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        做生活的記錄者

        2019-11-15 06:37:55
        長(zhǎng)江叢刊 2019年13期
        關(guān)鍵詞:永明圖景寫作者

        韓永明是湖北近年來(lái)創(chuàng)作甚豐、引人關(guān)注的作家,又是一位出生在六十年代、創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)、這幾年出人意料地呈井噴之勢(shì)的寫作者。這樣的寫作者如曹軍慶、普玄等在湖北還有不少。這確實(shí)是一個(gè)值得關(guān)注和研究的現(xiàn)象,他們表現(xiàn)出相近創(chuàng)作軌跡、美學(xué)旨趣與豐厚的生活積累,同時(shí)又個(gè)性鮮明,這讓我們思考到諸如作家創(chuàng)造力可持續(xù)發(fā)展以及文學(xué)生態(tài)良性循環(huán)等等諸多有意思的問(wèn)題。

        韓永明的創(chuàng)作有自己的藝術(shù)追求,他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活非常了解,他說(shuō)他要做生活的記錄者,所以在他的筆下,時(shí)代與社會(huì)就像萬(wàn)花筒一樣呈現(xiàn)出來(lái),而其中的鄉(xiāng)村題材尤其令人矚目。在韓永明看來(lái),這與他對(duì)農(nóng)村相對(duì)熟悉有關(guān)。他不僅出生在農(nóng)村,而且始終保持著與家鄉(xiāng)、與農(nóng)村的緊密接觸,保持著對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的思考。也許正因?yàn)槿绱?,本期推出的韓永明評(píng)論專輯,幾位論者都將目光不約而同地聚焦在韓永明的農(nóng)村題材創(chuàng)作上。李雪梅的評(píng)論視野宏闊,在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的背景下對(duì)韓永明的創(chuàng)作進(jìn)行了探討,諸如單一經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的鄉(xiāng)村精神困境、鄉(xiāng)村的空心化、城鄉(xiāng)對(duì)立等問(wèn)題與“痛點(diǎn)”都成為韓永明的鄉(xiāng)村小說(shuō)的反思主題。而楊彬則指出了韓永明鄉(xiāng)村反思的另一面,韓永明的寫作既不是田園牧歌式的鄉(xiāng)村,又不是底層寫作充滿苦難、了無(wú)生趣的鄉(xiāng)村,而是用悲憫善良的人道主義情懷、真摯平和的筆調(diào),書寫鄉(xiāng)村的生存狀態(tài),展現(xiàn)這塊土地上人們的善良和高貴。余存哲從中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)史入手,在說(shuō)明傳統(tǒng)中相對(duì)固化的特征后指出,農(nóng)民的主體精神與農(nóng)村的歷史圖景并非一成不變,在當(dāng)下現(xiàn)代化進(jìn)程中,出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題,在他看來(lái),韓永明的創(chuàng)作就是對(duì)這些問(wèn)題的回應(yīng)。不僅相對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說(shuō),即使與九十年代至新世紀(jì)初的鄉(xiāng)村小說(shuō)相比,韓永明也已經(jīng)展示出了現(xiàn)代化裹挾下的農(nóng)民新質(zhì)與農(nóng)村蛻變。而莊桂成的評(píng)論則選取了韓永明作品中的“饑餓”書寫,在細(xì)致的文本分析中摘出了作家對(duì)中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村不同時(shí)期的饑餓圖景,并進(jìn)一步深入解讀了這些圖景背后的時(shí)代精神、社會(huì)語(yǔ)義與人性世界。

        在評(píng)論家們的眼中,韓永明的鄉(xiāng)村小說(shuō)已經(jīng)取得了不俗的成就,但韓永明對(duì)自己的創(chuàng)作一直保持著警醒,他認(rèn)為不能憑記憶和經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫作,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下的農(nóng)村相距實(shí)在太遠(yuǎn),稍有惰性,寫出來(lái)的作品必然與鄉(xiāng)村“隔膜”。有了這樣的警醒之心,相信韓永明一定會(huì)寫出更有現(xiàn)實(shí)感,也更有力量的作品。

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