劉曉婷 魏 濤 (遼寧師范大學 影視藝術學院，遼寧 大連 116000)

影視作品不僅是一種娛樂手段，更是作為大眾傳播的一種形式，對地域文化的傳播與重構發(fā)揮著重要的作用。地域文化本身具有的區(qū)域特色與地域標志，及長時間發(fā)展的整體性與獨特性彰顯著該地區(qū)的歷史內涵與文化形態(tài)。新時期影視作品琳瑯滿目、形態(tài)各異，作品數(shù)量呈現(xiàn)井噴之勢，在這一機遇期極具辨識度的地域文化不僅為影視創(chuàng)作提供了突破口，區(qū)域文化與影視作品的互動與融合也為區(qū)域影視品牌的打造奠定了前期基礎。

一、遼寧地域影視發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀90年代，一系列反映東北地域特色、描寫東北風土人情、展現(xiàn)東北精神面貌的影視劇刮起了一陣“東北風”，如“農村三部曲”——《籬笆·女人和狗》《轆轤·女人和井》《古船·女人和網》三部電視劇聚焦農村和農村女性，描寫鄉(xiāng)土的同時增加文學思考，透露出影視劇創(chuàng)作本身的文化積淀與內涵；《東北一家人》展現(xiàn)一家三代人之間的愛與矛盾、鄰里之間的嬉笑怒罵，傳達東北人幽默、樂觀的地域形象。通過這些影視作品更加真切、形象地表達出東北地區(qū)的地域特色。

遼寧省作為“東三省”之一，天生具有東北風貌同時又具備本省獨特的地域特色。遼寧省近幾年的影視劇創(chuàng)作集中展現(xiàn)遼寧的一方水土、地區(qū)形象、歷史記憶等，主要有《鄉(xiāng)村愛情》系列、《劉老根》《鋼鐵年代》等，還有取景于遼寧地區(qū)的《集結號》《夏洛特煩惱》《法醫(yī)秦明》《少帥》等影視作品?！多l(xiāng)村愛情》系列描寫遼寧農村的鄉(xiāng)土風貌，展現(xiàn)遼寧地區(qū)農村人的生活樣態(tài)與愛情故事；《鋼鐵年代》立足歷史取材工業(yè)建設，聚焦遼寧傳奇土地上的時代精神，講述建設鞍鋼的一群小人物，在新中國成立初期克服重重困難的艱苦奮斗史，極具時代風范，傳達出那個年代延續(xù)至今的苦干與奮進精神。

縱觀遼寧影視發(fā)展情況，多數(shù)作品聚焦農村、工業(yè)、近代歷史，一定程度上反映出遼寧的地域自然風貌、民風習俗和人文素養(yǎng)，促進遼寧省文化產業(yè)發(fā)展、傳播了遼寧的地域形象。但是，由遼寧本地出品的影視劇作品少之又少，顯然遼寧省在開發(fā)利用本省文化資源層面沒有很好地做到自覺性與敏感性，沒有深入發(fā)掘本省獨有的文化資源和地域特色。

二、遼寧地域文化特色概述

“地域文化是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質生產、精神生產和社會生活中所形成的具有濃厚的地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術、風俗習慣、道德規(guī)范等的總和,它是由特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的經濟生產方式和社會生活方式以及歷史文化傳統(tǒng)所決定的一種地域性文化。”[1]地域文化作為一種“總體性”觀念，包含了某一特定區(qū)域人們長期形成的生活習慣、精神觀念與思維方式，呈現(xiàn)出濃厚的地域色彩與別樣的地域風貌，也表現(xiàn)出其本身具有的地域性、連續(xù)性和多元性等特征?！斑|寧歷史悠久，文化燦爛，擁有紅山文化、遼金文化、前清文化、工業(yè)文化等眾多獨特文化資源?！盵2]在古代和近現(xiàn)代方面積淀著地域特色的可開發(fā)文化資源，這些資源反映著遼寧的區(qū)域特征與文化魅力。

(一)富有“東方魯爾”美譽的工業(yè)文化

20世紀50—80年代，“東三省”是我國工業(yè)發(fā)展的重要地區(qū)，被譽為“新中國工業(yè)搖籃”，遼寧省在激情年代中創(chuàng)造了無數(shù)輝煌。在“一五”期間，國家著重建設的156項重點項目，遼寧24項，占總數(shù)的16%。因為和德國魯爾工業(yè)區(qū)一樣，遼寧作為國內重要的重工業(yè)發(fā)展基地，具有“東方魯爾”的美譽。長期的工業(yè)發(fā)展不僅造就了輝煌的成績，更是一種“工業(yè)文化”的積淀，見證了中國發(fā)展的歷程。2018年中國科協(xié)調宣部、中國科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院、中國城市規(guī)劃學會聯(lián)合發(fā)布了“中國工業(yè)遺產保護名錄”，其中遼寧省的“東清鐵路機車制造所(大連機車廠)”“鞍山鋼鐵公司”“阜新煤礦(海州露天煤礦國家礦山公園)”“本溪湖煤鐵公司”等多地入選[3]。這些工業(yè)遺跡是人類文明和歷史發(fā)展的見證，凝聚了建設祖國一輩輩工人的激情，所帶有的歷史、文化與經驗價值豐富了遼寧省的區(qū)域文化特色。

(二)歷史悠久的生物地質與遺產文化

遼西地區(qū)是研究熱河生物群的經典地區(qū)，20世紀90年代發(fā)掘出了原始鳥類圣賢孔子鳥和原始哺乳類五尖張和獸，遼西地區(qū)化石分布廣、數(shù)量大、保存好。遼西具有“第一朵花開的地方，第一只鳥飛的地方”[4]的美譽，熱河生物群的發(fā)現(xiàn)具有著重大的考古價值、科研價值和文化價值。再者，遼西地區(qū)作為紅山文化的重要發(fā)現(xiàn)地，“遼海地區(qū)的紅山文化和江淮一帶的凌家灘文化，都是可以直接見證中華五千年文明歷史的重要史前遺存”。[5]其中被譽為“東方文明曙光”的牛河梁遺址處于紅山文化之中，該遺址的發(fā)現(xiàn)為中華民族五千年的文明史提供了有力物證。

(三)個性獨特的地域民俗文化

遼寧省有多項國家級非物質文化遺產，其中包括海城喇叭戲、東北大鼓、譚振山民間故事、凌源皮影戲等。這些非物質文化遺產是民間長期娛樂和休閑的方式，代表著民眾的文化素養(yǎng)與藝術情操，更是遼寧人民在生活和工作中形成的智慧結晶。民俗文化是“文化”大家庭中不可缺少的一分子，它本身具有的觀賞性、娛樂性和文化性為大眾文化增添了色彩，另外“民俗學”與社會學、人類學、民族學等學科有著緊密的聯(lián)系。民俗文化與區(qū)域間的聯(lián)系造就了特定的地域色彩，發(fā)展民俗文化對地域文化的傳播有著重要意義。

三、打造“遼寧影視”品牌的路徑與策略

(一)把握遼寧省獨特的文化樣態(tài)，發(fā)掘“遼寧自信”的地域文化

“地域文化的劃分，更多的是依據(jù)文化區(qū)來劃分?！薄拔幕瘏^(qū)，是從文化表征特征的角度對某一地域具有相似文化特征的一種文化區(qū)域劃分，這種文化區(qū)是區(qū)域人民經過長期的發(fā)展、傳遞、累積下來的一種文化的統(tǒng)一性?！盵6]地域文化是一種長期形成并不斷繼承的文化“產物”，具有鮮明的區(qū)域特色，文學與藝術創(chuàng)作者從中汲取獨特的情感體驗與靈感源泉。

影視作品以“影視”的形態(tài)與觀念展現(xiàn)地域文化，不僅要注重娛樂性與觀賞性，更要注重藝術性與思想性；在對區(qū)域文化資源的開發(fā)與利用上要避免“拿來”主義，因此創(chuàng)作人員需要深入地調研與理解，充分利用好自然景觀、民俗傳統(tǒng)、生活習慣、思維方式等地域文化形式，精確包裝蘊含其中的區(qū)域精神面貌與人文價值。

(二)聚焦遼寧省多樣的文化素材，拍攝“遼寧格調”的影視作品

隨著影視作品大量產出與廣泛傳播，創(chuàng)作者須充分運用工業(yè)文化、生物地質與遺產文化、鮮明的民俗文化等獨特的地域文化資源，生產出具有鮮明地域特色的影視作品，彰顯遼寧省的文化素養(yǎng)與精神面貌。

2011年上映的影片《鋼的琴》廣受好評，導演敏銳地觀察時代特色與地域風貌，以東北某鋼鐵廠為背景，精確化書寫改革時代背景下的小人物，借鑒與改寫工業(yè)文化，展現(xiàn)出對逝去時代的追憶與人文關懷?！稁煾怠愤@類重視人物關系與人物塑造的作品是影視創(chuàng)作的努力方向，遺憾的是該劇雖然在遼寧本地取景拍攝、首播，但不是遼寧省出品。工業(yè)文化是遼寧省區(qū)域文化的重要組成部分，地區(qū)內的每一處工業(yè)基地、每一處廠址、每一處車間都有著自己獨特的故事，這些故事不僅是個人的記憶更是一個時代的記憶，影視作品的創(chuàng)作完全可以把這種“記憶”重現(xiàn)與再生產。

民俗文化同樣是影視取材的“寶地”，作為國家非物質文化遺產，具有鮮明藝術風格和獨特藝術魅力的遼寧省皮影戲應該被廣泛知曉。目前對于皮影戲的傳播主要集中在電視專題片和電視紀錄片，多為向外界介紹遼寧的皮影，如《苦皮影》《影之舞》等；沒有將皮影相關的技藝與專家進行影視劇的開發(fā)、包裝與傳播，更沒有以“皮影”這一極具特色的文化標志為主體的影視劇作出現(xiàn)。同時，以民間故事為文本可以嘗試用制作系列短片、動畫片等形式，對不同風格的皮影嘗試制作皮影動畫作品，不僅傳播民間故事和地域文化樣態(tài)，也對非物質文化遺產的保護與再利用提供了新的方式。

遼寧省的熱河群落古生物遺址、紅山文化等除了建設保護區(qū)、博物館等傳統(tǒng)形式的開發(fā)與保護外，可以進行動漫影視創(chuàng)作。大連和沈陽作為國家級動漫基地具有得天獨厚的優(yōu)勢，憑借遺址生產出大量優(yōu)秀的動漫作品。如將遼西化石群中的動、植物化石作為動畫原型，不僅滿足了觀眾對于影視作品的某種“奇觀化”想象，而且以動漫形式傳播地域文化，使遼寧動漫作品更具特色與辨識度。

(三)聯(lián)動影視與地域文化的契合點，生成“遼寧影視”的長效機制

地域文化作為一種文化形式對影視劇的類型創(chuàng)作與內涵深度提供了可能性，不同地域間的文化特色、自然景觀具有極高的辨識度，如畫面出現(xiàn)廣袤的沙漠會想到西北地區(qū)，出現(xiàn)白墻黑瓦、煙雨蒙蒙會想到江南水鄉(xiāng)……這說明一個地域的自然景觀或民俗風貌與影視“聯(lián)姻”后，影視的表現(xiàn)與傳播能力將放大本身的風格與魅力，從而使本地域的獨特文化在其他地區(qū)演變成特殊的“異域風采”。

影視劇的創(chuàng)作與地域文化的開發(fā)利用具有天然的共生關系，一方面，影視作品可以再現(xiàn)與傳播該地域的本土景觀、當?shù)匚幕?、方言習俗、區(qū)域精神等?！多l(xiāng)村愛情》是外界了解東北農村的窗口，展現(xiàn)出新農村建設和新時代特色及人民的生活面貌；另一方面，地域文化為影視劇的創(chuàng)作提供大量的內容支撐。同名小說改編的電視劇《白鹿原》具有很強的文學性，通過影視的形式更加直觀地展現(xiàn)遼闊的麥地、保守沉穩(wěn)的土樓大院等西北地域特色。兩者從內容基礎與傳播發(fā)展的層面展現(xiàn)出彼此互動的最大功用，這種“雙贏”形式不僅傳播地區(qū)的文化魅力與精神內涵，同時提升區(qū)域人民的認同感與自豪感。

四、結語

民族文化魅力和區(qū)域文化特色均強調多元性與差異性，唯有了解其本身的氣質與風貌，發(fā)掘文化特質，才能在愈加激烈的市場環(huán)境占得一席之地，打造出自己的影視品牌。文化自信既要有文化自覺意識，不僅回望歷史發(fā)展更要關照時代進程，在滿足民族與地區(qū)的“集體想象”的同時，文化自覺、自信才能更接近文化自強。只有把“軟實力”放置于產業(yè)建設的制高點，找到遼寧本省的地域特色與文化內涵，塑造出獨具風格的遼寧本土形象，才能打造遼寧影視精品，成就“遼寧品牌”。