吳捕快
晏嬰,字仲,謚“平”,史稱“晏子”,春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。晏子以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。他聰穎機智,能言善辯。內(nèi)輔國政,屢諫齊王。
晏子是齊國“董事會”重要一員,算是齊國“董事會”的“執(zhí)行董事”。當(dāng)時齊國的“董事長”是齊景公,手下有公孫接、田開疆、古冶子三位勇士。三人均勇力過人,立過大功,但都恃功而傲,不可一世。于是晏子以整治“公司”潛在威脅的名義,用“二桃殺三士”,巧妙逼死了三位有功人員。
據(jù)《晏子春秋》記載,晏子殺三士的原因很簡單:“晏子過而趨,三子者不起。”于是他對齊景公說:“臣聞明君之蓄勇力之士也,上有君臣之義,下有長率之倫……今君之蓄勇力之士也,上無君臣之義,下無長率之倫……此危國之器也,不若去之。”
大概意思是說,一次晏子從他們面前經(jīng)過,有禮貌地急步走過,這三個人卻不站起來答禮。于是,晏子對齊景公說,臣聞開明君王所用之勇士,都是上講君臣之義,對下行表率之禮。這樣對內(nèi)可除暴安良,對外使敵人聞風(fēng)喪膽??纱笸跏窒碌娜率縿偤孟喾矗蝗绯グ?。
至于方法,也很簡單,兩個桃子就夠了。晏子建議齊景公給三人送去兩個桃子,讓他們論功勞大小分桃子。景公依計而行。
公孫接以自己只身殺二虎,年紀(jì)又長,理當(dāng)?shù)锰摇L镩_疆認(rèn)為自己率兵退敵,勞苦功高,也搶得一桃。古冶子見狀大怒:“大王渡河遇險,我為救王潛水逆行百步,又順?biāo)沸芯爬?,終殺罪魁大鱉,救出大王,誰功能比?把桃放下,全讓于我。”公孫接與田開疆自覺功不如古冶子,搶桃為不義,二人拔劍自刎。古冶子見狀大驚,愧之不已:“兩兄長為仁義而死,為夸自己貶低兄長,我太不仁不義了,若不以兄長為表率,我便是不仁不義之小人了?!毖粤T亦自刎而死。
三人在做完“個人述職”后,以最極端的方式對考核評價體系表示不滿,全部自殺。
這原本就是晏子用兩個桃子殺人的謀略。無論這個故事的本義是什么,從現(xiàn)在公司治理的角度來看,晏子用的其實也是公司治理中常見的激勵方法,只是這種考核激勵在制度設(shè)計上存在致命缺陷——當(dāng)考核的指揮棒在晏子手中,獎勵功臣的桃子卻變成了殺人于無形的利器。但如果績效考核由一套公開而又可操作的制度決定時,桃子也會變成有效的激勵手段。試想,如果能夠有一個科學(xué)的、客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)的話,用業(yè)績排出名次,讓故事中的前兩名吃桃子,第三名自然無話可說。
從這個角度來說,“二桃殺三士”對我們設(shè)計科學(xué)的績效考核機制或者說薪酬激勵機制非常具有啟發(fā)意義。
績效考核或者說薪酬激勵機制其實也是一種分配制度,要使這種制度起到激勵作用,必須要科學(xué)??茖W(xué)的考核應(yīng)公開、公平、公正。所謂公開,考核辦法要公開,至少要讓所有管理者和員工都知道做出什么貢獻(xiàn)能夠得到什么報酬。所謂公平,就是對所有的員工一視同仁,沒有暗箱操作。公正,就是做出同樣貢獻(xiàn)的員工應(yīng)該得到同樣的報酬,不以個人的好惡為轉(zhuǎn)移,不能存在偏見或歧視。
國外一些科學(xué)家們曾經(jīng)在實驗室里做過一個實驗:如果對某些小動物投喂面包作為獎勵,那么對其他以香腸作為獎勵的同類,它們會表現(xiàn)出強烈的憤慨。從進化論的角度來看,這種對公平、公正的訴求與判斷力應(yīng)當(dāng)是人類與生俱來的特性。
這是很重要但也很簡單的道理,在不公平、不公正的體制內(nèi),只有少數(shù)人擁有不公平的優(yōu)勢,萬事優(yōu)先、優(yōu)厚;而其他人如果“識相”的話,就不會參與這種“陪太子讀書”的游戲,也就不會賣力工作。最后的結(jié)果可想而知。
因此,考核具有兩面性,合理的考核機制能提高效率和積極性,一些不合理的考核機制雖然不會直接殺人,但卻會扼殺工作效率和積極性,降低員工忠誠度,造成人才流失,從而會對公司高質(zhì)量發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
科學(xué)的績效文化是我們實現(xiàn)公司治理、實現(xiàn)公司戰(zhàn)略的重要驅(qū)動力,績效結(jié)果的運用標(biāo)準(zhǔn)化、透明化,必將使那些具備良好績效表現(xiàn)的員工獲得更多的發(fā)展機遇與薪資回報,才能更好地促進公司發(fā)展。