趙陽

嫁星星，嫁月亮，

不如嫁到安豐塘。

安豐塘，魚米鄉(xiāng)，

白米干飯鮮魚湯！

——壽縣民謠

上篇：大德古塘

從濟(jì)祁高速“芍陂”站下來，順連接線向西行駛約5分鐘，下車踏上安豐塘大堤，風(fēng)便直往臉上撲。雖是晚秋時節(jié)，卻已有幾分凜冽的意味。極目處，安豐塘水面浩渺寥廓，浩渺得亙古無邊，寥廓得無涯無際，似乎要有意營造一種供人憑吊的氛圍，讓人心中一陣陣發(fā)顫、發(fā)緊。

春秋中期，大國爭霸拉開歷史帷幕。楚莊王躊躇滿志，率領(lǐng)大軍飲馬黃河，觀兵周疆，問鼎周使，伐陳滅陳，“并國二十六，益地三千里”。在占領(lǐng)廣袤富饒的江淮一帶后，“南參差而望越，北邐迤而懷燕”，得天獨(dú)厚的地理位置，四季分明的氣候環(huán)境，更堅定了楚莊王立威謀霸的萬丈雄心。他決定把淮南地區(qū)作為東進(jìn)北上的戰(zhàn)略樞紐，著力建設(shè)強(qiáng)兵足食的生產(chǎn)基地。放眼朝野，誰能堪此大任？在時任令尹虞丘子的推舉下，孫叔敖順理成章走上了歷史舞臺。

孫叔敖被世人稱作“循吏第一人”。他的一生，政績頗多，而以治水最為人稱道，漢王延壽在《孫叔敖廟碑記》中贊道：“宣導(dǎo)川谷，陂障源泉，溉灌沃澤，堤防湖浦，以為池沼。鐘天地之美，收九澤之利，以殷潤國家，家富人喜?！?/p>

孫叔敖的治理才能，也是有目共睹，他在出任令尹前，已在楚國大地修建了一批蓄水灌溉工程，從而形成“長藤結(jié)瓜”式的陂塘系統(tǒng)，既根治下游水害，又保證了上游灌溉。正是在興建這些水利工程時，孫叔敖的才能得以充分彰顯，從而進(jìn)入楚莊王的視野而得到重用。

果不其然，孫叔敖當(dāng)上令尹之后，繼續(xù)推進(jìn)楚國的水利建設(shè)，發(fā)動民眾“于楚之境內(nèi)，下膏澤，興水利”。他帶著隨從，乘一葉扁舟，親自深入江淮大地設(shè)計灌溉工程。這一帶氣候濕潤，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，民眾很早就掌握了水稻種植技術(shù)，正是興田積糧的好地方。在江淮分水嶺北側(cè)，丘陵呈弧形分布于南、東兩面，嶺北“西至六安龍穴山，東自濠州（今鳳陽）橫石山，東南自龍池山”（《嘉靖重修一統(tǒng)志》）的地面徑流匯聚一起，流經(jīng)沘水（即今淠河）而入淮。由于缺少灌排設(shè)施，每逢夏秋雨季，山洪暴發(fā)形成澇災(zāi)，雨少時又常出現(xiàn)旱災(zāi)，嶺北的莊稼只能靠天收?！暗孟雮€好辦法，解決這個問題！”經(jīng)過現(xiàn)場踏勘，孫叔敖在沘東平原發(fā)現(xiàn)一片長滿荸薺、芡實和菖蒲的沼澤地。依托有利地形，孫叔敖帶領(lǐng)民眾肩挑手挖，在沼澤地的西、北兩側(cè)筑起一道弧形土壩攔蓄水源，同時修建五個水門，以石質(zhì)閘門控制水量，“水漲則開門以疏之，水消則閉門以蓄之”，不僅天旱有水灌田，還能在水多時避免澇災(zāi)。陂塘修好后，“徑百里，灌萬頃”（宋代歐陽忞語），按現(xiàn)在的方法計算，周長兩三百華里，蓄水量達(dá)1.7億立方米。民眾在進(jìn)水口建造一座涼亭紀(jì)念他的壯舉。因涼亭四周茂密地生長著一種名叫“白芍”的小草，民眾觸景生情，便把涼亭叫作“白芍亭”;因了“白芍亭”的緣故，又把陂塘稱作了“芍陂”。

“孫叔敖治楚三年，而楚國遂霸。”芍陂的修建，大大改善了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，沘東平原成為“百里不求天”的灌區(qū)，莊稼每年旱澇保收，滿足了楚莊王開拓疆土對軍糧的需求。楚國更加強(qiáng)大起來，打敗了當(dāng)時實力雄厚的晉國軍隊，楚莊王一躍成為“春秋五霸”之一。在農(nóng)業(yè)繁榮的條件下，春秋末出現(xiàn)了早期城市壽春，到了戰(zhàn)國時期，發(fā)展成為全國四大都會之一。楚考烈王二十二年（公元前241年），楚國被秦國打敗，考烈王便把都城遷到這里，并把壽春改名為“郢”。 遷都固然是出于軍事上的需要，另一方面也是因為擁有芍陂，奠定了壽春的重要經(jīng)濟(jì)地位，使之成為楚國新興的中心地區(qū)。

芍陂建成后，澤及當(dāng)時，功施后世，一直發(fā)揮著巨大效益。隋時，芍陂因僑置安豐縣，又稱安豐塘。從此，安豐塘與芍陂并用，當(dāng)?shù)厝罕姸喾Q安豐塘。

后人感戴孫叔敖的恩德，在安豐塘北堤建祠立碑，稱頌和紀(jì)念他的歷史功績。其中有方《孫叔敖廟碑記》記載：“孫叔敖日夜不息，不得以便生為故，故使荊（楚）莊王功績著乎竹帛，傳乎后世?！薄捌鋺n國忘私，乘馬三年，不別牝牡?！瓕鴻?quán)寵，而不榮華。一旦可得百金，至于沒齒而無分銖之蓄。破玉玦，不以寶財遺子孫?！闭媸巧皟尚淝屣L(fēng)，死后一貧如洗。他這種一心為民造福的高尚品德，值得人們永遠(yuǎn)敬仰和緬懷。

上善若水，大德古塘。

中篇：大智古塘

佇立在安豐塘進(jìn)水口，兩邊岸上的意楊樹、烏桕樹色彩斑斕。老塘河（又稱子午溝、淠源河，即淠東干渠）內(nèi)波光瀲滟，有人乘著小船在撒網(wǎng)捕魚。撫今追昔，我的眼前泛化出一幅景象：一艘官船，順著沘水逶迤而下，揚(yáng)帆操棹，槳聲欸乃。孫叔敖端立船頭，手捻長須，目視遠(yuǎn)方，不時讓船工將船靠邊，跳上河岸察看地形。就這樣，關(guān)于安豐塘的設(shè)計，在他一步步的踏勘中，慢慢地于頭腦中清晰起來。

從地理位置看，安豐塘位于淠河與瓦埠湖之間。史料記載，早期的芍陂，南起眾興鎮(zhèn)賢姑墩，北至安豐塘鎮(zhèn)戈家店和堰口鎮(zhèn)老廟集。南端設(shè)五門亭作為進(jìn)水口，北面并列設(shè)置芍陂瀆和香門陂兩座口門，作為灌溉輸水口。同時，因東北、西北地勢最低，便在東北設(shè)井字門，西北設(shè)羊溪門。五座口門配套作為控制性水閘，兼有灌溉和泄洪功能。古芍陂的水源，一是山溪來水，二是老塘河引水。山溪來水主要把東面積石山、東南面龍池山和西南面六安龍穴山流下的溪水匯集于此。由于溪水受降雨影響較大，加上上游攔蓄，遠(yuǎn)不能滿足芍陂蓄水的需要。為此，從淠河開挖子午溝到芍陂引淠水，這應(yīng)是孫叔敖的又一大貢獻(xiàn)。從此，芍陂水源有了充分保證，達(dá)到“灌田萬頃”的規(guī)模。

在古代缺乏里程、高程測量工具的情況下，規(guī)模宏大的安豐塘規(guī)劃如此科學(xué)，設(shè)計如此合理，孫叔敖是如何完成壯舉的，至今是個謎。

作為中國最早的蓄水灌溉工程，安豐塘自然也成了北魏地理學(xué)家酈道元眼中關(guān)注考察的重點(diǎn)。他在《水經(jīng)注》中不僅詳細(xì)記敘了芍陂的規(guī)模和位置，還對沿線的閘門、支流、溝渠等進(jìn)行了深入的考察和研究。

自安豐塘建成以后，2600多年來屢經(jīng)興廢，跌宕起伏，但生生不息，一直都在造福人類。

芍陂初建，利用河、陂、渠和地面高程落差選址取源，構(gòu)成一個排灌自如的大型灌溉系統(tǒng)，水自賢姑墩入塘，堤厚且堅，塘口面積85平方公里，周長65公里。延至東漢，風(fēng)浪沖刷，堤壩年久失修。建初八年（83年），著名治水專家、廬江太守王景到任后，知“郡界有楚相孫叔敖所起稻田，景乃承吏民修起荒廢，教用犁耕”（《后漢書·王景傳》）。一時間，芍陂灌區(qū)津渠交織，“墾辟倍多，境內(nèi)豐給”。這是有史記載的第一次大規(guī)模修治芍陂。

曹魏時期，曹操實行“以農(nóng)治國”“兵農(nóng)合一”的耕戰(zhàn)政策，公元196年頒發(fā)“置屯田令”。揚(yáng)州刺史劉馥積極響應(yīng)，招撫流民組織生產(chǎn)，“廣屯田，修洽芍陂以溉稻田，官民有蓄”。魏正始四年（243年），為了解決南伐孫吳的軍需供應(yīng)，曹操派大將鄧艾到壽春一帶“廣田蓄谷”。鄧艾認(rèn)為芍陂周邊“宜開河渠，可以引水灌溉，大積軍糧，又通漕運(yùn)之道”，他不僅新修了芍陂，還按照“長藤結(jié)瓜”模式，“旁為小陂五十余所”，并“復(fù)于芍陂北堤鑿大香水門，開渠引水，直達(dá)壽春城壕，以增灌溉，通漕運(yùn)”。鄧艾屯田后，芍陂成為全國最重要的糧食生產(chǎn)區(qū)。東晉伏滔在《正淮論》中記錄：“龍泉之陂，良疇萬頃”，“自鐘離（今鳳陽東北）而南，橫石以西，穿渠三百余里，溉田二萬頃，淮南淮北皆相連接，自壽春到京師，農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬?！泵鞔欁嬗硪舱f，壽春一帶，“資食有儲，而無水害”“沿淮諸鎮(zhèn)并仰給于此”。

梁陳之年（公元6世紀(jì)），南北紛爭，戰(zhàn)亂不斷，農(nóng)事荒廢。隋開皇十八年（598年），隋文帝楊堅派史官帶水工巡視山川河源，調(diào)度吏民興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。在壽春，史官發(fā)現(xiàn)一例治水興利的典型：“芍陂舊有五門堰，蕪穢不修，軌于是勸課人史，更開三十六門。”（《隋書·趙軌傳》）史官激動萬分，趕緊把趙軌的作為上報了朝廷。

趙軌其實是中國歷史上一名堪與孫叔敖媲美的廉官。隋文帝時，趙軌任齊州別駕，連續(xù)四年“考績連最”，得到皇帝賞識，征其入朝任職。臨行之際，百姓揮淚相送，特獻(xiàn)清水一杯餞行，留下“公清若水”的千古佳話。數(shù)年后，趙軌調(diào)任壽州總管長史，效法先輩孫叔敖治水興利，帶領(lǐng)百姓重修芍陂，新開36座水門，“灌田五千頃，人賴其利”。接到史官的奏章，趙軌再次受到皇帝的褒獎。

北宋明道年間（1032─1033年），淮南地區(qū)水旱災(zāi)害頻繁，饑荒嚴(yán)重。安豐知縣張旨愛民如子，挺身而出，“大募富民輸粟以給饑者，既而浚淠河三十里，疏泄支流注芍陂，為斗門，溉田數(shù)萬頃，外筑堤以備水患?！睆堉紝@次災(zāi)荒，既治了標(biāo)，又治了本。他見古塘泥沙淤積，蓄水漸枯，遂發(fā)動民眾一方面疏通水源，另一方面又修建了灌溉渠道和水門，并修筑了防洪堤。認(rèn)真徹底的修治，使芍陂獲得“灌田數(shù)萬頃”的效益。

及至元代，安豐專設(shè)總管府，屯田萬戶。元末農(nóng)民起義首領(lǐng)劉福通，于潁州揭竿不久，就率部開駐安豐塘畔，得陂塘之利，據(jù)淮南之富，招慕義兵，整訓(xùn)部伍，囤積糧秣，聯(lián)絡(luò)四方，勢力范圍迅速擴(kuò)展到兩淮以北、黃河以南的廣大地區(qū)。1357年6月，劉福通不失時機(jī)地指揮紅巾軍三路北伐，攻城略地，所向披靡，直趨元大都北京，嚇得元順帝準(zhǔn)備連夜逃跑。他自率重兵從安豐出發(fā)，循淮潁北上，一舉攻下汴梁，光復(fù)了趙宋舊都，洗雪了“靖康恥”。此后，他在汴梁被圍，又孤軍南進(jìn)，長途歷險，折回安豐。在退保安豐的五年中，竭盡才智，重整旗鼓，力圖恢復(fù)。可是劉福通萬萬沒料到，當(dāng)他派兵援救身陷齊魯?shù)募t巾軍兄弟失敗后，叛徒張士誠竟乘其不備，突襲安豐。在朱元璋聞訊親自來救的途中，劉福通已喋血塘畔、壯烈犧牲了。朱元璋雖奪回了安豐塘，但始建于南朝蕭梁時代的安豐古城，卻化為一片焦土。

明清兩代，戰(zhàn)亂相連，芍陂工程迭經(jīng)興廢。明太祖廢安豐縣后，官無專司管理安豐塘，導(dǎo)致地方豪強(qiáng)占塘為田成風(fēng)，并愈演愈烈。上自賢姑墩、下至雙門鋪的安豐塘上梢，西堤沙澗鋪、東堤大林一帶原有水面，先后遭竊占圍塘成田，“以古制律今塘，則種而田者十七，塘而水者十三 ”（光緒《壽州志·塘堰》）。萬歷十年（1582年），是安豐塘命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其時，黃克纘到壽州任知州。他久慕孫叔敖“循吏”清名，到任的途中，就趕到孫叔敖廟（即今塘北孫公祠）拜謁，古塘的破敗讓他始料未及，觸目驚心。深入走訪后，黃克纘響應(yīng)民眾呼聲，果斷處置懲戒占塘者40余家，得田百余頃，復(fù)為水面，并立東、西界碑和“記事碑”警示后人?！耙匀藶殓R，可以明得失?！秉S克纘此舉，雖未能恢復(fù)“孫公當(dāng)年之全塘”，但其護(hù)塘的果斷措施，卻扼住了占塘之風(fēng)，使“百里”之塘得留“半壁”。清嘉慶年間夏尚忠《芍陂紀(jì)事》給予高度評價：“至今二百余年奸豪不得逞……仍守其規(guī)?！鼻蹇滴踔衅?，壽州州佐顏伯珣主持重修安豐塘，培修老堤，建筑新堤，改36座口門為28座，在眾興集南老塘河左岸修建滾水壩，水大可溢流，水少可攔水入塘，并主持制定塘規(guī)民約：“禁侵墾官地，禁私啟斗門，禁竊伐蘆柳，禁止流筑壩，禁私宰耕牛，禁縱放豬羊，禁罾網(wǎng)捕魚?！弊鳛椤斗种葑谑尽?，鐫之于碑，立于塘側(cè)。自此以后，安豐塘的水面再無大的侵占，芍陂規(guī)模延續(xù)至今。

民國時期，芍陂治理被納入淮河流域水利建設(shè)系統(tǒng)，但因長期戰(zhàn)亂，古塘修治舉步維艱。經(jīng)當(dāng)時勘測，塘面37.4平方公里，環(huán)塘堤長29公里，庫容1000萬立方米，實際灌溉面積僅有8萬畝，“水源淤阻，塘堤頹廢，蓄水之效，幾已全失”。

歷史的書頁翻到了20世紀(jì)50年代，人民政府十分重視這份珍貴的古代水利遺產(chǎn)。1950年，灌區(qū)成立了安豐塘水利委員會，先就原貌整修加固，1954年大水后培堤修閘，將環(huán)塘斗門28座合并為24座，加固眾興滾水壩，疏通老塘河。1958年，安豐塘納入淠史杭工程總體規(guī)劃，沿襲孫叔敖治水發(fā)明的“長藤結(jié)瓜”模式，成為淠史杭灌區(qū)一座中型反調(diào)節(jié)水庫。經(jīng)過加固堤壩、疏浚河道，安豐塘蓄水面積雖為34平方公里，蓄水量則達(dá)到1億立方米，灌溉面積70萬畝，灌區(qū)糧食年產(chǎn)量60萬噸，千年古塘真正成為壽縣人民的當(dāng)家塘、幸福塘。當(dāng)代著名古建筑史學(xué)家羅哲文曾賦詩贊嘆：“楚相千秋業(yè)，芍陂富萬家。豐功同大禹，偉業(yè)冠中華！”

芍陂的歷史，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，是一條亙古不變的規(guī)律。撫摸歷史，芍陂曾經(jīng)無數(shù)次幾近廢棄。但冥冥中總有貴人出現(xiàn)，總會受到上天的眷顧。歸結(jié)原因，還是因為當(dāng)年孫叔敖動議興建時，就成功地解決了人與自然的和諧問題，自此以后2600年，安豐塘雖歷經(jīng)滄桑，卻能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、始終不殆地造福于人類，“先天而天弗違，后天而奉天時”。安豐塘，既充分證明了孫叔敖的雄才大略，全面體現(xiàn)了人類利用自然、改造自然的科學(xué)治水精神，也真實反映了歷朝歷代對芍陂進(jìn)行修復(fù)和改造的辛勞與智慧，它展現(xiàn)的是一幅美麗的歷史畫卷。無論是歷朝歷代管理芍陂的官員，還是世代生活在安豐塘周邊的百姓，他們都清楚地認(rèn)識到，芍陂有著不可替代的價值。大家都把竭心盡力的管理和保護(hù)，當(dāng)作一種歷史的責(zé)任。正是有了這樣的人文環(huán)境，有了這樣深厚而自然的情感基礎(chǔ)，芍陂才得以經(jīng)歷千年風(fēng)雨而不衰，并不斷發(fā)揮著作用，顯示出非凡的生命力，體現(xiàn)出人類與自然的和諧統(tǒng)一。

2016年4月，中共中央總書記習(xí)近平在視察安徽時發(fā)表重要講話，要求扎實推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，提出“壽縣安豐塘是我國歷史上很早的水利工程，始建于2600年前的春秋時期，至今仍在發(fā)揮作用”。當(dāng)代著名水利史專家姚漢源先生說：“芍陂的古老，在我國水利史上首屈一指，現(xiàn)在仍為億萬人所稱頌。如果它是一個現(xiàn)代的平原水庫，就不可能這樣為中外人士所景仰。因為古老不是空洞的形容詞，它蘊(yùn)涵著兩千多年來無數(shù)創(chuàng)建者的智慧，無數(shù)勞動人民的血汗，是他們血肉精神的結(jié)晶，成為中國古老文化的千百見證之一?！?/p>

妙哉偉哉，大智古塘！

下篇：大美古塘

“走千走萬，不如淮河兩岸?！?/p>

跟在這句民諺后面還有一句話：“淮河兩岸，美在壽縣?！?/p>

蒼茫浩瀚的安豐塘與千峰競秀的八公山毗連一起，湖光山色，名山勝水，古往今來吸引了無數(shù)文人墨客、仁人志士來此領(lǐng)略它的壯觀和豐富，接受美的陶冶和哲理的啟迪，留下膾炙人口的不朽詩篇。

最具代表性的佳作，當(dāng)數(shù)宋代王安石的一首七律：

桐鄉(xiāng)振廩得周旋，芍水修陂道路傳。

日想僝功追往事，心知為政似當(dāng)年。

魴魚鲅鲅歸城市，粳稻紛紛載酒船。

楚相祠堂仍好在，勝游思為子留篇。

——《安豐張令修芍陂》

宋仁宗皇祐五年（1053年），王安石在舒州做通判，到桐鄉(xiāng)賑廩途中，專程趕到安豐看望好友張旨。此時的安豐，經(jīng)過張旨苦心經(jīng)營，城鄉(xiāng)面貌今非昔比，沿途一派興旺發(fā)達(dá)景象。而他前去賑廩的地方，原本“土沃人良耕”，卻因天災(zāi)人禍，“市有棄餓嬰”“百室無一盈”！兩地的巨大反差形成鮮明對比，使王安石感慨萬千，唏噓不已。安豐之行，更堅定了王安石的改革信心。宋神宗熙寧二年（1069年），當(dāng)他出任參知政事（即副宰相）后，立即大刀闊斧推行富國強(qiáng)兵新法，出臺《農(nóng)田水利約束》，實行“理財以農(nóng)事為先”，“僻廢田，興水利，建立堤防，修貼圩堤”。這一法令深得人心，一時間，全國“四方多言農(nóng)田水利，古陂廢堰悉務(wù)興復(fù)”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

王安石與張旨曾經(jīng)同窗。兩人志趣相投，學(xué)子時代經(jīng)常聚在一起吟詩作賦，指點(diǎn)江山。宋仁宗慶歷二年（1042年），王安石考中進(jìn)士，授淮南節(jié)度判官。其時，張旨受任安豐知縣。王安石十分開心，即興賦詩一首相送：

楚客來時雁為伴，歸期只待春冰泮。

雁飛南北三兩回，回首湖山空夢亂。

秘書一官聊自慰，安豐百里誰復(fù)嘆？

揚(yáng)鞭去去及芳時，壽酒千觴花爛漫。

——《送張公儀宰安豐》

因為安豐和芍陂，王安石與張旨演繹出一曲新的“高山流水”。他們的友誼得到延伸，志向得到擴(kuò)展，才情得到抒發(fā)，個性得到張揚(yáng)。

何止是王安石？！芍陂的美景，不僅得到志同道合者充分肯定，就連政見相左者看在眼里，也不得不發(fā)出由衷贊嘆：

雩婁陂水舊風(fēng)煙，可喜斯民得繼傳。

萬頃稻粱追漢日，五門疏鑿似齊年。

才高欲獻(xiàn)營田策，公暇還來泛酒船。

稱與淮南夸好事，耕歌漁唱已相連。

——陳舜俞《和王介甫寄安豐知縣修芍陂》

陳舜俞是誰？他是北宋慶歷六年（1046年）的進(jìn)士，嘉祐四年（1059年）考取制科頭名，授簽書壽州判官一職。這是一位有著清風(fēng)品格的傳奇人物，起先因目睹百姓生活不堪重負(fù)，卻又無力改變時局，一氣之下棄官回鄉(xiāng)隱居。臨行時，王安石專門為他寫下一首七律《送陳舜俞制科東歸》。詩中將他比作漢武帝丞相公孫弘，殷殷期許，溢于言表。王安石當(dāng)上宰相后，安排陳舜俞復(fù)出，以屯田員外郎任山陰縣令。對于王安石變法，陳舜俞本來持支持態(tài)度，但認(rèn)為新法也有不妥之處，特別是“青苗法”，“別為一賦以蔽海內(nèi)，非王道之舉也”。遂上書反對，遭到被貶官的下場。陳舜俞再次回鄉(xiāng)隱居，與蘇東坡、歐陽修、司馬光等人報團(tuán)取暖，走動頻繁，經(jīng)常聚在一起飲酒賦詩，笑談人生。與王安石分道揚(yáng)鑣，行同陌路，生命中再無交集。

現(xiàn)在來看，當(dāng)年王安石為陳舜俞寫詩，是惜才;而陳舜俞和王安石的詩，是因為芍陂的豐收之美，深深地打動了他。

及至當(dāng)代，贊譽(yù)安豐塘的詩文更是汗牛充棟：

千年芍陂世間聞，汗簡長留古策勛。

蓮菂有聲香墜米，稻花無際綠平云。

舟搖霞影歸魚唱，渚落秋光集雁群。

令尹祠堂明鏡里，昭貴天地滿斜熏。

——朱鴻震《芍陂安豐》

其中也有效法陳舜俞和王安石的詩篇：

望中鷗鷺幾盤旋，似感先賢遺澤傳。

稻蕊香飄時浸野，桃源夢入不知年。

菱歌漾水沉酣月，笑語隨風(fēng)裝滿船。

千頃波清堪蘸筆，思征云路再開篇。

——魏艷鳴《過安豐塘追和王荊公〈安豐張令修芍陂〉》

這些詩篇，既有描述風(fēng)光、抒發(fā)情感、體現(xiàn)審美趣味的;也有頌揚(yáng)先賢、憑吊古跡、謳歌仁人志士的。它們以文學(xué)的形式，闡釋著芍陂之美，體現(xiàn)著人們與水的精神碰撞和思想火花。

現(xiàn)在，安豐塘作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)，在充分發(fā)揮蓄水、灌溉、航運(yùn)、發(fā)電、調(diào)洪、水產(chǎn)等效益的同時，已成為安徽著名文化旅游勝地。當(dāng)?shù)卣騽堇麑?dǎo)，引導(dǎo)灌區(qū)群眾大興生態(tài)經(jīng)濟(jì)、觀光農(nóng)業(yè)，將田疇種成稻田畫，小島變成白鷺園，村莊扮成美麗鄉(xiāng)村，捕撈轉(zhuǎn)換成體驗游，每天前來觀瞻拜謁、尋幽探奇的國內(nèi)外游客，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。

孫公祠前，長堤逶迤，綠柳如帶，碧波蕩漾，魚戲水中;芍陂堤下，稻菽萬頃，水渠如網(wǎng)，林蔭匝地，鶴舞翩翩。游客們暢游其中，憑欄登亭，水光接天，太樸太和，高古靜謐，萬化瞑合，心凝神釋，流連忘返：人入畫中歟？畫盡人意歟？

日影西斜，安豐塘畔炊煙裊裊，隨便走進(jìn)一家農(nóng)家樂，臨塘酹酒，開懷暢飲，看塘面漁火忽明忽暗，聽月下鱗浪搖曳呢喃，一時間竟恍如隔世，不知道今夕何年！

大美古塘，人間天堂！

責(zé)任編輯?? 夏?? 群