我和東坡很有緣，不僅僅我們是老鄉(xiāng)。相隔近千年，一個是宋代的大才子，一個是當(dāng)今的小后生，幾百里的距離卻割不斷巴蜀的血脈；更重要的是東坡終老在常州，把生命的呼吸留在了江南的古城，而我在差不多千年過后，也來到了常州，開始我的人生之旅，只不過東坡當(dāng)時已兩鬢斑白，而我正值青春煥發(fā)。兩個老鄉(xiāng)沒有淚汪汪，卻心有靈犀，從此在常州開始了穿越時空的情誼。

說起東坡，其名如雷貫耳，他真是一個奇才。奇在他做什么都做到極致。他寫的詩詞男男女女都會背，什么但愿人長久，千里共嬋娟，什么大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物；他的書法居蘇黃米蔡之首，對于畫有成竹在胸的經(jīng)典，他發(fā)明的東坡肉，老老少少都愛吃，一直吃到當(dāng)今不衰。他本名蘇軾，字子瞻，號東坡居士，于是人們親切的叫他東坡，他是浩瀚歷史的一顆璀璨明星，閃爍在朗朗星空，照耀古今。

東坡，四川眉山人，他與父親蘇洵，弟弟蘇轍一起號稱“三蘇”，在歷史赫赫有名，論才情成就影響，父不如子，弟不如兄，猶以東坡居首。歷史上父子，母女齊名的有之，但一門三人恐怕寥寥無幾，曹操一家算一個，再一個就是三蘇了，“唐宋八大家”之中，蘇氏父子就占了三家。眉山的三蘇祠我大學(xué)時候去過，一座富有四川特色的古典式的園林建筑，很精致，也很簡樸，周圍紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，荷池相通，曲徑亭榭，花草扶疏小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，有“三分水，二分竹”的“島居”之稱，頗有三蘇風(fēng)格。

常州沒有親戚，也不曾做官，怎么竟與常州結(jié)緣了呢，天地之大，一個眉山在西，一個常州在東，一東一西翩翩剪不斷理還亂，沿著東坡一生的行徑路線，我依舊困惑不解。蘇軾曾出任杭州、潁州，官至禮部、兵部尚書，也曾遭貶黃州、惠州、儋州，常州不過是過往的驛站，何以情有獨(dú)鐘？念念不舍。論細(xì)膩，杭州纏綿溫柔，論粗獷，黃州蒼茫綿延。

一個似乎與人生軌跡無關(guān)的常州，卻留住了東坡放浪不羈的心，那是人生的情誼，沒有貴賤的情誼。

關(guān)于友情，蒲松齡說，天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。朋友是一生的財(cái)富，白居易同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。高適莫愁前路無知己，天下誰人不識君。更有王勃海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王昌齡的洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。李白的桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

友情如水，綿延不絕。

這話還得從頭說起。宋仁宗嘉佑二年，也就是1057年，這年的考試可牛了，共錄取進(jìn)士三百八十八人，最關(guān)鍵出了一大批能人，將北宋文化的繁華推向了巔峰，對后世的影響橫跨文學(xué)、思想、政治乃至軍事多個領(lǐng)域，堪稱千年科舉考試的“龍虎榜”。我們來看看史冊中那么多熟悉而清晰的名字，主考官歐陽修，蘇軾、蘇轍兄弟倆同時及第，高中的還有曾鞏，他是主考官的弟子，蘇洵老爺子送考也跟著到了京城，加上在京任群牧判官的王安石，一次考試讓唐宋八大家中的宋六家齊集京城，真是絕無僅有。還有，三個重量級的人物張載、程顥、程頤紛紛粉墨登場，他們之間是親戚，程顥、程頤是兄弟倆，張載是表叔，這三個人后來都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜鍖W(xué)思想家。還有，呂惠卿、曾布、章惇三位也同時登臺亮相，這三位都曾是王安石熙寧變法時手下的得力干將，可謂炙手可熱的改革家?？梢哉f，這場考試空前絕后，把開啟宋代文化歷史、思想生命的年青精英幾乎一網(wǎng)打盡。

而東坡只是歐陽修主持嘉祐二年科考的一個側(cè)影，卻是最閃亮的那個。

20歲的東坡進(jìn)京趕考，一下金榜題名，真是意氣風(fēng)發(fā)。人生得意須盡歡，那些進(jìn)士及第的同僚們自然要飲酒作樂，慶賀一番。這一喝酒，故事就開始了。俗話說，無心插柳，與他同桌的蔣之奇、單錫、胡宗夫都是常州人，聚會嘛，免不了說說當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，蔣之奇等人自然免費(fèi)為江南常州的秀麗風(fēng)光做一次添油加醋的廣告，一馬平川，草長鶯飛，桃紅柳綠，一如成都平原，他鄉(xiāng)似故鄉(xiāng)，不由給東坡留下了深刻印象，于是惺惺相惜，酒逢知己千杯少，酒多了，話也多了，大了，免不了許下卜居常州宜興的“雞黍之約”。

這當(dāng)然一半是酒話，一半是客套，酒散了，話也忘了。

可東坡注定結(jié)緣常州，蘇東坡又先后結(jié)識了常州的錢公輔、錢濟(jì)明（世雄）父子、胡仁修、報(bào)恩寺長老和宜興的滕元發(fā)（達(dá)道）、邵民瞻、蔣公裕等一大批朋友。孟子早就教導(dǎo)，人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。這些真朋友沒有欲望，沒有狡詐，沒有妒忌，沒有歪心，所謂君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。經(jīng)常物以類聚，杯酒交籌，相處不錯，愛屋及烏，常州在不經(jīng)意中落在東坡心里，有了烙印。

人生得一知己足矣，何況那么多知心朋友，讓東坡時刻感受到朋友的熱情和溫暖，那是寒夜的一團(tuán)火，那是孤獨(dú)的一盞燈，那是寂寞的一壺酒，這就足夠了，更有常州的江南風(fēng)情。文人都是山水情種，來自巴山蜀水的東坡亦是多情人，東坡在官場行走，多次路過或停留常州，親自感受到常州美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候。水鄉(xiāng)山野的神韻，一如家鄉(xiāng)的親切。常有耳邊風(fēng)，又感同身受，東坡對常州有了一份特殊情緣。每當(dāng)仕途坎坷，心灰意冷，就想退隱石林，寄情山水。家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，蜀道更難，而常州一如家鄉(xiāng)風(fēng)景，水路方便，還有一幫肝膽相照的朋友。人生失意，首先想到的不就是朋友嗎，朋友是人生的明燈和佳酒。于是他兩次乞求朝廷準(zhǔn)予他在常州居住，圖一個山水養(yǎng)心，朋友怡情。他在《乞常州居住表》中寫道：“……而貲用罄竭，無以出陸，又汝州別無田業(yè)可以為生。犬馬之憂，饑寒為急?！加斜√镌诔Ｖ菀伺d縣，粗給饘粥，欲望圣慈，特許于常州居住。”當(dāng)他得知朝廷準(zhǔn)予他常州居住時，他喜極而泣，為如愿以償而歌：“歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨；畫樓東畔，天遠(yuǎn)夕陽多?！?/p>

可見，東坡先生對常州是情有獨(dú)鐘，是有真感情的，那不是杯籌交錯時的信口開河、應(yīng)酬之詞。

當(dāng)他一生被人到處折騰來去，眼看常州漸行漸遠(yuǎn)，恐怕要棄尸南蠻之地?？偹闵n天不忍，有著小資情調(diào)的徽宗上任后，對東坡惺惺相惜，于是大赦。這位皇帝不是一個好皇帝，在任期間豢養(yǎng)貪官污吏，弄得民不聊生，亡國滅種。但他是有才華的，風(fēng)雅的，他的書法、繪畫自成一體，造詣堪稱登峰造極，蔚為大家?？上уe生帝王家，同樣悲劇的還有同病相憐的南唐后主李煜。國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。做個名士真絕代，可憐薄命為君王！關(guān)于對他的評說，我喜歡這一句：一個萬人之上的國王倒下了，一位天才的詩人卻從血泊中站立起來。得到消息，東坡立馬北上，一路勞頓，蘇東坡率全家抵達(dá)常州貶所，他再也走不動了，也不想走了，暫時在這片朝思暮想的土地安歇吧。

東坡在常州是快樂的?；蛟S自知枯燈耗盡，他抱病游遍了常州城景，最后的歲月，他沒有悲哀，他用樂觀和曠達(dá)詮釋一如既往的人生，感染著常州的一草一木。在太平寺和報(bào)恩寺等都留下了他的詩：“六花薝葡林間佛，九節(jié)菖蒲石上仙；何似東坡鐵拄杖，一時驚散野狐禪。”“碧玉碗盛紅瑪瑙，井華水養(yǎng)石菖蒲。也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。” 短短40多天，他留戀常州風(fēng)景，還是欲把常州當(dāng)眉州，我們已不得而知，一代文豪于7月28日在孫氏館仙逝，終年66歲。這樣的年紀(jì)，他不甘心，我們也不甘心，他呼吸著夏天的氣息，呼吸著宛如眉州的草木花香，欣慰地走了，遺憾地走了……

不過，這幾十天，挺開心的。常州人顯示了如夏天的熱情、真誠和親情，市民遠(yuǎn)道迎接，錢濟(jì)民、邵民瞻、路元光輪流守候病榻，更有一幫朋友終日陪伴游山玩水，喝酒吟詩，沒有爾虞我詐，沒有官場俗套，沒有小人作梗，沒有衣食憂患，東坡盡情享受著心靈的慰藉和舒展。

就這樣，東坡把最后的歲月留給了常州，留下了一個四川人不朽的靈魂。

千年過去了，我去藤花舊館找尋東坡的靈魂。藤花舊館是后人的叫法，只因館內(nèi)原有東坡手植香海棠與朱藤各一株。這個只是傳說，東坡在此居住了四十來天，終日游山玩水，飲酒作詩，還生病，想必沒空也沒心思栽花種草，或許庭院早有香海棠與朱藤，人們睹物思人，也就權(quán)當(dāng)東坡先生之物，也算有個寄托。當(dāng)時東坡住的地方叫孫氏館，孫氏館前后臨河，約7畝，實(shí)在是一處豪宅，如此闊綽居所，非落魄東坡所能也，他不過租的一處別院，在此暫時安頓，以解漂泊之苦，也足矣。后來香海棠枯萎，朱藤也相繼絕跡，唯舊居數(shù)易其主，藤花舊館尚存至今，也屬萬幸。這些年，我們修復(fù)了諸如瞿秋白、張?zhí)椎裙示?，我們也忽視了許多故居，更遺憾的是我們還推倒了許多歷史的東西。一個城市的魅力，不是摩天大樓，可我們在鋼筋水泥中活得幾乎不能透氣，卻還對高樓大廈樂此不疲，好像沒有這些就沒有現(xiàn)代化。其實(shí)，這些不是現(xiàn)代化的餡餅而是現(xiàn)代化的陷阱，一個城市帶給人的樂趣不是景，而是人。沒有記憶的城市只是一堆華麗的軀殼，繁華的背后一片蒼白和虛浮。

好在這些年，我們似有所悟。開始規(guī)劃、整理、修復(fù)、還原一些快要淹沒在歷史塵埃中的記憶碎片，一串碎片就是一段熠熠閃光的歷史呀。當(dāng)我們熱衷于寺廟、古跡、遺址、故居的修繕、擴(kuò)張，甚至無中生有地造景時，需要對這些碎片滿懷敬畏之心，仁愛之心。

這也算亡羊補(bǔ)牢吧。

那一年的六月，我站在正在修繕的藤花舊館前，不知所措。新砌的地，新砌的墻，新蓋的瓦，只有門框那石雕的藤花舊館殘存著歷史的沉淀，我忐忑不安地走進(jìn)去，孤零零的長廊沒有藤，光鮮鮮的花壇沒有花，一切空空如也。幾個工人還在做最后的整修，再過一段時間就可開放的了。奇怪，竟沒有一絲驚喜，聽一個師傅說，這個院子只有那兩根橫梁是舊的，抬頭望去，斑駁的雕花依舊精致，想那主人就在此抱病迎來送往，談笑風(fēng)生。如今人去樓空，先生不在，似乎連先生的氣息也煙消云散。

惟愿修復(fù)后的藤花舊館，氣息長存，音容猶在，幸也。

不免悲涼，出來的腳步沉沉的，連告別的勇氣也沒有。

好在還有東坡公園。

東坡公園源于常州人對東坡先生的感情。早在南宋時期，人們就在他當(dāng)年系舟處建了“艤舟亭”，以此緬懷。近千年來，“艤舟亭”曾屢建屢毀。解放后，市政府在原有古跡的基礎(chǔ)上將此處辟為公園，定名東郊公園，后來更名為“艤舟亭”公園，20世紀(jì)末才正式稱為東坡公園。新世紀(jì)之初，公園進(jìn)行了開放式擴(kuò)建，算是徹底舊貌換了新顏。相對彼鄰熱鬧的天寧寺、紅梅公園。東坡公園是寂寞的，單調(diào)的，寂寞的就像東坡的最后歲月，平靜而淡泊。去的人并不多，年輕人很少去的，在他們心中東坡只是一個傳說。外來人很少去的，他們看不到東坡的靈魂飄在何處。

我又去東坡公園。

年年去東坡公園看看，走走，已成為一種習(xí)慣。

從藤花舊館到東坡公園也就兩三站路程，與天寧寺、紅梅公園不過一路之隔。我自西門入園，一處屏風(fēng)盡擋園內(nèi)景，典型的江南園林風(fēng)格。信步而去，龍亭已在眼前，龍亭顧名思義與皇帝有關(guān)了，這個也不例外，是當(dāng)年乾隆皇帝在此設(shè)行宮召試地方文人的地方。此處臨運(yùn)河，皇帝下船自然要有住處，便設(shè)有萬壽亭行宮。如今行宮早已蕩然無存，只有幾塊青石條依舊浮現(xiàn)當(dāng)時的喧囂和威儀。龍亭臨池而建，是廳似榭，閑來看水，雨來聽音，清風(fēng)半醒，明月半眠。到底是有幾分文人才情皇帝，六次下江南，四次蒞常州，對東坡先生還是很仰慕的，行宮于此，即籠絡(luò)天下文人之心，又沾沾才氣，可謂公私兼顧。果然，這位皇兄不僅即興為艤舟亭題下“玉局風(fēng)流”的匾額，還詩興大發(fā)，揮毫作詩6首，大書敬仰之情，自然有好事者刻之于碑，以待流芳百世。這不龍亭對面的御碑亭至今還留存著乾隆帝當(dāng)年的詩作，可見歲月、亂世、戰(zhàn)火可以橫掃一切，卻也對龍顏望而生畏呀。這里還有一處景觀值得一提，洗硯池，據(jù)說是東坡曾用的，原在藤花舊館，是為了乾隆爺才搬來此地的。

不見古人身影，不聞故人氣息，不聽故人腳步，不頌故人詩篇，想來洗硯池?cái)?shù)百年也憂郁寂寞。

抬頭，艤舟亭仿佛伸手可觸。拾階而上，艤舟亭面南背北，古色古香，前臨運(yùn)河水流，后可眺天寧古寺。亭畔雜樹森森，上有鳥鳴亂耳。亭門外有聯(lián)：“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人?！蔽遗腔灿谕で?，目送天上白云飄移，嘆惜腳下河水東流。

不見舊時船，不見舊時人，寂寞的水，寂寞的歲月。手撫亭柱，我尋找當(dāng)年蘇軾的系舟舊地，尋找古人匆匆的足跡。只有御碼頭，還有一艘粗制濫造的乾隆號游船，坐乾隆號，能成帝王人嗎？可笑天下之人。

人們是不會取名東坡號的，這是一個重視權(quán)力的社會，一個文人，一個帝王，盤結(jié)著不同的分量和情節(jié)。

文化在權(quán)力面前往往弱不禁風(fēng)。

文人可千古，帝王能萬世嗎？

踏上石拱橋，便是湖心島。

迎面是東坡塑像，這是新添的。倒也玉樹臨風(fēng)，看他手持拐杖，風(fēng)塵仆仆，正向常州走來，一路風(fēng)雨，卻也精神矍鑠。

可惜沒有酒，我也可盡一點(diǎn)同鄉(xiāng)之誼；可惜不能點(diǎn)香，為這位老鄉(xiāng)，這位敬重的文人，表示我的敬重和感激。我只能久久地莊重地站立和仰視著，在心底無數(shù)次鞠躬。嘻嘻哈哈的游人上去摸摸，拍拍照，走了，或許根本不知眼前的人是誰？許多時候，我們面對寺廟的菩薩莊重肅穆，可我們面對這些文化大師卻不知敬畏。

沿著河邊小道，是東坡詩墻，一首首詩詞撲面而來，親切而熟悉，那是春天的生機(jī)蓬勃，那是夏花的激情澎湃，那是秋葉的燦爛輝煌，那是冬雪的氣勢磅礴，在我的心里如運(yùn)河水一般流淌著，沉浸著，滋潤著，讓我無數(shù)次駐足和留戀……

小道的盡頭也有一處東坡先生雕像，取自大江東去的意境。

是人，分明又是水；是水，分明又是人，是人和詩的結(jié)合。我坐了下來，沒有酒杯，也沒有茶壺，我順著東坡踞坐如山、目光深邃的神韻，向前凝望，凝望那知音難覓的河水，悄無聲息地流淌，流淌……

東坡的一生可謂一波三折。如果你展開一張北宋時期的地圖，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時能夠到達(dá)的疆域幾乎都留下了他的足跡和筆墨：年少時從家鄉(xiāng)四川眉山出發(fā)到首都開封求仕，接著開始平生的第一個工作到陜西鳳翔做判官，接下來又去了浙江杭州、山東密州、江蘇徐州，后來在湖州任上發(fā)生了我們眾所周知的烏臺詩案，被貶到了湖北黃州，那年45歲。在黃州四年苦中作樂的日子之后，東坡向朝廷申請到常州定居，那一年他50歲，正是知天命的年紀(jì)，他就此打算在常州終老殘生，頤養(yǎng)天年了。朝廷暫時同意了他的請求，但沒過多久就反悔了，朝廷撥亂反正，需要用人的時候，于是東坡的身影又開始行走在開封到山東登州、浙江杭州、安徽潁州、江蘇揚(yáng)州和河北定州之間，馬不停蹄地奔波中不知道有沒有或遠(yuǎn)或近或多或少地眷顧幾眼他的常州。第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲貶至儋州，到65歲才遇赦北歸。前后在貶六年。兩次政治迫害，是他工作不行嗎？不是，他所在之處，政績突出，百姓安寧。而是他才高八斗，又不肯卑躬屈膝。

于是槍打出頭鳥，誰讓他風(fēng)頭強(qiáng)勁，遮住了別人的光輝，連沈括這位著名科學(xué)家也心生忌妒，何況其他人呢？

還是他弟弟蘇轍一語道破天機(jī)：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！蹦拘阌诹郑L(fēng)必摧之呀，千古道理，如今依然。

是呀，東坡若是一個普通人，就沒這么多是非曲折了，但我們也因此會失去很多。

磨難是一把雙刃劍，仕海沉浮，跌宕起伏，有的人一蹶不振，有的人迎難而上。連韓愈貶至潮州，柳宗元貶至柳州，作詩多為凄苦之音；東坡呢？面對苦難的腥風(fēng)血雨，在得意之極，傷感之痛，悲哀之盛的人生中，成熟了，堅(jiān)定了，淡泊了，你看他勝不驕敗不餒，雖有暫時的痛苦、憤懣、消沉和絕望，更多一生的瀟灑，從容、寡淡、曠達(dá)，寵辱不驚，譜寫了一個書生儒道佛的傳奇。

于是，荒城黃州在他眼里“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保换葜莼倪h(yuǎn)，蘇軾卻樂不思蜀“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！?；儋州荒蠻，又說：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！保€自稱我本儋耳民。

我看見——

他在謫貶的第一站密州，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！闭螞]有了，借酒澆愁，郁郁寡歡，怨天尤人，有何用？不如換一種活法，開心的生活，原來有那么多的樂趣。

我看見——

在黃州，“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！钡搅巳绱司车?，他卻高唱出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！焙蔚葰馄?，何等曠達(dá)，何等超越。人生沉浮榮辱算得了什么！

我看見——

2.拓展鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、村（社區(qū)）統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍。將“宗教工作三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責(zé)任制”拓展為“統(tǒng)戰(zhàn)工作三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責(zé)任制”，對村（社區(qū)）轄區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對象的服務(wù)工作按照“責(zé)權(quán)利對等、人事物一致”的原則，明確村（社區(qū)）承擔(dān)必要統(tǒng)戰(zhàn)事務(wù)的職責(zé)，賦予村（社區(qū)）統(tǒng)戰(zhàn)工作任務(wù)，堅(jiān)持屬地管理、費(fèi)隨事轉(zhuǎn)；參照購買社會服務(wù)的方式和標(biāo)準(zhǔn)，充實(shí)工作人員，匹配工作經(jīng)費(fèi)，確保有人做事、有錢做事。

在儋州，人生的磨難早已如過往云煙“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>

這就是東坡?？嘀杏袠?，其詩作依然是筆勢飛騰，辭采壯麗，并無哀疲頹唐之??；詩為心聲，其心依舊寵辱不驚，闊大胸懷，氣勢雄放。他把“外儒內(nèi)道”演繹到了極致。從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。隨意吐納，自成高妙。

這就是東坡。這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神，明快動蕩，已超然世俗之外。這種風(fēng)范和氣度，或許更值得我們玩味和傳承?？串?dāng)今世界，香車美人，金錢美食，地位何等顯赫榮耀，一旦天有不測風(fēng)云，人生面臨挫折和失敗，便脆弱如紙，或一跌不振，或憤世嫉俗，或悲觀絕望，那份淡定呢，從容呢，開朗呢？

直面東坡，真是自慚形穢，無地自容。

下次來，我一定帶壺酒來，好好地與東坡喝一場。

仰蘇閣，有點(diǎn)大江東去的氣勢。這是一處仿宋建筑，粗糙有余，精細(xì)不足，宋代的生活恐怕是最精致細(xì)膩的，文人治國帶來的是享樂生活的蔓延和滋生。還沒有最后完工，里面空空如也，不知道下一步是個什么樣，我想可以成為宋代文化，東坡文化的一個展覽館。這個四川人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍號稱三蘇，論文，唐宋八大家之一，論詩，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，論詞，豪放派的開山鼻祖，論書法，宋四家之一，還有飲食，服飾，前無古人后無來者的天才，奇才，做官也像模像樣，比如疏浚西湖，建蘇堤。論長相，說身長八尺三寸有余，古代的尺小些，林語堂經(jīng)過考證，說東坡也有175米左右，在當(dāng)時算得上偉岸了。東坡的博大精深，我們實(shí)在不能淺薄他，淡忘他，而應(yīng)該了解他，讓他的思想滲透我們的靈魂，要知道我們的靈魂早已野草化，荒漠化，淤泥化。

我們真應(yīng)該大張旗鼓弘揚(yáng)東坡文化，現(xiàn)在到處都在無中生有搞文化節(jié)，怎么就沒人倡導(dǎo)東坡文化節(jié)呢？如此的天時地利人和，如此深厚的東坡底蘊(yùn)，何以不知所措呢？這一點(diǎn)恐龍園和淹城是大手筆的，一個沒有恐龍的地方憑空構(gòu)建出一個恐龍主題公園，一個傳說中的淹君崛起了一座春秋文化城，洋洋灑灑。而東坡公園呢，費(fèi)盡心思改造后依舊有些畏手畏腳，小里小氣，不及東坡一分的氣勢和氣魄，報(bào)紙最近說，一個東坡的后裔要投資數(shù)億建設(shè)東坡文化城，一個小小的民營企業(yè)都有這般見識，我們的單位，我們的主管者呢，還守著這塊寶藏?zé)o動于衷，無所事事，無從下手？不用挖空心思，不用空穴來風(fēng)，不用信口開河，信手拈來，祭奠東坡，研究東坡，學(xué)習(xí)東坡，傳承東坡，弘揚(yáng)東坡。

重新讓東坡拋頭露面，擔(dān)當(dāng)文化的使者，我想東坡是不會生氣的。

旁邊的東坡書院很小，恐怕是最小的書院了，一把鐵鎖拒絕了我的熱情，看不到東坡讀書的背影，聽不到東坡吟詩的清音，聞不到詩書飄逸的墨香。透過模糊的玻璃窗，隱隱約約有一些書畫掛在墻上，我曾經(jīng)看過，東坡的真跡很少，多是現(xiàn)在常州人的作品。其實(shí)這兒可以成為一個小小展覽館的，展示東坡每個階段的作品，展示東坡的書畫，當(dāng)然這需要足夠的精力、時間、耐心和資金去收集；也可作為一個創(chuàng)作基地，讓愛好者沉寂在紙筆墨硯的博大精深中，感受東坡還有許許多多如東坡一樣的人格、人品魅力，不也是一件功德無量的好事。

坐在橋上，夕陽西下，運(yùn)河上波光粼粼，徒添幽思。

我一直在思考一個問題。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。誰不想魂歸故里，誰情愿客死他鄉(xiāng)，戰(zhàn)爭那是沒有辦法。然而，一代文豪蘇東坡沒有葬在老家四川眉山，也沒葬在客死的常州，更沒有葬在他曾經(jīng)被貶謫的地方，而是葬在了河南的郟縣。

蘇東坡為何會選中郟縣作為他的最終歸宿？這個問題好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

是遺愿？他確實(shí)有“即死，葬我嵩山下，子為我銘”的遺愿。郟縣是個什么地方？當(dāng)年，蘇轍，蘇軾結(jié)伴游中岳嵩山，大概興致很高，一路游山玩水，不亦樂乎，就在郟縣附近，突見奇峰拔翠，幽谷清泉，飛瀑彩虹之佳境，頓感心曠神怡，欣喜若狂，好像到了故里西蜀峨眉，顧命名為小峨眉。那份喜悅難以言表，不由轉(zhuǎn)頭對蘇轍動情說，離鄉(xiāng)數(shù)載，今能在中原之地目睹故里峨眉山，真有幸有緣也，吾天年之后望子由將兄安葬與山下，便是回歸故里也。這段話有史可查。就在臨終前一個多月，還書吐肺腑之言：“今且速歸毗陵，聊自憩，此我里！”足見其對這方土地?fù)]之不去的摯愛濃情。

再看，據(jù)說北宋有個不成文的規(guī)定，出生于中原以外的朝廷大員死后都要葬在距京城方圓500里之內(nèi)的地方。這個規(guī)定有點(diǎn)意思，是官員死后也要感受皇恩浩蕩，還是京城連官員的前世今生都要納入視野范圍？不得而知。但既是規(guī)定，那誰都得遵守，東坡也不例外。常州已在500里之外，自然不是首選。

魂歸故里，那是每個人的愿望，東坡也是。但四川眉山距中原千里之遙，來去無論是走水路—— 逆長江而上過三峽，還是走陸路—— 翻秦嶺行蜀道都是很艱難的過程，蜀道難，難于上青天，那不是夸張。就是現(xiàn)在，不能說是條條道路通四川，如此艱難浩大的工程恐怕不是后人力所能及的，所以二蘇歸葬故里的愿望很難實(shí)現(xiàn)。還有，據(jù)史料記載，蘇軾去世時，二蘇的子孫大都散居在今郟縣、汝南、許昌等地，離郟縣小峨眉山較近，而四川眉山老家已經(jīng)沒有直系親屬了。千辛萬苦回去，以后誰來守墓，誰來祭奠，這也是問題。

雖說常州的地勢與眉山差不多，地勢平坦，魚米之鄉(xiāng)，但常州少山。無山，景雖秀，但不奇；無山，景亦美，但味難濃，于是少了那份生死相依的情感。家鄉(xiāng)回不去，常州又留不住，那還是到頰縣吧，小峨眉山山清水秀，景色宜人，仿佛家鄉(xiāng)的地貌，不是故鄉(xiāng)，勝若故鄉(xiāng)，又有后人做伴，還算將就吧。

近千年了，我已無法揣摩東坡的內(nèi)心世界，我只能以一個老鄉(xiāng)的身份來臆斷先生的心靈。清人周啟雋說得好：“先生蜀人也，生于蜀而不拘乎蜀，先生蓋天下士矣?！碧K軾的故鄉(xiāng)雖在四川眉山，然而東坡是四川的，也是常州的，更是世界的。

林語堂先生在《蘇東坡傳》有一段精辟的話，“世上有一個蘇東坡，卻不可能有第二個?！铱梢哉f蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一個在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜的徘徊者，一個詩人，但是這還不足以道出蘇東坡的全部?！?/p>

這段話，其實(shí)可刻在公園西門的影墻上，挺好的。