沈雨薇

2019年9月21日，由上海師范大學影視傳媒學院、上海師范大學戲劇與影視學一級學科主辦，上海電影評論協(xié)會協(xié)辦的“第二屆長三角影視傳媒研究生學術(shù)論壇”在上海師范大學影視傳媒學院舉行。本屆論壇以“現(xiàn)實題材影視劇的創(chuàng)作與傳播”為主題，于今年1月啟動征稿工作，共征集全文投稿104篇，經(jīng)專家評審，最終收錄會議論文33篇。除大會特邀報告外，另分設(shè)“影像本體與真實美學”“性別、權(quán)力與意識形態(tài)”“銀幕空間與電影作者”“比較視野與類型建構(gòu)”及“文化思辨與社會觀念”五組分論壇。

為增強論壇的學術(shù)性，會議特別邀請了上海大學上海電影學院戲劇與影視學科帶頭人陳犀禾教授作為特邀報告點評專家，上海戲劇學院劉明厚教授、上海電影評論學會會長朱楓導演、復旦大學中文系楊俊蕾教授、上海政法學院紀錄片學院副院長邢虹文教授與上海大學上海電影學院張斌教授擔任分論壇點評專家，并作學術(shù)總結(jié)。上海藝術(shù)研究所助理研究員談潔博士、《電影新作》雜志社聶倩崴編輯與上海師范大學影視傳媒學院易旭明副教授、王翔宇副教授、周勝南副教授等學者擔任學術(shù)主持。

在本次論壇設(shè)立的特邀報告環(huán)節(jié)中，三位研究生就主旋律電影與現(xiàn)實主義書寫的關(guān)系、中國電影的現(xiàn)實主義寫作傳統(tǒng)以及當下意義等歷史、理論與創(chuàng)作問題展開討論。清華大學的孫可佳通過《主旋律電影的現(xiàn)實主義道路之研究回顧》考察了“現(xiàn)實主義”誕生的歷史語境，歸納了國內(nèi)外現(xiàn)實主義研究，梳理了主旋律電影和現(xiàn)實主義的歷史文化淵源，對主旋律電影的現(xiàn)實主義道路進行了回顧以期為中國電影找尋到一條持續(xù)、健康的發(fā)展道路。上海師范大學的張秀文在《二十世紀二、三十年代中國電影理論與批評中的現(xiàn)實主義品格探析》一文中，對早期中國電影批評理論中的現(xiàn)實主義品格進行了歷史回溯，認為中國傳統(tǒng)實用理性精神與文以載道的儒家文論思想造就了中國電影理論與批評中的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，進而對現(xiàn)實主義品格做出闡釋以期厘清中國電影理論與批評中現(xiàn)實主義品格的話語作用與影響因子。上海大學的劉婧在《現(xiàn)實題材電影中的異域呈現(xiàn)》中圍繞新主流電影中的異域空間展開論述，認為新主流電影中的異域呈現(xiàn)符合我國主流價值觀的傳達，對異域空間進行編碼式的建構(gòu)有利于打破西方對中國的符號化形象實現(xiàn)“中國形象”的反書寫，并且為中國電影的跨地域書寫提供了可能路徑。

陳犀禾教授在點評環(huán)節(jié)對三篇論文作出了肯定，認為三位作者分別就理論研究、理論批評、創(chuàng)作實踐進行了不同角度的切入，回應(yīng)了現(xiàn)實主義的主題。他指出，在中國電影產(chǎn)業(yè)化與市場化導向的當下，中國電影的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)不可避免受到了沖擊。而現(xiàn)實主義問題在我國文學和電影創(chuàng)作與理論批評上擁有長期的傳統(tǒng)，尤其在新時代下重思現(xiàn)實主義問題對當代社會發(fā)展和電影發(fā)展的價值和意義，用現(xiàn)實主義風格回應(yīng)當下的時代要求是十分必要的。他進而指出，三位青年學者對現(xiàn)實主義的探討還需更進一步的思考和辨析。首先，要注意國內(nèi)外現(xiàn)實主義理論源流的梳理，對理論差異背后的思想來源及哲學基礎(chǔ)做出進一步區(qū)分。陳犀禾教授還指出：無論是主旋律電影、早期中國電影還是新主流電影，這些作品的現(xiàn)實主義表達上均在視聽呈現(xiàn)的過程中受到過不同程度的挑戰(zhàn)，因此在概念結(jié)合上需要作更仔細的分析。陳犀禾教授最后指出，在當今新形勢下，工業(yè)美學、國家美學、共同體美學處于理論批評研究的中心地位，而如果能夠聚焦和關(guān)注到現(xiàn)實主義則是更有價值的?，F(xiàn)實主義的研究方法也需要直面在電影創(chuàng)作中遇到困境與問題?，F(xiàn)實主義問題是一個極具價值、值得更深入思考的課題。

一、影像本體與真實美學

對于電影真實性問題的探討不僅關(guān)乎技術(shù)與真實間的關(guān)聯(lián)，還蘊涵著深刻的人文價值內(nèi)涵，第一單元的發(fā)言圍繞著影像本體與真實美學的理論范疇展開。第一單元的六篇論文中福建師范大學陳希洋通過《“命脈”——藝術(shù)真實與電影真實一辯》一文，從對現(xiàn)實題材電影的界定入手，探討電影真實觀的流變；安徽師范大學閆路瑤通過《論現(xiàn)實題材電影的逼真性與現(xiàn)實印象》對現(xiàn)實題材電影的逼真性和現(xiàn)實印象做了深入淺出的研究；上海師范大學王梓懿在《電影技術(shù)性與真實性的再思考》中，從數(shù)字技術(shù)對影像本體論的影響出發(fā)，對數(shù)字化時代下電影制作如何抵達技術(shù)性與真實性的統(tǒng)一做出思考；重慶大學田慧通過《論魔幻現(xiàn)實主義題材下的另類現(xiàn)實美學》一文，考察了兩部小成本現(xiàn)實題材電影《北方一片蒼茫》與《大佛普拉斯》，指出這批電影借助文化現(xiàn)實主義的美學概念，來揭示底層小人物的生存困境和荒誕圖景中的眾生相；中央民族大學朱慧在《論“無物之陣”在當代現(xiàn)實題材電影中的映現(xiàn)與新觀》一文中，從生存?zhèn)惱碚軐W層面探析小微群體擺脫壓抑生存困境；上海師范大學牛小可的《當代都市情感劇藝術(shù)創(chuàng)作研究》一文則從都市題材電視劇的創(chuàng)作入手，對近年熱播的都市情感電視劇給予了整體性關(guān)注，對都市題材電視劇的社會價值與人文價值展開分析。

上海戲劇學院劉明厚教授對本單元的討論進行了點評。劉教授首先認可了本單元的發(fā)言，認為本組論文顯示出青年學人廣闊的研究視野，其中既有對電影真實性的本體論探討，也有對現(xiàn)實題材影視作品社會功能的辨析。研究既涉及經(jīng)典文論、電影本體理論與數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)，也從現(xiàn)實社會與現(xiàn)實題材的關(guān)系出發(fā)，從創(chuàng)作特點、表現(xiàn)手法和哲學思考等方面展開探討。隨后，她也向在場同學提出了在論文寫作中的具體建議。首先是關(guān)于選題視角的切入，要在具有普遍性的話題中選取具有特殊性的新視角，對于宏大主題的探討則要盡可能從微觀層面進行切入，針對性地提出具有建設(shè)性與創(chuàng)造力的觀點；其次，在實際論證過程中，對于概念界定和理論研討都需要更具學理性的思辨與探析。劉明厚教授最后對本次論壇構(gòu)建的良好學術(shù)交流環(huán)境表示感謝，認為上海師范大學影視傳媒學院為影視領(lǐng)域的研究生同學交流學術(shù)和促進學習提供了良好的平臺。

二、性別、權(quán)力和意識形態(tài)

第二單元的發(fā)言內(nèi)容主要關(guān)注現(xiàn)實題材創(chuàng)作中的性別、權(quán)力與意識形態(tài)議題。暨南大學的郭晨以“爆款劇”《都挺好》為個案，在《“精英女性”形象建構(gòu)的性別陷阱與想象破碎》一文中，嘗試結(jié)合符號學與社會性別等理論方法，剖析國產(chǎn)影視劇中獨立精英女性形象的建構(gòu)路徑，由此對現(xiàn)實題材電視劇的“女性成長”主題與銀幕形象提供新的討論維度；西北大學的賀瑋程在《論當代女性生存空間的困境表達》一文中，試圖在影片《找到你》中引入“女性主義地理學”的思考維度，剖析影片如何在文化空間中展示當代女性的生存圖景，以此引發(fā)全社會對女性生存空間關(guān)注的敘事策略；上海師范大學的王莎莎在《〈狗十三〉：現(xiàn)實美學下的殘酷青春物語》一文中，對近年國產(chǎn)青春電影的創(chuàng)作景觀進行了回顧，并通過對《狗十三》的敘事路徑與美學呈現(xiàn)的討論，指出電影依靠現(xiàn)實主義美學風格呈現(xiàn)青春成長的殘酷主題，由此與“懷舊青春”景觀形成對話與超越；安徽師范大學郭增強的《倫理之維：新世紀中國家庭題材電影的符號敘事》探討了新世紀以來的中國家庭題材電影與中國倫理片的歷史淵源，從符號學的角度歸納演繹出新世紀中國家庭題材電影中的倫理意蘊；福建師范大學的劉語珊以“大女主劇”為研究對象，在《現(xiàn)實題材影視劇中女性主義的價值觀傳達》一文中，通過分析電視劇《正陽門下小女人》中的女性形象，探討如何在現(xiàn)實題材影視劇的敘事邏輯內(nèi)有效傳遞女性主義價值觀；江南大學的王天昊在《〈我不是藥神〉的疾病隱喻與敘事策略》一文中，針對《我不是藥神》中的疾病隱喻，選取了“血液”“口罩”“橘子”三個典型意象對電影的敘事結(jié)構(gòu)展開討論，以此進行人性、道德、社會與醫(yī)療等問題的深刻扣問與反思。

復旦大學楊俊蕾教授對第二單元的討論進行了點評。楊教授首先肯定了本次論壇的水準和質(zhì)量，她認為六位同學的學術(shù)經(jīng)驗分享和選題呈現(xiàn)均達到了論壇要求。這其中，尤其以具有中國特色的本土文本來提煉性別、權(quán)力等問題是非常好的理論出發(fā)點；其次，楊教授也指出，同學們雖能夠在論文中自覺地使用如麥克盧漢的媒介理論和羅蘭·巴特符號學方法等各種研究手段，豐富研究的內(nèi)容；最后，楊教授指出不管是《我不是藥神》和《正陽門下小女人》，還是《歡樂頌》和《都挺好》，無論對象的類型和文本文體都需要注意與方法論之間的關(guān)聯(lián)性，才能避免理論上的重復和細節(jié)上的重述。另外，在將實際出現(xiàn)的時代熱點問題加入自身思索過程中時，就更需要進行更充分的理論預演與理論準備以達成論題的深入推進。

三、銀幕空間與電影作者

空間作為影像文本中重要的視覺符號在真實性的構(gòu)建上起著重要作用，第三單元的發(fā)言圍繞銀幕空間和以第六代導演為代表的電影作者展開。福建師范大學的顧楊樂在《平民的史詩，時代的復現(xiàn)——續(xù)讀“第六代”》一文中，對賈樟柯、王小帥和婁燁三位第六代導演展開了討論，并通過文本透析，尋找三位導演在面對現(xiàn)實表達時所采取的不同的姿態(tài)和策略，以此完成對“第六代”的當下續(xù)讀；山東藝術(shù)學院的成亞生通過《空間美學視閾下的賈樟柯電影研究》一文，對賈樟柯作品中的空間演變進行了劃分，詳細探討了影像空間在賈樟柯電影中的能動作用；湖南工業(yè)大學的馬一川在《新世紀工業(yè)題材電影的視覺空間轉(zhuǎn)型研究》中，對新中國成立前后的工業(yè)題材電影進行了比較，認為新世紀的工業(yè)題材電影顯現(xiàn)出了全新的影像風貌，其視覺空間修辭也由此發(fā)生了轉(zhuǎn)型；海南大學的宋英杰在《論忻鈺坤電影中的真實與虛構(gòu)》一文中，通過對《心迷宮》和《暴裂無聲》兩部影片的分析，探討了忻鈺坤電影中的真實與虛構(gòu)的辨證；西北大學的朱穆蘭在《內(nèi)蒙古電影青年導演作品的空間場景（2014-2019）》一文中，結(jié)合社會文化土壤對內(nèi)蒙古導演譜系與美學成就進行溯源與建構(gòu)；上海大學的范媛媛在《現(xiàn)實題材下的影像表達與創(chuàng)作啟示》一文中，通過對《陽臺上》的文本分析，探究了社會語境與影像內(nèi)涵的互文關(guān)系，從而進一步思考當下中國現(xiàn)實題材電影多元的創(chuàng)作格局。

上海電影評論學會會長朱楓對這一單元的六篇論文進行了評述。朱楓老師指出銀幕空間和電影作者作為本單元的母題在各位同學的論文中均有體現(xiàn)，一組論文視角新穎，擁有銳氣。朱楓導演提出，電影空間是一個廣泛的概念，有主題空間、劇作空間、敘事空間，另外還有由視聽語言所構(gòu)成的電影修辭空間，在對相關(guān)議題展開論述時，需要首先厘清這些概念間的關(guān)系。此外，他認為聚焦第六代導演的研究準確地抓住了這一群體在時代語境下被中國電影的發(fā)展所感召的動態(tài)過程，成為關(guān)注現(xiàn)實和平民階級的一個群體，但研究中對第六代內(nèi)部的影像風格差異以及更細致的代際定義還需要進行進一步梳理。最后，朱楓老師提出越是新穎獨特的題目，就越要有更多理性思考和論據(jù)細節(jié)以此形成完整的論證鏈條，做到胡適所說“大膽假設(shè)，小心求證”。

四、比較視野與類型建構(gòu)

建立比較視野是研究現(xiàn)實主義題材的重要范式，在這一單元中對類型化影片的建構(gòu)和探討也為現(xiàn)實題材創(chuàng)作的迷思提供了多元化的參考。南京藝術(shù)學院的曹青莞在《現(xiàn)實題材電影人文內(nèi)核初探》一文中，通過對奧斯卡最佳金像獎影片《綠皮書》敘事結(jié)構(gòu)和人文價值影像化表達的分析，探索現(xiàn)實題材影片創(chuàng)作的精神內(nèi)核；上海社會科學院的王玥在《從〈喜福會〉到〈摘金奇緣〉看好萊塢電影中亞裔形象塑造的變遷》一文中，以兩部好萊塢主流電影《喜福會》和《摘金奇緣》作為分析文本，探討了好萊塢電影中華裔形象的塑造；遼寧師范大學的楊鵬通過《末世與創(chuàng)世的對白：中美科幻電影的敘事類比》一文，對二十世紀八十年代的國產(chǎn)科幻電影進行了梳理，分析與比較了中美科幻電影的敘事差異；上海師范大學的韓皎然則以后人類電影為切入點，在《好萊塢科幻電影中的人工生命敘事》一文中討論了好萊塢科幻電影中“后人類”主題的敘事流變及其意識形態(tài)動力；江蘇師范大學的宋雨婷、劉永寧以電影海報作為研究文本，通過《媒介融合傳播時代電影海報的新發(fā)展》一文，提出了在媒介融合傳播背景下，電影海報從類型、創(chuàng)意、內(nèi)涵、形式到技術(shù)都實現(xiàn)了新的發(fā)展與跨越，并且電影海報也由此構(gòu)成了新的樣態(tài)；上海師范大學尚修橋的《話題狂歡：〈都挺好〉為何如此火爆？》一文則從流量、話題、內(nèi)容到媒介的不同維度分析了年度話題劇《都挺好》成為“爆款”的原因。

上海大學張斌教授分別從三個方面對第四單元的六篇論文進行了點評。首先，張斌教授提出在學術(shù)研究的過程中“問題意識”是每位研究者必須具備的，要通過對問題意識的思考凝練研究的話題；其次，對于研究對象的解讀需要通過細致翔實的文本分析，大部分的同學在文本分析上都較為詳細體現(xiàn)了在研究方法上的正確性；最后，回歸到該單元的主題，張斌教授認為研究的歷史和比較視野是學術(shù)研究中的重要一環(huán)，在本單元中既有對中美科幻電影敘事的橫向比較，也有從時間縱向維度出發(fā)對好萊塢電影中亞裔形象變化的探討。張斌教授指出，針對《都挺好》這樣現(xiàn)象級影視劇的討論，就需要注意在媒介融合時代這并不是一個孤立現(xiàn)象，因此要通過對文本的穿越實現(xiàn)研究的深度和邏輯性。張斌教授肯定了這組論文在研究視野上的寬闊性和研究話題的前沿性，體現(xiàn)出了青年學者應(yīng)有的朝氣與動力。

五、文化思辨與社會觀念

第五單元以文化思辨與社會觀念為出發(fā)點，在探討現(xiàn)實題材創(chuàng)作與傳播的策略之中無疑具有文化關(guān)懷和社會價值。上海師范大學的鄭寧和安徽師范大學的申定陽共同選擇了現(xiàn)實題材電視劇《都挺好》作為研究文本，前者在《家庭倫理電視劇的創(chuàng)新發(fā)展》一文中，從人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和其仍存在的弊端等方面對家庭倫理劇進行分析；而后者則通過《新時代現(xiàn)實題材電視劇的新思考》審視現(xiàn)實題材電視劇在新時代語境下挖掘生活、回應(yīng)社會的表現(xiàn)力度和藝術(shù)創(chuàng)新及主要問題；上海師范大學的曲洪潁在《淺析教育題材電視劇中青年文化的展現(xiàn)》中在青年文化研究的視閾下討論教育題材電視劇的成長母題；南京師范大學馮笑、張鄭武文在《現(xiàn)實語境下制造題材紀錄片的人文敘事與時代價值》一文中對央視熱播紀錄片《制造時代》展開討論，認為其在現(xiàn)實語境下回歸生命本體的人文關(guān)懷和面向中國制造的全新書寫，打破了“工業(yè)題材紀錄片”的固有框架，開創(chuàng)“制造題材紀錄片”的全新范式；中國藝術(shù)研究院張雅楠通過《消費語境下新聞改編電影的表演觀念研究》一文，對消費主義視閾下2013年后新聞改編電影對故事性的偏重進行了分析，并通過剖析演員主觀化表演所呈現(xiàn)的創(chuàng)作特點，探究了影片在真實底色下強化戲劇性表達的表演觀念；上海師范大學的王佳樂在《融媒體環(huán)境下現(xiàn)實題材電影的傳播策略研究》一文中，以現(xiàn)實題材電影《我不是藥神》為例，從口碑營銷、跨界宣傳、商業(yè)片包裝、符號塑造等方面分析了同類電影傳播的可能路徑，回歸了本次論壇的主題，并對現(xiàn)實題材的創(chuàng)作未來提出思考。

上海政法大學紀錄片學院邢虹文教授對第五單元進行了點評，她認為本單元一組論文可以總結(jié)為對嚴肅問題的多元化思考及表達。在本單元中青年學者將多元的視角聚焦于社會熱點話題，從年度收視熱點《都挺好》談?wù)摰搅思彝ソ逃齽　缎g喜》，再到圍繞中國制造轉(zhuǎn)型升級展開敘事的紀錄片《制造時代》和近年來現(xiàn)實題材電影的標桿之作《我不是藥神》，將文本個案分析與社會文化語境進行了充分結(jié)合，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出學術(shù)研究的社會價值。但同時，邢教授也指出，在對具體文本進行研究時需要將問題聚焦，并且需要具有完整的理論框架從不同的維度與角度對問題進行系統(tǒng)化的分析，另外，在概念界定上，需要從概念的邏輯結(jié)構(gòu)入手，對概念的內(nèi)涵和外延進行區(qū)分。

結(jié)語

北京師范大學教授、教育部高校戲劇與影視學類教學指導委員會主任周星出席了論壇的閉幕單元并致辭。周星教授強調(diào)，影視藝術(shù)是國家軟實力的重要組成部分，戲劇與影視學學科是當下人文社會科學中極具生命力的朝陽學科。他鼓勵研究生同學在未來學術(shù)道路中保持對學科的認同與自信、保持青年學人的熱血與激情、堅持學術(shù)研究的本土意識。最后，他高度認可了上海師范大學影視傳媒學院及戲劇與影視學一級學科主辦的本屆論壇，認為論壇所呈現(xiàn)出的話題聚焦、內(nèi)容多元與思想前沿的特點具有時代特征，為未來相關(guān)專業(yè)研究生教育的發(fā)展與規(guī)劃提供了一個有益參照。