■辛 勤/中共懷仁市委黨校

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！保?］而“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信?！保?］那么，堅(jiān)定文化自信的理由究竟何在呢？真正把這一點(diǎn)弄清楚，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)文化本質(zhì)內(nèi)涵、提升文化自信力，是至關(guān)重要的。

文化作為上層建筑，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。綿延不斷的中華文化，在中國這片廣袤的土地上，有著非常悠久的傳承史，今天已經(jīng)成長為有中國特色的社會(huì)主義文化。這是歷史唯物主義文化觀得出的唯一結(jié)論，也是我們正確認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展進(jìn)步、真正弄清中國特色社會(huì)主義文化本質(zhì)內(nèi)涵、不斷提升中國特色社會(huì)主義文化自信力的理論前提。

一、文化先進(jìn)性的不斷發(fā)展是文化自信的本質(zhì)要求

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，物質(zhì)文明決定精神文明。歷史唯物主義告訴我們，文化作為社會(huì)文明載體的觀念形態(tài)，是一定會(huì)隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的文明程度而向前發(fā)展的，是一定會(huì)隨著一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、制度、科技、生態(tài)文明的發(fā)展水平而不斷進(jìn)步的。所以，文化先進(jìn)性的不斷發(fā)展是文化自信的本質(zhì)要求。

是歷史造就了中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。因而，要認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，就必須從歷史中找原因。中國的文化傳承已經(jīng)有了五千多年的歷程，這是有史可考的。但傳統(tǒng)文化是不能等同于社會(huì)主義文化的。傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)主義文化無疑是不可或缺的，因?yàn)樗侵袊厣鐣?huì)主義文化的根基；而中國特色的社會(huì)主義文化則是一個(gè)發(fā)展著的有機(jī)整體，她是一種在繼承中華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上，又接受了馬克思主義先進(jìn)指導(dǎo)思想的，吸收了世界各國先進(jìn)文化精華的，并在漫長的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程逐步形成的，體現(xiàn)革命犧牲精神、改革創(chuàng)新精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，新的有機(jī)整體文化形態(tài)。這種不斷發(fā)展的新的社會(huì)主義文化形態(tài)，繼承整合了古今中外的優(yōu)秀文化成果，經(jīng)過了中國近現(xiàn)代社會(huì)的革新、革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的長期檢驗(yàn)，其本質(zhì)的先進(jìn)性是絲毫不容置疑的。

正因?yàn)榫邆淞诉@種先進(jìn)性，古老的中華民族才有了先進(jìn)的指導(dǎo)思想，有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，形成了強(qiáng)大的凝聚力，經(jīng)過長期艱難曲折的奮斗歷程，終于洗刷了百年恥辱，推翻了壓在億萬人民頭上的三座大山，走上了從站起來到富起來、再到強(qiáng)起來的社會(huì)主義康莊大道。中國特色社會(huì)主義文化的這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、整體的先進(jìn)性本質(zhì)體現(xiàn)，理所當(dāng)然地使我們具備了自信力。

二、文化自信力的提升源于先進(jìn)性的不斷增強(qiáng)

認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，才能具備文化的自信力；而要提升文化的自信力，則要從整體上不斷增強(qiáng)文化的先進(jìn)性。

歷史是一面清澈的明鏡，能夠知興替；歷史又是一條流淌的大河，可以觀變遷。文化觀的本質(zhì)是歷史觀，因而從整體上看，其先進(jìn)性表現(xiàn)為一個(gè)不斷深化、完善和創(chuàng)新的過程。當(dāng)馬克思主義在中國人民的偉大實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的毛澤東思想和指導(dǎo)改革開放事業(yè)的中國特色社會(huì)主義理論時(shí)，中國的偉大變化就已告訴你，不得不相信，作為文化思想靈魂的中國特色馬克思主義，是具有先進(jìn)性的，同時(shí)這種中國化的馬克思主義的先進(jìn)性，又是不斷深化的；當(dāng)可歌可泣的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的紅色文化觀念在中國人民的偉大實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的為人民服務(wù)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和新時(shí)代的不忘初心、改革開放、解放思想、創(chuàng)新奮進(jìn)精神時(shí)，中國的偉大成就已告訴你，不能不相信，作為文化精神支柱的中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是具有先進(jìn)性的，同時(shí)這種中國化的核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，又是不斷完善的；當(dāng)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“世界大同”“民本思想”“親和包容”觀念，轉(zhuǎn)化為當(dāng)今世界所認(rèn)同的“和平共處”“世界經(jīng)濟(jì)一體化”“人類命運(yùn)共同體”“綠色和諧發(fā)展”理念時(shí)，全世界絕大多數(shù)有良知的人都會(huì)告訴你，不可不相信，中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀基因，是具有先進(jìn)性的，同時(shí)這種中國化的優(yōu)秀基因的先進(jìn)性，又是不斷創(chuàng)新的。中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)表明，中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的整體性增強(qiáng)，就在于其自身的不斷深化、完善和創(chuàng)新。這種增強(qiáng)是道路自信的源泉，她使我們堅(jiān)信：中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必經(jīng)之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

而反觀當(dāng)年的超級(jí)大國竟然自己垮掉了。究其原因，其實(shí)主要并不在于科技、國力等方面出了大問題，而是從根本上失去了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性：作為行動(dòng)指南的馬克思主義指導(dǎo)思想，被所謂“新思維”取代了；用來凝聚人心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，被所謂“普世價(jià)值”置換了；而具有特征的社會(huì)主義文化基因的先進(jìn)性，也被歷史虛無主義消解否定了。這樣就把最深層的根基丟掉了，使原本已經(jīng)具備了一定先進(jìn)性的社會(huì)主義文化，不僅沒有得到發(fā)展，沒有得到增強(qiáng)，反而被分化、瓦解、消滅了，最終導(dǎo)致黨心迷失、民心渙散，一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家隨之轟然倒塌，整個(gè)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也跟著陷入低潮。

所以一定要認(rèn)識(shí)到，文化自信對(duì)于我們的國家發(fā)展、民族存亡是十分重要的。這種自信不是對(duì)文化整體的盲目切割，不是對(duì)文化思想的迷信崇拜，不是對(duì)文化作品的自我陶醉，更不是對(duì)文化載體的虛無主義解讀。真正的文化自信，是一種深層次自信，她是基于對(duì)中國特色社會(huì)主義文化有機(jī)整體的與時(shí)俱進(jìn)的綜合性認(rèn)知、思想性理解和先進(jìn)性肯定，是融于理論自信、道路自信和制度自信的一種精神支撐。正是這種科學(xué)的歷史唯物主義文化觀，使我們有理由不斷提升對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信力。

三、提升文化自信力的底氣在于綜合實(shí)力

文化自信，說到底就是民族自信、國家自強(qiáng)和社會(huì)發(fā)展。一個(gè)民族、一個(gè)國家的綜合實(shí)力強(qiáng)大，才能真正具有文化自信底氣的堅(jiān)定性。

想想看，是什么原因，導(dǎo)致了中國百年來的社會(huì)停滯、經(jīng)濟(jì)凋敝、科技落后，其文化也變得衰敗不堪；又是什么原因，使得今天的中國社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步，文化又得到了世界的認(rèn)同。這種鮮明的對(duì)比告訴我們：一種文化的興衰，在于對(duì)其先進(jìn)性自信的底氣所在，而這種底氣則是一種力量，是一種國家的綜合實(shí)力。離開了這種綜合實(shí)力，任何一種文化都沒資格談自信，更談不上有自信的底氣。對(duì)于今天中國的社會(huì)主義文化來說，這種實(shí)力主要表現(xiàn)在：她有著五千多年的歷史傳承，根底很深，潛藏著深厚的影響力；她有著豐富的文化資源，家底很厚，孕育著無限的競(jìng)爭(zhēng)力；她始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位（核心力量），不離核心，不忘初心，心底是明的；她始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)（思想力量），方向明確，道路正確，眼底是亮的；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的體量不斷增大，生產(chǎn)力的發(fā)展為她墊底；社會(huì)主義制度的優(yōu)越性逐步顯現(xiàn)，治理能力的增強(qiáng)為她保底；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的態(tài)勢(shì)全面呈現(xiàn)，第一生產(chǎn)力的飛躍為她托底；而承載她的整體底氣的，則是中國人民用勤勞智慧凝聚起來的偉大創(chuàng)造力。所以，這是一種合力，是整個(gè)中華民族的一種綜合實(shí)力。

真正具備了這樣的綜合實(shí)力，我們才能夠理直氣壯地亮明中國特色社會(huì)主義文化自信的底氣。舊中國文化之所以衰敗，根源正在于缺少這種力量。而今天還有一些人在唱衰、虛無中國文化，根源也在于看不到這種力量的存在。當(dāng)今中國已經(jīng)從一個(gè)積貧積弱的國家，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力取得歷史性跨越。當(dāng)今中國已經(jīng)從被邊緣化的位置走向國際舞臺(tái)的中央，受到了世界各國的尊重。而這種歷史性變化的源頭，在于中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的力量。

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”［3］我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)理解這一重要論斷，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉歷史唯物主義旗幟，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性，真正做到沉心靜氣、牢記使命，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力奮斗。