■周 麗/ 徐州工程學(xué)院管理學(xué)院

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中曾指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。而“文化自信”指的是一個文化主體在進行對自身文化體認(rèn)的同時，產(chǎn)生對自身文化的充分認(rèn)可和總體肯定，從而產(chǎn)生出對自身文化生命力的自豪感和堅定信念，是文化主體對自己身處其中的文化客體價值和生命力的高度認(rèn)同、充分肯定、堅定自信和理性審視。在文化概念上，少數(shù)民族文化統(tǒng)屬于中華民族文化大系之下，與中華民族文化是“個性”與“共性”的關(guān)系。少數(shù)民族大學(xué)生既有當(dāng)代大學(xué)生的共同特色，因受少數(shù)民族文化傳統(tǒng)影響，又有其獨特點，他們是我國未來民族區(qū)域發(fā)展的重要一環(huán)，是維護民族團結(jié)、推進社會主義文化繁榮興盛、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。隨著改革開放的不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)+ 的不斷發(fā)展，世界多元文化與我國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)越來越多的碰撞。因此，以習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神為指引，將“文化自信”與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育融會貫通，是培育他們成為新時代社會主義合格建設(shè)者和接班人的必由之路。

一、“文化自信” 視域下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，但由于受地理位置、歷史條件等因素的制約，少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展相對落后。因此，少數(shù)民族大學(xué)生雖然在總體上是對中華民族文化是持有積極的認(rèn)同態(tài)度的，但仍存在一些問題。部分少數(shù)民族大學(xué)生民族觀念相對狹隘，沒有將本民族文化與中華民族文化之間“個性”與 “共性”的關(guān)系認(rèn)識清楚，狹隘的盲目推崇本民族一切傳統(tǒng)文化而對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在排斥心理，不愿接受甚至抵觸任何其他民族的優(yōu)秀文化。再者，少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足。在筆者發(fā)放給少數(shù)民族大學(xué)生的問卷調(diào)查中，針對“您對中華民族傳統(tǒng)文化了解嗎？您了解中華民族傳統(tǒng)文化的途徑有哪些？”大部分少數(shù)民族大學(xué)生回答：有一定了解，但了解不深，一般會從一些主流媒體上、書本上學(xué)習(xí)一些，這種學(xué)習(xí)也只是浮于表面，感覺目前這種文化教育相對缺乏趣味性與系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)起來興趣不高。這使得一些少數(shù)民族大學(xué)生不能真正領(lǐng)會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，“文化自信”的根基扎得不穩(wěn)。此外，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入發(fā)展，媒體傳播技術(shù)的提升，多元文化帶來的西方價值觀念也在不斷影響著當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生，一些西方國家刻意為之的價值取向正與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞。有些西方刻意輸入我國的價值取向甚至在一定程度上扭曲丑化我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，阻礙少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)同我們自己的文化。如果少數(shù)民族大學(xué)生立場不堅定，缺乏辨析能力，就會對那些可以輸入外來文化產(chǎn)生盲目崇拜，進而弱化對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同。

二、“文化自信” 視域下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育必要性

在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。高校作為培育青年一代的重要陣地，既肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)社會主義合格接班人的重任，更要多方位開展思想政治教育，在“文化自信”培育之路上發(fā)揮指引作用。

（一）有利于少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展

隨著全面建成小康社會決勝期的到來，少數(shù)民族優(yōu)秀人才的需求量逐步提高，越來越多的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生進入高等院校深造。切實加強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，增強少數(shù)民族大學(xué)生文化自信可以更好更快的融入到中華文化的大家庭，更好更快地適應(yīng)新時代社會主義主流文化環(huán)境，為成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

（二）有利于畫好 “同心圓” 促進和諧校園建設(shè)

少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生由于一定的地理、歷史問題，在學(xué)習(xí)、生活上存在一定差異性，但是也有很多相似相融的地方，在培育“文化自信”的思想政治教育進程中，可以促進不同民族的大學(xué)生進一步深入交流，互相了解，這必然會有利于畫好民族團結(jié)“同心圓”，增強少數(shù)民族大學(xué)生對整個中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同，促進各民族的平等團結(jié)、均衡發(fā)展，促進和諧校園建設(shè)。

（三）有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

黨的十九大報告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。高校大學(xué)生在中華民族偉大復(fù)興進程中有著舉足輕重的作用，少數(shù)民族大學(xué)生也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，加強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，培育少數(shù)民族大學(xué)生的“文化自信”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，它為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培根鑄魂。

三、“文化自信” 視域下少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育路徑

（一）正視差異，加強人文關(guān)懷

由于地理、歷史等原因，不同民族的差異是客觀存在的，應(yīng)當(dāng)正視這種差異，不斷加強各民族團結(jié)教育。讓他們在心理上對高校產(chǎn)生歸屬感，消除故步自封心理，提高他們對校園文化的認(rèn)同感，幫助少數(shù)民族大學(xué)生更好的融入校園生活。在思想政治教育進程中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展少數(shù)民族文化習(xí)俗的普及宣傳活動，讓大學(xué)生能夠意識到不同民族之間的文化差異，讓少數(shù)民族大學(xué)生不僅對本民族文化充滿信心，也尊重不同民族學(xué)生之間的差異，通過人文關(guān)懷增進少數(shù)民族的學(xué)生的“文化自信”。

（二）充分發(fā)揮思想政治理論課的引領(lǐng)作用

要培育少數(shù)民族大學(xué)生的文化自信，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的引領(lǐng)作用，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想政治理論課教師在授課過程中針對不同民族學(xué)生的特點及時調(diào)整授課方式，以便各民族學(xué)生都能接受。與學(xué)生形成良性互動，盡可能的通過討論、提問、演講等方式讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來，通過思想政治理論課的引領(lǐng)，使少數(shù)民族大學(xué)生從發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而產(chǎn)生“文化自信”。

（三）推進“課程思政”， 打造“文化自信” 多點開花新格局

高校應(yīng)有計劃的將有關(guān)“文化自信”內(nèi)容納入到高校各科教學(xué)當(dāng)中， 將大學(xué)校園打造成為培養(yǎng)高校少數(shù)民族學(xué)生“文化自信”的主要基地。這首先要求高校教育工作者本身具有較高的思想政治素質(zhì)， 在少數(shù)民族文化與中華民族文化的關(guān)系上有較為深刻、清晰的認(rèn)識。在教授課程的同時，將愛國主義精神、民族團結(jié)精神、中華民族優(yōu)秀歷史文化等內(nèi)容融入其中， 將“文化自信” 融入進課堂教學(xué)進程中，打造“文化自信”多點開花新格局。高校教師要主動擴大自己的文化視域，打開“課程思政” 授課思路，形成新時代民族文化觀，承擔(dān)起培養(yǎng)視野開闊、文化自覺、文化自信的新時代社會主義合格建設(shè)者與接班人。