■蘇志靈／鄭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院

在當(dāng)前的高校音樂教學(xué)中，民族音樂的發(fā)展顯然未能跟上整個(gè)教學(xué)的制度所在。課程內(nèi)容設(shè)定偏向于西方文化，順便傳遞了西方文化等，但是對(duì)于本民族音樂及其背后的民族音樂文化顯然有所忽視。文化既是民族的才是世界的，文化自信才能實(shí)現(xiàn)民族自信，基于此，在當(dāng)前的高校音樂教學(xué)發(fā)展之下，如何實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承相一致，才是教育工作者需要認(rèn)真反思與思考的內(nèi)容，也是音樂文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)所在。

一、高校音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承阻力

（一）教學(xué)體系設(shè)定偏西方化

音樂學(xué)科屬于藝術(shù)門類學(xué)科，在近年來的高校教學(xué)發(fā)展中占據(jù)了一席之地，但是當(dāng)音樂走進(jìn)校園的那一刻，就已經(jīng)是一個(gè)向西方音樂教育體系學(xué)習(xí)的過程了。這里值得反思的是，在教育大眾化之前，許多民族音樂藝術(shù)形式是小眾中的小眾，即使是今日，我國(guó)擁有著豐富的民族文化，依然是在本民族內(nèi)的小范圍傳播。我國(guó)如今登堂入室的音樂教學(xué)內(nèi)容，往往都是引用了西方音樂文化、教育背景、教育體系的，在課程理念、課程體系、課程安排等方面，都充分尊重了西方文化特色，反而對(duì)我國(guó)固有的音樂關(guān)注不足。在當(dāng)前高校音樂教學(xué)中，教師內(nèi)容上，以西方音樂曲目、文化為主體；在樂器使用上，以鋼琴為主，未能照顧到我國(guó)的其它樂器……在這樣的課程體系之下，學(xué)生耳濡目染的都是西方音樂文化，又何談傳承我國(guó)音樂經(jīng)典。

（二）教學(xué)組織形式過于單一

教學(xué)組織形式，是教師的課堂組織形式，這本身有極大的主動(dòng)權(quán)掌握在教師手中。但是作為教師，很難會(huì)在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新，或者說我國(guó)當(dāng)前高校音樂教師少有創(chuàng)新。一方面，作為高校教師，關(guān)注最多的仍然是教學(xué)內(nèi)容、科研內(nèi)容，但是對(duì)于教學(xué)技巧運(yùn)用上卻并不熟練；另一方面，高校教學(xué)工作，面臨的是大量的學(xué)生，又要讓教學(xué)工作照顧到每位學(xué)生，又要讓知識(shí)清晰展現(xiàn)，因此，對(duì)于教學(xué)本身疏忽相對(duì)較多。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化下西方音樂及文化的傳承

在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展之下，西方音樂文化在我國(guó)得到了大量的傳播。網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，任何文化、內(nèi)容等都已經(jīng)打破了國(guó)家界限，得以更為廣泛的傳播，在這種情況下，許多發(fā)展都是自覺地、不受控制的。高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化接收的主體，在這個(gè)過程中意境脫離學(xué)校的約束，自覺地受到來自多元文化的影響。因?yàn)楹闷妗⒁驗(yàn)槭艿降慕逃袑?duì)西方音樂文化的尊崇、也因?yàn)榍螽愋睦淼淖饔?，在日常生活中更多的關(guān)注到的是西方音樂文化，對(duì)于自身的民族音樂文化反而有所忽視。

（四）教師個(gè)人民族音樂文化素質(zhì)薄弱

教師個(gè)人民族音樂文化素質(zhì)薄弱，也是當(dāng)前教學(xué)工作面臨的一大問題。民族音樂文化，是蘊(yùn)藏在民族音樂背后的深層次的文化內(nèi)涵，這對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)要求極高，不僅要具備相應(yīng)的民族音樂知識(shí)、更要找到民族音樂的文化內(nèi)容、本民族的文化內(nèi)容。尤其是我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族都可能有自己獨(dú)特的民資音樂，但是這種傳播是小范圍的，很少有人愿意去發(fā)現(xiàn)它們的共性。教師自身民族音樂文化素質(zhì)的薄弱，對(duì)于教學(xué)工作無形中造成了阻礙。

二、在高校音樂教學(xué)中的民族音樂文化傳承策略

（一）更新當(dāng)前高校音樂教育體系

在當(dāng)前的高校音樂教學(xué)中，嘗試更新高校音樂教育體系，將民族音樂文化融入其中，成為教育的一部分。在此，我們必須對(duì)民族音樂教育自身作出反思——傳統(tǒng)音樂教育作為藝術(shù)門類，集中于一對(duì)一教學(xué)，很多藝術(shù)形式至今仍然是這樣的師承堅(jiān)守，尤其是曲藝。集中的曲藝學(xué)校，撬開了曲藝的大門，卻在行業(yè)內(nèi)被當(dāng)作“圈外人”，這種沒有師門的教學(xué)往往不被尊重，這是一種相對(duì)于傳統(tǒng)的思想，也阻礙著民族音樂的登堂入室。另一方面，我國(guó)民族音樂的發(fā)展本身較為分散，缺乏足夠的整理與教育性的整合。基于這樣的反思，我們應(yīng)當(dāng)從根本上考慮，如何建立適合高校音樂教育體系的民族聲樂教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，更新教材，將更多的民族音樂教學(xué)內(nèi)容融入到現(xiàn)代教學(xué)中；在教學(xué)體系上，包括大綱設(shè)定、課程比例等全面作出調(diào)整，更新和補(bǔ)充高校音樂教學(xué)體系所在。民族音樂想要走進(jìn)高校音樂課堂，必然要找到適合的途徑，避免盲目教學(xué)。

（二）全面提升教師民族文化素質(zhì)

全面提升教師的民族文化素質(zhì)，是民族音樂教學(xué)發(fā)展的重要步驟。教師在課堂中具有主動(dòng)權(quán)，在大綱設(shè)定之外，如何組織教學(xué)、如何補(bǔ)充課堂內(nèi)容，都是教師可以做到的。教師不斷提升個(gè)人民族文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)的發(fā)展，給學(xué)生帶來更多的知識(shí)補(bǔ)充，在潛移默化中向?qū)W生傳遞民族音樂文化知識(shí)。作為教師，對(duì)民族音樂文化的熱愛與敬重，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響，在教學(xué)中能夠?qū)⒚褡逦幕R(shí)傳遞給學(xué)生，并且能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著影響。這是一個(gè)師生互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的過程。作為教師，不僅要具備民族文化意識(shí)，還要有傳承的擔(dān)當(dāng)，只有能夠自覺地將知識(shí)傳遞給學(xué)生帶來更多的關(guān)注，才能切實(shí)達(dá)成發(fā)展，自覺成為民族音樂文化發(fā)展的創(chuàng)新者、民族音樂文化傳承的實(shí)踐者。

（三）更新教師授課方式

更新教師的授課方式，也是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在授課過程中，教師可以嘗試對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)的發(fā)展。作為教師，可以嘗試在課堂教學(xué)中作出如下的嘗試：其一，嘗試進(jìn)一步細(xì)化對(duì)學(xué)生的關(guān)注。教師想要與學(xué)生發(fā)生交流、溝通，必然要打破大課堂之下的師生之間的隔閡，嘗試關(guān)注到每一位學(xué)生，畢竟，藝術(shù)門類的教學(xué)工作，本身就帶有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，缺乏這樣的個(gè)性化發(fā)展，即使是繼承民族音樂文化也是沒有靈魂與生機(jī)的，相反，師生思維活躍，才能真正達(dá)到繼承中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新。教師可以嘗試組織小組合作學(xué)習(xí)，以小組的形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而教師可以分散精力，為每個(gè)小組進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，而不是要求班級(jí)學(xué)生盲目的模仿教師的痕跡進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在授課內(nèi)容上，民族音樂文化的融入，完全可以作為一種形式、專題或者是內(nèi)容的穿插。配樂的運(yùn)用，未必僅僅是鋼琴，不妨將傳統(tǒng)的二胡、笛子等帶入到課堂中。在另一方面，教師可以嘗試對(duì)教學(xué)內(nèi)容本身進(jìn)行更新，適當(dāng)?shù)囊灾袊?guó)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行課堂的補(bǔ)充，進(jìn)而找到民族音樂與現(xiàn)代教育體系的融合、引導(dǎo)學(xué)生去欣賞民族音樂的美。

（四）挖掘民族音樂背后的文化

挖掘民族音樂背后的文化，是指以民族音樂為著力點(diǎn)，帶學(xué)生走進(jìn)民族音樂文化。在當(dāng)前的民族音樂教學(xué)中，教師可以嘗試通過對(duì)經(jīng)典民族音樂的分析、講解等，引導(dǎo)學(xué)生逐漸關(guān)注到民族音樂文化、關(guān)注到民族音樂背后的魅力所在。在近年來的發(fā)展中，我國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出許多經(jīng)典的民族音樂曲目，如《茉莉花》、《太陽(yáng)照常升起》等歌曲，這些歌曲在發(fā)展中彰顯著民族的魅力。在日常教學(xué)中，將民族音樂引入常規(guī)的音樂鑒賞課程中，引導(dǎo)著學(xué)生去欣賞、去體味，在體味之余，引導(dǎo)學(xué)生逐漸去理解。增加校園民族音樂文化活動(dòng)，如一些民族歌曲演唱比賽等，為學(xué)生提供與民族音樂交流的平臺(tái)。

三、 結(jié)語

梅蘭芳先生曾經(jīng)說過這樣一句話“我不是守舊，我是守的還不夠舊”，民族的自信源于文化的自信，民族音樂文化的發(fā)展，需要成為當(dāng)前高校音樂教育工作的自覺關(guān)注點(diǎn)。教育工作應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，民族音樂文化的傳承發(fā)展，需要寄希望于現(xiàn)代教育中，能夠全力達(dá)成發(fā)展，才能真正的促成文化的創(chuàng)新與繼承。在民族音樂文化發(fā)展過程中，教師作為組織者，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生，共同守護(hù)民族音樂文化。