■金慧新

所謂蘇州評(píng)彈，包括蘇州評(píng)話和蘇州彈詞，兩個(gè)大的門類。蘇州評(píng)話，就是我們平時(shí)俗稱的大書，主要講的是家國(guó)天下等經(jīng)典歷史故事，以說表角色為主，通過敘述情節(jié)、描寫人物來表演，舞臺(tái)表演形式上只說不唱。而蘇州彈詞，俗稱為小書，是通過三弦和琵琶的彈唱，將才子佳人的柔情蜜意、人情世故娓娓道來，演出形式上有說有唱。

作為中國(guó)曲藝多個(gè)門類的集大成者，蘇州評(píng)彈這門藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年的磨練和捶打，將我國(guó)江南一帶多如繁星的各地方曲藝和民間藝術(shù)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，從而逐步形成了自己的特色。同時(shí)，蘇州評(píng)彈不斷自我提升，且發(fā)展與演變趨于成熟，成為了我國(guó)江浙滬傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表。

蘇州評(píng)彈這門高雅藝術(shù)，最主要的藝術(shù)手法就是“說”。所以蘇州評(píng)彈被觀眾朋友們統(tǒng)稱為“說書”，演員們也被親切地稱呼為“說書先生”。從這些稱呼和稱謂上來看，“說”的重要性也足可以生動(dòng)形象地體現(xiàn)出來了。

蘇州評(píng)彈薪火相傳已有數(shù)百年的歷史，滄海桑田起起伏伏之中，每一代藝術(shù)家都是說蘇州詞講蘇州話，運(yùn)用純正的蘇州話，也就是現(xiàn)在廣為認(rèn)知的吳儂軟語(yǔ)。通過豐富多彩的語(yǔ)言來表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)筑形式，從而產(chǎn)生藝術(shù)張力。有如潺潺流水，沁人心脾、持久彌新；有如聲聲春雷，氣勢(shì)磅礴、激勵(lì)奮進(jìn)。無論怎樣的風(fēng)格和氣魄都能讓這門藝術(shù)零距離地感動(dòng)每一位觀眾的心，從而穿越時(shí)空、一路走來，讓我們大家都能夠在現(xiàn)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，在高速發(fā)展的社會(huì)體系中領(lǐng)略到蘇州評(píng)彈的優(yōu)雅以及她那一份猶如四季交替般悠然自得的神韻。

無論大書還是小書，對(duì)我們蘇州評(píng)彈這門藝術(shù)來說，語(yǔ)言是最關(guān)鍵最主要的工具。其實(shí)仔細(xì)想想便會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中與語(yǔ)言有關(guān)的工作有很多類，例如：文字研究、文學(xué)創(chuàng)作、翻譯編撰、漢語(yǔ)教育等等，這些都離不開和語(yǔ)言打交道，口語(yǔ)和書面語(yǔ)本來就是一對(duì)孿生兄弟不分你我。語(yǔ)言工作者都追求能達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”這三個(gè)層次，力求完美。其中最高端的層面就“雅”這個(gè)字，而這個(gè)字正是將日常的語(yǔ)言工作引入了語(yǔ)言藝術(shù)的范疇。

語(yǔ)言藝術(shù)來源于生活而高于生活，蘇州評(píng)彈雖說是一種高雅藝術(shù)，卻并沒有隨著時(shí)代的變遷而淹沒于浩瀚的歷史長(zhǎng)卷之中，反而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，在江南煙雨之間保持清雅脫俗、一枝獨(dú)秀，其中一定有她內(nèi)在的特有力量，這股熠熠生輝的勁道來源于其雅俗共賞的特征。蘇州評(píng)彈無論是作品本體的題材和立意，還是表演形式和手法，都相當(dāng)接地氣，但又不入俗套，很可愛又很別致，故而長(zhǎng)久以來蘇州評(píng)彈的演出一直有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，受眾面很大，觀眾量很穩(wěn)定。

蘇州評(píng)彈藝術(shù)的吸引力是離不開蘇州這片美麗富庶的江南水鄉(xiāng)的。蘇州這個(gè)古老而又活潑的城市，傳承與發(fā)揚(yáng)吳文化是其流行了數(shù)千年的人文關(guān)懷和思想主題。從泰伯傳遞文明開始，上到皇親國(guó)戚達(dá)官貴人，下至平民百姓販夫走卒都秉承這個(gè)理念，倡導(dǎo)并追隨著這個(gè)主旋律。吳的文明形成了吳的文化，孕育且沉淀了吳儂軟語(yǔ)的底蘊(yùn)，給足了蘇州人講蘇州話的底氣。

從翻譯學(xué)的角度來看，每一種地方方言都很有喜劇性地用最樸實(shí)的手法描繪出當(dāng)?shù)厝说男愿?，只因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類特有的溝通工具，每一種語(yǔ)言都代表和反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝巳旱募w思維方式和大眾情感特點(diǎn)。一方水土養(yǎng)一方人，蘇州的城市和蘇州的人們?cè)炀土颂K州話。由于蘇州話本身具有相當(dāng)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，語(yǔ)言形式即語(yǔ)氣、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、有高有低，語(yǔ)言內(nèi)容即語(yǔ)匯詞語(yǔ)、常言俗語(yǔ)、特定用語(yǔ)的一詞一意、一詞多用、一語(yǔ)雙關(guān)等特色，不勝枚舉。所以，蘇州評(píng)彈演員通過蘇州話語(yǔ)言本身就能表達(dá)豐富多樣的感情色彩，再加之江南一帶吳語(yǔ)系統(tǒng)的數(shù)千年發(fā)展，兼容并蓄、海納百川，團(tuán)聲和尖聲的靈活運(yùn)用相得益彰，通過咬文嚼字的唇齒變化，使得蘇州話這門地方語(yǔ)言極其富有戲劇性和藝術(shù)感染力，讓演員們?cè)谖枧_(tái)上的臺(tái)詞表現(xiàn)力極強(qiáng)。天時(shí)地利人合，這樣的自然配比與組合真是千年等一回，又好比那一位天然的美女換上霓裳羽衣站在這里巨型舞臺(tái)的中心翩翩起舞，美得無以倫比。

我們中國(guó)的蘇州話也被國(guó)際教科文組織認(rèn)定為全世界最難講的幾種語(yǔ)言之一，在世界藝術(shù)殿堂之中和法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)一樣，成為了人類文明史藝術(shù)史發(fā)展過程當(dāng)中的一件東方瑰寶。我們的蘇州評(píng)彈藝術(shù)很早已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)珍寶，我們蘇州評(píng)彈人一直致力于很好地傳承并發(fā)揚(yáng)蘇州評(píng)彈這門藝術(shù)。不忘初心、砥礪前行，用我們最擅長(zhǎng)的蘇州話及其衍生出來的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表演每一部蘇州評(píng)彈作品，是再合適不過的。

縱觀全貌，無論是傳世經(jīng)典還是近年來新創(chuàng)作的精品佳作，其中的人物關(guān)系簡(jiǎn)單也好，還是錯(cuò)綜復(fù)雜也好，故事情節(jié)與結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明扼要或者千頭萬緒，劇中主人公們都有著不同的出身背景和不同的社會(huì)階層，尤其是當(dāng)作品之中的各個(gè)角色他們都來自不同的老家家鄉(xiāng)，操著五湖四海、天南地北的地方方言的時(shí)候，這也恰恰說明了我們蘇州評(píng)彈這門藝術(shù)語(yǔ)言的海納百川。所以很多作品里的人物由于地域來源不同，形成了劇中人物不同的語(yǔ)言風(fēng)格、用語(yǔ)差異和地方特色。在作品創(chuàng)作和演出的過程當(dāng)中，作者和演員們都會(huì)共同產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愿望，希望通過多方言的演繹，能夠更加生動(dòng)地表現(xiàn)出各個(gè)人物的身份、來源、性格特征，以及他們的思想方式和生活習(xí)慣。同時(shí)也能很大程度上豐富作品的地方特色，能更加立體生動(dòng)地體現(xiàn)出各類人物所具有的行為特質(zhì)，從而更加能夠強(qiáng)烈地推動(dòng)劇情脈絡(luò)的轉(zhuǎn)承起合，反映出劇本中的人和事以及引發(fā)的一系列思想和情感。恰到好處地運(yùn)用各類地方方言為作品和劇情增添色彩，體現(xiàn)了蘇州評(píng)彈演員們的大膽創(chuàng)新和藝術(shù)加工，這樣的二度創(chuàng)作成果都是一代代藝術(shù)家們的畢生心血所澆灌出來的，都來源于說書先生們對(duì)這門藝術(shù)的熱愛和責(zé)任心。

對(duì)蘇州評(píng)彈的專業(yè)演員來說，用蘇州話表演不是問題，駕輕就熟，更何況很多演員老師本身就是正宗的蘇州人，平時(shí)也是習(xí)慣以他們的母語(yǔ)家鄉(xiāng)話在舞臺(tái)上表演?？墒怯捎诟鱾€(gè)作品的時(shí)代不同歷史背景不同等原因，多樣性的人物定位需要演員在語(yǔ)言運(yùn)用方面因人而異、因地制宜，以不斷變化來適應(yīng)和表現(xiàn)各類人物的特殊性。很多時(shí)候都需要蘇州評(píng)彈演員們從零開始學(xué)習(xí)好幾門新的地方方言，而且一人不止學(xué)一種，其中就有包括蘇北話和山東話等等比較有難度的方言。這樣一來，對(duì)蘇州評(píng)彈演員們面對(duì)的是一種新的課題和挑戰(zhàn)，歷代的說書先生們大家都積極展開努力的學(xué)習(xí)，只為能夠熟練掌握且在舞臺(tái)上自如地加以運(yùn)用方言以增添藝術(shù)效果。

從創(chuàng)作和語(yǔ)言設(shè)計(jì)的藝術(shù)角度來看，為了讓一門新的語(yǔ)言更好地融入蘇州彈詞這個(gè)成熟的語(yǔ)言體系當(dāng)中，我們不斷揣摩不斷修改，力求從語(yǔ)言內(nèi)容和形式習(xí)慣上，將臺(tái)詞設(shè)計(jì)得既不失地方特色，又能夠符合蘇州彈詞的整體藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)最大限度地做到劇本的語(yǔ)言與劇中人物形象貼切。為了更加飽滿地勾勒出人物的形象體貌，更加真實(shí)地挖掘出人物的內(nèi)心世界，考慮到劇場(chǎng)演出的時(shí)候演員們靈活準(zhǔn)確地運(yùn)用各種地方方言，能夠使舞臺(tái)上所塑造的人物迅速和臺(tái)下的觀眾們拉近距離，加強(qiáng)親切度和感知度，每一句臺(tái)詞也都要幾經(jīng)打磨，通過如何的方言臺(tái)詞能夠直擊人心產(chǎn)生共鳴，這一課題是尤為重要的。往往演員們?yōu)榱艘痪湓捯粋€(gè)字必須絞盡腦汁、搜索枯腸，方可得到一點(diǎn)心得體會(huì)，所以語(yǔ)言的多樣性這方面，也正是我們蘇州評(píng)彈的一個(gè)亮點(diǎn)。

不過從另外一個(gè)角度來看，正是經(jīng)過這樣的煞費(fèi)苦心、逐字逐句的細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真修改，再加上幾百年之間、幾十代藝術(shù)家無數(shù)次的推敲琢磨，才能使蘇州評(píng)彈這門語(yǔ)言藝術(shù)如此多嬌、綻放光芒。語(yǔ)言藝術(shù)最是講究臺(tái)詞的功力，舞臺(tái)上的語(yǔ)匯不能達(dá)到預(yù)期的表演效果決不隨意將就。玉不琢不成器，也就是在這樣的自我打磨過程當(dāng)中，在多少次的浴火重生中，蘇州評(píng)彈一步一步走出了一條屬于自己特有的發(fā)展之路，與之相伴誕生了一部部傳世之作，為后來的一批批接班的演員們創(chuàng)造和積累了巨大的藝術(shù)寶庫(kù)。蘇州評(píng)彈的傳承與發(fā)展漫漫之路可以說是集全體智慧與努力的艱辛奮斗之路，是一場(chǎng)永不言棄的語(yǔ)言藝術(shù)馬拉松。