高聞

【真題回放】

閱讀下面的材料，按要求作文。

學(xué)校要求同學(xué)們將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等材料上傳到“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，初三學(xué)生王曉陽(yáng)正準(zhǔn)備自己動(dòng)手上傳，媽媽卻說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)這些材料關(guān)系到中考錄取，很重要的。這些事還是要你爸爸替你做，這樣我們會(huì)更放心一些?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸或思考？請(qǐng)自選角度，自主立意，自擬題目;寫(xiě)一篇文章。

要求：①可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述自身的故事。也可以發(fā)表議論。②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）;③不少于600字。③不得抄襲，不要套作，文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。

【名師題解】

2016年以前，長(zhǎng)沙中考作文考核形式都是全命題或半命題;2017年開(kāi)啟長(zhǎng)沙中考作文新紀(jì)元——材料作文橫空出世，2018年長(zhǎng)沙中考大作文分值升為60分，考察形式是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，與高考近幾年的考法極為相似。今年的中考作文主旨“獨(dú)立”與高考作文的“勞動(dòng)觀(guān)”很相似，基本不在審題環(huán)節(jié)“傷害”考生，話(huà)題也貼合考生實(shí)際并直指當(dāng)下。主要考查考生的思考表達(dá)、價(jià)值判斷、社會(huì)參與，或者是眼界情懷，集中體現(xiàn)長(zhǎng)沙市中考作文一貫追求“穩(wěn)中求進(jìn)”的風(fēng)格。

材料僅有一段簡(jiǎn)短的文字，事件是上傳綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)材料，原因是綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)關(guān)乎中考錄取，非常重要。本該自己做的事，父母卻一手包辦，說(shuō)明這是家長(zhǎng)能否放手讓孩子“獨(dú)立”的問(wèn)題，屬于成長(zhǎng)類(lèi)作文。生活中很多不怎么在意的細(xì)節(jié)，如洗碗、拖地、準(zhǔn)備考試用具，都被父母包辦——這種現(xiàn)象本身與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容及精神相悖，深入思考后可以提煉出另一個(gè)主旨，即“我們應(yīng)追求真實(shí)”。

面對(duì)上傳綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)材料這個(gè)實(shí)踐，面對(duì)有代際關(guān)系的至愛(ài)親情，中學(xué)生要勇于獨(dú)立，積極承擔(dān)。只有對(duì)“獨(dú)立”真正理解與執(zhí)行，站在自己的高度去反思、檢省自己，語(yǔ)言深刻，高屋建瓴，才不失為一篇情理兼具的好文章?？梢詮恼媾e文人、名人、平凡人教育孩子的精神品質(zhì)，再聚焦社會(huì)上的熱點(diǎn)事件，闡釋現(xiàn)實(shí)中孩子“獨(dú)立”的表現(xiàn);還可從反面列舉家庭中爺爺、奶奶到爸媽對(duì)孩子的百般溺愛(ài)，談?dòng)行┘彝ピ讵?dú)立教育方面的不足甚至缺失。從而告訴人們：要相信孩子的能力、勇氣，給予孩子發(fā)展自己能力的權(quán)利，讓他們獨(dú)立，他們會(huì)開(kāi)創(chuàng)一片新天地。

【滿(mǎn)分作文一】

找到自己的位置

湖南長(zhǎng)沙一考生

人需要正確認(rèn)識(shí)自己，只有正確認(rèn)識(shí)了自己，才能準(zhǔn)確地找到屬于自己的位置。

曉陽(yáng)正確認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)中學(xué)生，自己的位置和責(zé)任就是“上傳綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”，因?yàn)樗P(guān)乎到中考錄取，非常重要。就如杜甫作為文人，其位置和責(zé)任就是“致君堯舜上”。雖仕途坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，卻也沒(méi)有忘記為民生疾苦大聲疾呼;雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾多年冷似鐵”，卻也吟誦出“大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱?！叭簟薄叭齽e”讓他找到了自己作為詩(shī)人的位置，成為后人所稱(chēng)贊的詩(shī)圣。

作為楚國(guó)的“三閭大夫”的屈原，認(rèn)識(shí)到自己的位置和責(zé)任就是堅(jiān)持“直諫君王”，因而“遭遇貶黜”，但他仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”，潔身自好，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)，辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇，終究在歷史上留下一席之位。

我們?cè)跉q月的流逝中，也需要正確認(rèn)識(shí)自己，只有準(zhǔn)確找到屬于自己的位置，才能雕刻人生的幸福。

作為父母，捧出心血與慈愛(ài)，寄寓孩子身上種種期望;凋謝自我的幻想與浪漫，把時(shí)間安排滿(mǎn)當(dāng)，把家務(wù)包辦齊全。但是這些都征求過(guò)孩子意見(jiàn)嗎？是孩子自愿的嗎？當(dāng)父母展露出期盼的眼神時(shí)，有幾個(gè)孩子能硬下心腸拒絕？最終只能回應(yīng)“好的，好的”。只有在孩子不斷向前奔跑時(shí)，注意到孩子的內(nèi)心世界，指導(dǎo)孩子實(shí)現(xiàn)父母自己的夢(mèng)想，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的位置和責(zé)任。

找準(zhǔn)自己的位置，是父母為孩子付出的無(wú)可比擬的幸福，這就是偉大的父母之愛(ài)。

人需要正確認(rèn)識(shí)自己，只有無(wú)私奉獻(xiàn)他人，才能最終成就自己。

梁實(shí)秋曾說(shuō)：“我無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但我可以增加它的寬度和高度，來(lái)擴(kuò)大它的體積?！笔堑?，生命的長(zhǎng)度雖然無(wú)法控制，但我們可以找準(zhǔn)自己的位置，讓生命更有意義。三十四歲那年，梁實(shí)秋做出一個(gè)驚人的決定，打算翻譯《莎士比亞》。這項(xiàng)工作的艱苦程度不言而喻。他物色了另外四個(gè)人和他一起進(jìn)行翻譯工作，然而由于種種原因，不長(zhǎng)時(shí)間后這四人先后退出翻譯小組。直到1967年，梁實(shí)秋獨(dú)自翻譯的《莎士比亞全集》三十七部作品的中文譯本全部出齊，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界引起了巨大轟動(dòng)。

找到自己的位置，奉獻(xiàn)他人，也能成就自己。梁實(shí)秋就是一個(gè)成功的例子。

人生的位置有很多，讓我們都來(lái)為自己找個(gè)位置吧！

【亮點(diǎn)精評(píng)與素材解析】

再現(xiàn)情景，角度各異。論證“找到自己的位置”話(huà)題，選取杜甫、屈原、梁實(shí)秋的事例，縱橫古今，論證他們找準(zhǔn)自己的位置，從而雕刻人生幸福、成就自己。論據(jù)充實(shí)。

論據(jù)典型，論證有力。道理論證，引用杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”詩(shī)句，突出其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想;梁實(shí)秋的名言，是對(duì)具有自我奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照。事例論證，列舉杜甫、屈原的事例，論證他們準(zhǔn)確找到屬于自己的位置，雕刻人生幸福的分論點(diǎn);列舉梁實(shí)秋獨(dú)自翻譯《莎士比亞》事例，有力論證“奉獻(xiàn)他人，成就自己”的分論點(diǎn)。

【滿(mǎn)分作文二】

做真實(shí)的自己

湖南長(zhǎng)沙一考生

關(guān)乎中考錄取的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，我堅(jiān)持抒寫(xiě)真實(shí)的自己。不管是我勤學(xué)好問(wèn)，還是自以為是;不管是我名列前茅，還是榜上無(wú)名;不管是我尊師敬友，還是桀驁不馴，真實(shí)地寫(xiě)上自己的行為思想，做回真實(shí)的自己，開(kāi)好屬于自己的人生之花。

真實(shí)不只是一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)定義，它更是一種精神，一種追求。進(jìn)入初中，因?yàn)樾男詧?zhí)拗，給老師同學(xué)留下“沉默寡言”的印象。當(dāng)同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間互動(dòng)時(shí)，我也渴望改變性格融入他們。于是觀(guān)察和模仿他們的言行，希望和他們一樣活潑，討人喜歡。不料，理想美好，現(xiàn)實(shí)殘酷，他們感覺(jué)我的說(shuō)話(huà)舉止浮夸，為此老師多次找我談話(huà)。痛定思痛，我明白了——做最真實(shí)的自己，勇敢追尋自己的夢(mèng)想！現(xiàn)在，因?yàn)榘寥说某煽?jī)，我竟成了眾多家長(zhǎng)眼中“別人家的孩子”。

做真實(shí)的自己是生活中的一種美。詩(shī)仙李白曾揮毫寫(xiě)道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”是的，自己的開(kāi)心永遠(yuǎn)是最重要的。臺(tái)灣知名文化人蔣勛辭去美術(shù)系主任的職務(wù)只為做自己。或許，他的舉動(dòng)不被理解，不被認(rèn)同，但他不會(huì)后悔，因?yàn)檫@才是他自己。楊絳在《我們仨》中描述了一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，其中的真實(shí)情感美得讓人動(dòng)容。不禁錮自己，不逼迫自己做不愿意的事，生活才會(huì)一直向前，進(jìn)入真實(shí)的狀態(tài)。

一味迎合別人，滿(mǎn)足別人的要求，就會(huì)迷失自己，留下心靈的痛苦。

在“狼爸”“虎媽”的教育模式下，孩子在本該真實(shí)的年齡做著不合時(shí)宜的事。他們“忘我”的學(xué)習(xí)是為了完成家長(zhǎng)的期冀;他們?cè)诔抗忪湮r(shí)匆匆踏上前行學(xué)校的路，顧不上那“春夜喜雨”，更不用說(shuō)“急走追黃蝶”了，為的只是趕上老師的“重難點(diǎn)解析”，古人那“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的方式早已蛻變?yōu)榭嗖睢Ｔ谶@樣物欲功利的環(huán)境中，孩子怎么享受真實(shí)的學(xué)習(xí)生活樂(lè)趣？

做真實(shí)的自己可以使我們更加灑脫，活得更自在。即使會(huì)引起他人的議論，只要沒(méi)有傷害他人，只要自己認(rèn)為是正確的，就不用去理會(huì)，就堅(jiān)持去做。讓我們都來(lái)做真實(shí)的自己吧！

【亮點(diǎn)精評(píng)與素材解析】

選材典型，論證有力。引用詩(shī)仙李白詩(shī)句，選取知名文化人蔣勛做自己的事例、楊絳真實(shí)描述家庭喜怒哀樂(lè)事例，論證做真實(shí)的自己是生活中的一種美這一觀(guān)點(diǎn)。

論據(jù)充分，說(shuō)理透徹。正面事例，從自身經(jīng)歷，自己成為家長(zhǎng)眼中“別人家的孩子”，到文人李白的開(kāi)心、蔣勛辭職只為做自己、楊絳寫(xiě)作的真情實(shí)感讓人動(dòng)容，論述做真實(shí)自己的重要性。反面事例，從“狼爸”“虎媽”教育模式下的童真孩子讀書(shū)迫于功利壓力，從小就失去真實(shí)自己，失去享受生活的樂(lè)趣。結(jié)尾呼吁每個(gè)人做真實(shí)的自己，尋找屬于自己的幸福。