■王婷婷 尤紅娟/西安文理學(xué)院文學(xué)院

馬塞拉·塞拉諾是當(dāng)代拉丁美洲最具有代表性的女性作家。小說圍繞女性，用尖銳的語(yǔ)言思考20世紀(jì)末女性的生活狀態(tài)，展現(xiàn)她們的抱負(fù)、渴望以及為了爭(zhēng)取平等所付出的不懈努力。她們的獨(dú)立意識(shí)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一、關(guān)注自我命運(yùn)

小說《我們?nèi)绱讼鄲邸分械乃_拉，可以說是獨(dú)立女性的代表。她不曾結(jié)婚，獨(dú)自撫養(yǎng)女兒。她經(jīng)濟(jì)寬裕，有信仰和追求，對(duì)男人抱有批判態(tài)度。

薩拉出生于一個(gè)全是女人的家庭，這個(gè)家庭的所有人都喜歡安穩(wěn)的感覺，對(duì)一切未知的事物都退避三舍，她們單純、善良，容易滿足，安于現(xiàn)狀。與家人不同，薩拉具有自我意識(shí)，她不愿安于現(xiàn)狀，有夢(mèng)想，并且為之努力奮斗。“她從不會(huì)認(rèn)真考慮姨媽們的意見，盡管她很愛她們。因?yàn)樗_拉就是這樣的性格，面對(duì)自己的決定，不會(huì)認(rèn)真考慮任何人的意見?！彼?，大學(xué)她獨(dú)自一人毫不畏懼地到圣地亞哥求學(xué)。在圣地亞哥，她遇見了對(duì)她的命運(yùn)影響深刻的男人。那個(gè)男人是一個(gè)杰出的政治領(lǐng)袖，薩拉對(duì)他仰慕已久，也是他帶著薩拉走進(jìn)政治生活。他的事跡乏善可陳。薩拉在這個(gè)男人身邊體會(huì)了酸甜苦辣，對(duì)于愛情，對(duì)于生活，她做出了選擇。在她看來男人并不是女人生活中的必需品，她投身于事業(yè)，最終成為優(yōu)秀的工程師。小說描寫了薩拉與幾個(gè)朋友關(guān)于女性命運(yùn)的一段對(duì)話。薩拉說道：“要懂得從這段時(shí)間中受益，應(yīng)該加快腳步來避免時(shí)間摧殘我們?！薄芭瞬灰寻踩屑杏谛院腿菝?，或者說不要把它集中于會(huì)隨年齡結(jié)束的任何東西上?！薄拔覀儽仨殞W(xué)會(huì)享受當(dāng)下的快樂，不能總寄希望于明天。”這些話體現(xiàn)了薩拉作為獨(dú)立女性對(duì)于自己以及女性命運(yùn)的思考，女性絕不是男性的附庸，而是能夠追求自己夢(mèng)想、發(fā)展自我的獨(dú)立個(gè)體。薩拉專注于自己的事業(yè)，享受獨(dú)自一人的自由，她給足女兒獨(dú)自發(fā)展的空間。在自我認(rèn)知上，她能確信自己有能力做好任何一件事；在情感中，她雖然會(huì)妥協(xié)，但她清晰地感知每一段錯(cuò)誤給她的傷害，在這個(gè)過程中，她并沒有丟失自尊心和自信心；她會(huì)做到自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制，對(duì)于自己的行為有一個(gè)清楚的判斷。

二、反思自己人生

瑪利亞作為一個(gè)女權(quán)主義者，在面對(duì)女性問題時(shí)，她總會(huì)想得深入。關(guān)于女性貞潔，瑪利亞經(jīng)歷過一段非常艱難的心路歷程，在她生活的環(huán)境中，人們認(rèn)為女孩兒的貞潔比什么都重要，所以她面臨性欲帶來的罪惡感時(shí)說到：“一同升級(jí)的還有我感覺自己始終是異類的孤獨(dú)感和擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)這份罪孽的恐懼。如今我依然在想是否有別的女人跟我一樣默默承受著相同的事?！狈此贾?，她的靈魂終于得以解救，她領(lǐng)悟到：“上帝賜予我們一副身軀和一縷靈魂，讓我們愛自己的每個(gè)部分，何罪之有？”她糾纏于男人之間，從不會(huì)一心一意對(duì)某個(gè)人，她享受被他人傾慕的感覺，但是在一次次離別之后，她不得不對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。“為了調(diào)動(dòng)他人的情感，她卻忘了調(diào)動(dòng)自己的。為了在他人身上產(chǎn)生感情，卻忘了在自己身上產(chǎn)生。為了專心感受他人，卻忘了感受自己。她明白了通過他人張望會(huì)什么都看不到?！睂?duì)于婚姻這樣長(zhǎng)久的陪伴關(guān)系，她不能容忍有人打破她生活的節(jié)奏，改變她的生活習(xí)慣。然而，在經(jīng)歷了許許多多的失去、打擊之后，她開始反思自己對(duì)于幸福的追求，對(duì)于信仰的追求以及生活該如何繼續(xù)。“人的價(jià)值在于人可以分開，可以獨(dú)立，人屬于自己，不屬于群體。”在思考中，她完成了自救，最終走出了病魔，大膽追求自己想要的幸福，她明白了婚姻也是另一種幸福的方式，她依然是一個(gè)獨(dú)立自主享受生活的現(xiàn)代女性。

三、對(duì)女性傳統(tǒng)生活方式的反抗

小說《我們?nèi)绱讼鄲邸分械囊辽悹柺且粋€(gè)傳統(tǒng)女性，她并沒有沉溺在繁雜的日常生活中，反而具有反抗心理，關(guān)注自我感受，她努力改變現(xiàn)狀。伊莎貝爾結(jié)婚后，每天的生活都圍繞丈夫和孩子，很少有私人時(shí)間。即使家里有兩個(gè)保姆，她依然得投入自己百分百的精力在孩子們和家務(wù)瑣事上，而她的丈夫有意識(shí)地逃避一切。伊莎貝爾反抗傳統(tǒng)女性既定的生活方式，她堅(jiān)持要擁有自己的工作，不讓自己完全淪為保姆一樣的存在。她以生活之外的全部精力面對(duì)工作?！拔矣X得我對(duì)工作的癡迷和職業(yè)的投入值得懷疑。埃爾南跟我說過，這甚至不像女性所為?？墒怯械呐詻]有事業(yè)，只是坦然接受愛情是自己唯一的依靠，她們的生活讓我不寒而栗?！币辽悹柮鎸?duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這一問題，體現(xiàn)出女性的獨(dú)立意識(shí)。她的反抗還體現(xiàn)在對(duì)丈夫的態(tài)度上。在生活中，她一直尊敬丈夫，理解丈夫，讓他在家時(shí)能得到完全的休息，她會(huì)認(rèn)真聽他講述自己工作中的瑣事，在他晚歸時(shí)陪他坐在桌前吃飯。后來她終于意識(shí)到丈夫毫不關(guān)心她，也不理解她，伊莎貝爾對(duì)丈夫徹底失望，她找到了抒解自己情緒的辦法，漸漸放下對(duì)家庭的全心付出，開始注重自己的感受，追求自己的生活。

四、自由選擇人生道路

小說《十個(gè)女人》第四章講述了西蒙娜的故事?！懊總€(gè)人都有煩惱。我的煩惱是，實(shí)在受不了女人不惜一切地抓住男人，將他們拴在自己的身旁。男人不過是一個(gè)象征性物體，相信我，沒了他們一樣可以活下去?！薄盀榱瞬粶S落孤獨(dú)，女人真是傾盡一生，我一點(diǎn)兒都不想看到這樣的畫面。誰(shuí)說沒有伴侶是一種悲劇？”西蒙娜已經(jīng)61歲了，畢業(yè)于天主教大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)，為了男女平等，為了讓女性發(fā)展個(gè)性，走自己的道路，她奮斗了大半輩子。“女性主義這個(gè)詞的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很單純，就是爭(zhēng)取更人性化的生活，讓每一個(gè)女

人和男人享有同樣的空間和權(quán)利?！彼娜松褪沁@樣走過的。西蒙娜有過兩段婚姻，由于男子們自私冷漠，西蒙娜選擇離開他們，她不想做出太多讓步，她需要保持自我，維護(hù)尊嚴(yán)?！拔也挥霉軇e人的想法、身體、欲望、生活習(xí)慣，或者痛苦，反正我如釋重負(fù)。一想到還在婚姻中的女人，我就心生質(zhì)疑：有幾個(gè)能隨心所欲地生活？”小說中有這樣一段話：“曾經(jīng)我一直在心底掙扎，就這樣如犬儒一般委曲求全，還是離開？很多人，甚至越來越多的人都把犬儒主義作為一種生活方式，說自己已經(jīng)成年了，沒必要把愛情視為一切，就像桌布上沾了一點(diǎn)油污，并不影響全局，如果難看了，放個(gè)花瓶不就好了嗎？這樣的確很簡(jiǎn)單，但想法糟透了！”是的，很多人在婚姻生活中選擇讓步，委曲求全，對(duì)于一些問題，覺得只要不戳破，就沒關(guān)系。而西蒙娜選擇自由，她賣掉了圣地亞哥的房子，在智利最美麗的海濱買了一套公寓。她可以自顧自的生活，一切都掌握在自己手中。在2月，她會(huì)鎖上家門，和孩子們?nèi)ヂ糜?。在下雨天，在窗前慵懶地裹著毯子，聽雨點(diǎn)落在地上的聲音?！耙郧皬奈慈绱诵腋Ｃ篮谩Ｈ未笞匀磺ё?nèi)f化，冷暖無常，我獨(dú)安好?；蛟S這種安逸戰(zhàn)勝了外界環(huán)境，任其暴風(fēng)驟雨，我都靜觀其變。因此，為了抓住男人這種象征物，而不惜一切出賣靈魂的女人，我同情他們。我想大聲對(duì)她們說：沒有男人，生活也是美好的，放手吧?！蔽髅赡?61 歲了，但是她并不哀傷，甚至恰好相反，她可以心無掛礙，這是另一種寧?kù)o。

馬塞拉在小說中塑造了許多獨(dú)立的的女性，當(dāng)然也有一些精神上、生活中并不獨(dú)立的女性。所謂：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”閱讀文學(xué)人物，不僅僅是滿足欣賞的需求，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，對(duì)自己的人生進(jìn)行反省?，F(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都要承受生活的重壓，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力、獨(dú)立的意志對(duì)女性的生存與發(fā)展顯得尤為重要。通過分析馬賽拉的小說，希望于現(xiàn)代女性有所啟發(fā)。