、性格等方面進(jìn)行綜合考察，還對(duì)金代以前詞的流派演變進(jìn)行研究梳理，對(duì)金詞在詞史上的地位和意義做出較為準(zhǔn)確的定位和概括，其結(jié)論也具有較強(qiáng)的說服力。

于東新的《金詞風(fēng)貌研究》是研究金詞的一部力作。該著為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，在研究?jī)?nèi)容和研究角度上都有新的變化和重要的突破，其中有四點(diǎn)創(chuàng)新值得注意：一是用新視角來審視舊問題,該書系統(tǒng)闡述了金詞是金代多民族碰撞、融合的產(chǎn)物,這是一個(gè)富有創(chuàng)見和新意的視角。二是全面客觀地揭示了金詞獨(dú)立的藝術(shù)面貌和詞史價(jià)值,針對(duì)詞在金代的實(shí)際創(chuàng)作情況進(jìn)行了深入細(xì)致的分類、歸納和綜合。三是認(rèn)為全面深入研究金詞，對(duì)中華詞史多元一體歷史格局的形成貢獻(xiàn)重大。四是揭橥了北曲之興與金詞人曲創(chuàng)作的關(guān)系,并以“五更轉(zhuǎn)”為個(gè)案,考察了金代詞人對(duì)元曲文學(xué)產(chǎn)生、定型的貢獻(xiàn)和意義〔參見任紅敏：《內(nèi)容的推進(jìn)與視角的創(chuàng)新——評(píng)〈金詞風(fēng)貌研究〉》，《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018 年第2 期〕。

此外，李靜的《金詞生成史研究》對(duì)金詞生成的文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了深入的探討，該書分為上下兩編，上編從金代各個(gè)時(shí)期不同的政治形勢(shì)出發(fā)來探索金詞生成、發(fā)展的深層原因，如金初三個(gè)政治中心與詞壇的群落分布，金代中期社會(huì)承平的政治生態(tài)對(duì)詞壇的影響，南渡前后的政治狀況對(duì)詞壇的影響。下編則從宋金政權(quán)對(duì)立與交流、民族傳統(tǒng)和宗教影響等方面來探討金詞的創(chuàng)作與傳播，如宋金交聘中的使者往來對(duì)詞壇的影響，金代女真族文人和全真道士的詞創(chuàng)作，最后還對(duì)金初詞壇上“吳蔡體”的定位以及吳蔡之間的交往做了探討。

（二）金詩(shī)研究

其他涉及金詩(shī)的研究著作有的是金元或遼金兩朝詩(shī)歌合論，有的是遼金元三朝詩(shī)歌綜論，有的是宋金元三朝詩(shī)歌綜論，主要有以下幾種：

（三）諸宮調(diào)和金代戲曲研究

（四）金代辭賦、散文和小說研究

①劉鋒燾：《金代前期詞研究》，陜西師范大學(xué)出版社1998 年版。

②劉鋒燾：《宋金詞論稿》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002 年版。

③趙維江：《金元詞論稿》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。

④陶然：《金元詞通論》，上海古籍出版社2001 年版。

⑤丁放：《金元詞學(xué)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002 年版。

⑥牛海蓉：《元初宋金遺民詞人研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007 年版。

⑦李藝：《金代詞人群體研究》，首都師范大學(xué)出版社2008 年版。

⑧于東新：《金詞風(fēng)貌研究》，人民文學(xué)出版社2016 年版。

⑨李靜：《金詞生成史研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010 年版。