■張丹丹 王 涵/淮北師范大學(xué)

一、VR技術(shù)及其應(yīng)用領(lǐng)域

VR技術(shù)，即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，它是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛擬世界，提供用戶關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓用戶如同身臨其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。

（一）VR技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及特征

隨著計算機技術(shù)的成熟，VR以其出眾的視覺傳播優(yōu)勢越來越被大眾所喜愛。當今，從人文領(lǐng)域到科技領(lǐng)域，VR技術(shù)都彰顯出它巨大的潛力，深入到各行業(yè)中發(fā)揮作用。對于受眾而言，這一技術(shù)的發(fā)展在不斷挑逗他們的視覺體驗，VR視頻比傳統(tǒng)的視頻更具空間感和真實感，也能夠提升受眾的交互體驗，他們帶上VR眼鏡環(huán)顧四周，畫面即可隨頭部的轉(zhuǎn)移而變化，身在現(xiàn)實世界而眼鏡看到的卻是一個虛擬的世界，仿佛置身于虛擬現(xiàn)實的世界之中。

VR具有沉浸感，其提供的豐富的感官體驗?zāi)軌蚴箙⑴c者全身心沉浸于計算機生成的三維虛擬世界中；VR具有交互性，在虛擬環(huán)境中，參與者可以通過VR眼鏡等交互設(shè)備實現(xiàn)和虛擬對象的交互，產(chǎn)生與虛擬環(huán)境中的對象進行交互的體驗?？梢?，沉浸感、交互性是VR技術(shù)的兩大特征，這種沉浸感和交互體驗使參與者在虛擬環(huán)境中成為其中的一份子，而不再只是一名旁觀者。

（二）VR技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域

由于VR具有超強的感官體驗，因此，能夠作為一個全新的傳播和展示手段服務(wù)于各行各業(yè)。與“互聯(lián)網(wǎng)+”一樣，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也可以“+”各行業(yè)，推動各行業(yè)發(fā)展。VR可應(yīng)用的領(lǐng)域非常多，如國防軍事、裝備制造、航空航天、醫(yī)療健康、安防監(jiān)控、文化保護、教育培訓(xùn)等。中國工程院院士、虛擬現(xiàn)實技術(shù)與系統(tǒng)國家重點實驗室主任趙沁平強調(diào)，“虛擬現(xiàn)實+”將成為一個發(fā)展趨勢，是各行業(yè)發(fā)展新的信息技術(shù)支撐平臺。它正在逐步進入各個重要的戰(zhàn)略行業(yè)，快速進入大眾虛擬現(xiàn)實生活和大眾消費領(lǐng)域。

如虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，有利于教育創(chuàng)新。將VR設(shè)備與計算機連接后，可以模擬出虛擬的教學(xué)場景，讓學(xué)生身臨其境的在場景中接受教育，如地理課可以利用VR技術(shù)讓學(xué)生仿佛置身于世界各地，體驗各地的氣候、風(fēng)土人情等，進而提高教學(xué)質(zhì)量。此外，這種互動式的體驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生主動去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，輕松、高效地獲取知識。

二、紅色教育基地的文化傳播現(xiàn)狀分析

紅色教育基地依托豐富的紅色資源，以實物、實景、實例、實事為載體，傳播歷史事件、革命人物事跡和革命精神，對參觀者進行靈魂和思想的教育，從而獲得心靈的震撼，實現(xiàn)精神的蛻變。當前，國內(nèi)紅色教育基地數(shù)量多，分布范圍較廣，革命老區(qū)如大別山、井岡山、西柏坡、延安等地，幾乎都設(shè)有專門的紅色教育基地。

（一）傳統(tǒng)的“實體式”傳播模式

紅色教育基地具有較強的教育作用，目前，紅色教育傳播模式還是采用現(xiàn)場參觀、導(dǎo)游講解和實物資料展覽等實體視聽模式。這種模式的最大亮點和優(yōu)勢在于“體驗式”，具有主題鮮明、特色突出、感染力強、帶入感強等優(yōu)點，能夠在“故地重游”、“實景再現(xiàn)”中實現(xiàn)理論與現(xiàn)實的結(jié)合、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

這種“實體式”參觀的教育模式固然有其優(yōu)勢，但是全國的紅色教育基地基本上都是采用這種統(tǒng)一的教育模式，這種一致性沒有突出每個基地的個性，且旅游產(chǎn)品單一、旅游內(nèi)容單調(diào)，吸引力和鮮活性不強。隨著生活水平的提高，人們對旅游的追求已經(jīng)不是簡單的“實體式”的參觀與游覽，更多的是對旅游過程中的參與性和體驗性的關(guān)注。

（二）人為因素對基地的破壞

近年來，隨著紅色旅游的提倡和廣泛開展，很多重點紅色教育基地的文化資源名氣不斷提高，參觀者隨之越來越多。如烈士陵園，每年一到清明節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀念日，很多單位如學(xué)校、部隊和其他社會團體就會組織人員前往送鮮花，以表達對革命先烈的悼念，殊不知無形中增加了基地的承載壓力，也增加了對基地文化資源的保護難度，這些實際上是一種人為的破壞。如參觀過程中隨手扔的垃圾、身體的汗液接觸文物造成的侵蝕、閃光燈對于文物的損害等，雖然短期內(nèi)看不到明顯的影響，但長期會對文物造成無法挽回的破壞。

（三）文化內(nèi)涵展示力度不足

當前，很多紅色教育基地都是通過歷史資料和相關(guān)實物展示的方式，再結(jié)合導(dǎo)游的講解進行教育培訓(xùn)。雖然展示的實物旁邊會配有簡短的文字說明，但是如果不結(jié)合導(dǎo)游的講解，單憑自己參觀理解會對歷史信息把握不全。配合導(dǎo)游講解能夠幫助參觀者深入學(xué)習(xí)，但是由于每個導(dǎo)游講解的方式、水平和重點不一樣，導(dǎo)致每一批學(xué)習(xí)者對于歷史信息的掌握程度不一樣。

如果在現(xiàn)有展示方式的基礎(chǔ)上，結(jié)合VR展示的方式，不僅能夠?qū)⑽奈镔Y料通過數(shù)字化展示出來，還能夠?qū)⑦@段歷史事件和相關(guān)人物事跡通過VR設(shè)備清晰、生動的展示出來，從深度上挖掘歷史并完整的呈現(xiàn)在參觀者面前，從而讓參觀者對這段歷史知識全面深入的掌握，提高紅色教育的效果。

三、VR+紅色教育基地的文化傳播新路徑

隨著VR技術(shù)的不斷成熟，在市場需求的推動下，已經(jīng)有一些紅色教育基地引入了VR技術(shù)，如安徽大別山、金寨革命舊址等都設(shè)有虛擬現(xiàn)實的場館。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于紅色教育基地中，一方面使紅色文化資源實現(xiàn)數(shù)字化保護成為可能，另一方面使紅色文化的傳播效果得到提升。

（一）VR技術(shù)介入紅色教育基地的必然性

紅色教育基地的根基是紅色文化資源，因此對紅色文化資源的保護至關(guān)重要。當前，由于缺乏保護，很多寶貴的紅色文化資源逐漸陷入破爛甚至消亡的境地。使用VR技術(shù)除了能夠?qū)F(xiàn)存的實物通過三維全景掃描得以保存，還能夠?qū)⒓磳⑾龅臍v史文物進行虛擬復(fù)原，實現(xiàn)數(shù)字化再現(xiàn)和紅色教育的可持續(xù)發(fā)展。

可見，通過VR技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對紅色文化資源的保護，除此之外，還能夠擴展紅色文化和精神的傳播途徑，增強紅色教育基地發(fā)展新動力。通過VR技術(shù)將歷史事件、先進人物事跡完整的展示出來，并設(shè)計出虛擬空間使參觀者和虛擬環(huán)境進行交互。例如參觀者通過VR眼鏡在虛擬環(huán)境中面朝哪個方向就展示某個物體，走到哪就看到了一段歷史事件，甚至可以直接通過點擊虛擬環(huán)境中的某個文物就能夠進入到這個文物被發(fā)掘時或被創(chuàng)造出來時的場景中等。

（二）VR+紅色教育基地的傳播實現(xiàn)路徑

前期通過對紅色革命精神歷史資料的收集和實地調(diào)研，為后期的三維建模、貼圖、渲染和虛擬漫游奠定基礎(chǔ)。

為紅色教育基地創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實場景，有助于保護并擴展傳播內(nèi)容、拓寬傳播渠道、提高傳播效率。具體實現(xiàn)流程如下：選定某個紅色教育基地——為紅色資源創(chuàng)建三維模型——材質(zhì)貼圖——燈光渲染——設(shè)置攝像機——添加音效、電子解說詞——場景漫游效果實現(xiàn)。

參觀者可以通過VR設(shè)備如VR頭盔、數(shù)據(jù)手套、數(shù)據(jù)服裝等與虛擬環(huán)境進行交互，獲得沉浸式的交互體驗。這種新型的傳播方式，不僅可以將現(xiàn)有的文化資源進行三維的展示，還可以將客觀真實的歷史事件虛擬還原，從而提升教育的吸引力和教育效果，提高參觀者的學(xué)習(xí)興趣，加深參觀者的印象。此外，創(chuàng)建好的虛擬現(xiàn)實紅色文化資源還可以擺脫空間區(qū)域的限制，通過大型的立體顯示設(shè)備為其他地區(qū)的參觀者提供虛擬體驗的場所，從而既降低了現(xiàn)場參觀紅色資源對其造成的磨損，同時可以擴大教育基地的教育受眾，更大的發(fā)揮紅色教育基地的教育作用。

VR技術(shù)不斷進步和成熟，并介入到各個領(lǐng)域。紅色文化受到黨和國家的高度重視，紅色教育基地引入VR技術(shù)既順應(yīng)了時代潮流，又是市場發(fā)展的需要，也是擴展紅色文化傳播路徑的必然要求。