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/四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

隨著城鄉(xiāng)和區(qū)域間發(fā)展不平衡、不充分，地區(qū)間教育水平的差距也越來越大，加上偏遠地區(qū)融入城市的必然趨勢和現(xiàn)實需要，現(xiàn)實情況呼喚將思想政治教育課程融入短期支教中。短期支教成為思政課實踐的新途徑，思政理論也成為短期支教的理論指導(dǎo)。將兩者有機結(jié)合，在社會實踐中進一步發(fā)揮思政理論的作用，對支教地學(xué)生、大學(xué)生和社會都有著重要意義。

一、大學(xué)生短期支教活動與思想政治教育

城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的不平衡不充分發(fā)展導(dǎo)致地區(qū)間特別是西部地區(qū)、民族區(qū)域自治地區(qū)和革命老區(qū)的教育資源相對匱乏，同時大學(xué)生需要在實踐中鍛煉能力和實現(xiàn)自身價值，因此在國家“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”的號召下，大學(xué)生不計物質(zhì)報酬，利用自己的知識、能力、技能和時間，有組織有計劃地自愿投入到偏遠落后地區(qū)提供教育服務(wù)。

將思想政治教育融入大學(xué)生短期支教活動，是指在支教過程中開展法治教育、公民教育、三觀教育(世界觀、人生觀、價值觀教育)、三主義教育(愛國主義、集體主義和社會主義教育)以及行為習(xí)慣教育等等。在短期支教活動中，具有專業(yè)知識和技能的大學(xué)生對支教地學(xué)生進行思想、行為的價值引導(dǎo)，幫助形成良好的行為習(xí)慣和公民素養(yǎng)，增進對法律法規(guī)、國家制度以及中國特色社會主義理論體系等主流意識形態(tài)的理解。這不僅有助于大學(xué)生在實踐活動中鍛煉技能、增長才干、了解社會與國情，還滿足了偏遠地區(qū)學(xué)生成長發(fā)展和融入城市的需要，也是對國家政策的響應(yīng)與實施。

二、大學(xué)生短期支教活動的思想政治教育的理論基礎(chǔ)

第一是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論?！皞€人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對個人才能的實際發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕駁的時候，才不再是理想、職責(zé)等等，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的”。[1]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論在不同時代具有不同的時代內(nèi)涵。在新時代的時代背景下，大學(xué)生通過深入基層，在實踐中加強理論認(rèn)識、磨煉意志、升華情感、堅定信念，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高。另一方面，大學(xué)生開展的思想政治教育也能夠引導(dǎo)支教地的學(xué)生形成正確的三觀和良好的行為習(xí)慣，從而形成遠大理想和報國志向，實現(xiàn)教育扶貧中扶志與扶智的統(tǒng)一。

第二是人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。在知、情、信、意、行五要素的互動發(fā)展過程中，人的思想品德不斷形成與發(fā)展。大學(xué)生在支教過程中通過傳遞理論知識、激發(fā)支教地學(xué)生情感，使支教地學(xué)生將知識內(nèi)化自己的信仰和意志，培養(yǎng)良好的思想品德習(xí)慣。同時，大學(xué)生在支教活動中，通過實踐的檢驗獲得親身實踐過的理論知識，也增強大學(xué)生的情感、意志和信念。因此，不論對于教育者還是被教育者，只有在長期的社會實踐中實施思想道德規(guī)范，才能鞏固加強思想品德的每一個要素。

三、大學(xué)生短期支教活動的思想政治教育價值多維分析

(1)大學(xué)生短期支教活動的思想政治教育促進支教地學(xué)生融入現(xiàn)代社會與城市發(fā)展，推動身心健康發(fā)展，樹立正確三觀。隨著城鎮(zhèn)化的腳步日益加快，城市成為勞動力的聚集地，偏遠地區(qū)的學(xué)生逐漸融入城市是他們成長發(fā)展的必經(jīng)之路。但法治教育、城市規(guī)章制度及生活常識的缺乏使他們在融入社會的過程中遭遇困難。因而，大學(xué)生的支教課程中設(shè)置針對這種情況設(shè)置相關(guān)內(nèi)容的思想政治教育課程就顯得尤為重要。針對當(dāng)?shù)厍闆r，通過大學(xué)生提供一些社會公德、城市社交禮儀、法律案例等實用性知識有助于學(xué)生健康成長和長遠發(fā)展，抵制違法犯罪行為和不良風(fēng)氣，提高學(xué)生的的城市適應(yīng)性和現(xiàn)代人意識，增強對城市社會的適應(yīng)能力，從而順利融入城市社會。[2]除此之外，偏遠地區(qū)的學(xué)生相比城市學(xué)生的物質(zhì)水平與精神生活相對欠缺，他們對物質(zhì)需要的追求滿足使他們的精神世界相對荒蕪。因此，大學(xué)生短期支教中設(shè)立的思政課程能夠幫助支教地學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力、不良情緒和人際關(guān)系等等青少年常見心理問題，形成健全的人格；以大學(xué)生自身為榜樣培養(yǎng)學(xué)生自強自信的品質(zhì)，激勵學(xué)生自強不息；不斷提高學(xué)生的思想道德水平引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀符合社會發(fā)展要求的正確方向。

(2)大學(xué)生短期支教活動的思想政治教育能夠增進大學(xué)生對中國特色社會主義認(rèn)識和堅定理想信念，擔(dān)負(fù)起新時代青年的歷史使命。大學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識往往僅停留在理論層面，這使得思政理論在變化的現(xiàn)實面前缺乏說服力和實效性。大學(xué)生短期支教活動作為實施思想政治理論課的新途徑，能夠改變高校思政課堂“一言堂”的局面，充分發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，從大學(xué)生自主地有意識有目的有計劃地對他人進行思想政治教育到大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我完善、自我發(fā)展，充分激發(fā)大學(xué)生的參與的主動性和積極性，實現(xiàn)從單向灌輸?shù)诫p向互動。大學(xué)生在實踐中將理論與現(xiàn)實聯(lián)結(jié)起來，在實踐中檢驗在課堂上所學(xué)到的知識，加強對思政理論的理解與認(rèn)同，提高大學(xué)生的教學(xué)實踐能力和專業(yè)理論素質(zhì)，為以后師范生投入到教學(xué)中奠定良好基礎(chǔ)。在短期支教與思政教育結(jié)合的實踐也能促進大學(xué)生洞悉國情、了解社會，認(rèn)識到思政教育對于國家民族的重要意義，加強對黨的路線、方針和政策的認(rèn)同，提高政治覺悟和理論素養(yǎng)，逐步形成社會責(zé)任感和歷史使命感，將個人價值與社會價值相統(tǒng)一。

(3)大學(xué)生短期支教活動的思想政治教育有利于弘揚主流意識、構(gòu)建核心價值體系，為社會經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。將思政教育融入大學(xué)生短期支教活動的社會價值就是促進社會發(fā)展的推動作用。大學(xué)生短期支教活動在政治、經(jīng)濟和文化上對社會都有著積極的推動作用。在政治上，大學(xué)生在短期支教中弘揚中國特色社會主義的主流意識，將先進的思想觀念帶到偏遠地區(qū)，通過有形或無形的手段將社會主義核心價值觀灌輸給支教地區(qū)的學(xué)生，從而增強他們對中國特色社會主義的認(rèn)識和理解，加強他們對中國特色社會主義的認(rèn)同感和信念。同時大學(xué)生傳播理想信念的過程也是大學(xué)生自我教育和再教育的過程，大學(xué)生自身對理論的認(rèn)識和政治信仰也進一步加深和加強。大學(xué)生在短期支教過程中不斷克服各種困難，這種不斷挑戰(zhàn)自我超越自我的精神也能促使他們堅定自己的做法，堅守政治信念。在經(jīng)濟上，大學(xué)生通過在短期支教中融入思政教育，為國家經(jīng)濟建設(shè)培育了可用之才，提高支教地學(xué)生對經(jīng)濟現(xiàn)象的認(rèn)識，喚醒支教地學(xué)生為知識的渴求并樹立為經(jīng)濟建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的理想目標(biāo)，為經(jīng)濟建設(shè)提供強大精神動力和智力支持，有力地促進了農(nóng)村教育的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)。大學(xué)生短期支教的思想政治教育在文化上則表現(xiàn)在它傳達的奉獻精神和支教過程中言行舉止所展現(xiàn)的道德風(fēng)貌都能在社會中渲染良好的思想道德氛圍，促進支教地學(xué)生的思想品德素質(zhì)進一步提高。

短期支教活動作為思政課程的新的實踐形式，對支教地學(xué)生、大學(xué)生和社會都有著多重價值。因此，在大學(xué)生短期支教活動中，我們要積極融入思政課程，用思政理論指導(dǎo)短期支教實踐活動，充分發(fā)揮思政教育的最大價值。