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        少數(shù)民族地區(qū)幼兒家庭教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究
        ——以麻江縣谷硐鎮(zhèn)為例

        2019-11-14 20:48:21楊馨貽銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校
        長(zhǎng)江叢刊 2019年11期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族家庭家長(zhǎng)

        ■楊馨貽/銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校

        近年來(lái),很多專家學(xué)者從不同角度對(duì)幼兒家庭教育進(jìn)行了研究。在這些研究中,筆者發(fā)現(xiàn),更多學(xué)者把研究視角都集中在了宏觀家庭教育、留守兒童家庭教育,以及普通農(nóng)村地區(qū)幼兒家庭教育等角度,缺少對(duì)少數(shù)民族地區(qū)幼兒家庭教育現(xiàn)狀的分析。故筆者以麻江縣谷硐鎮(zhèn)為例,對(duì)該地區(qū)幼兒家庭教育進(jìn)行了調(diào)查,以了解本地區(qū)幼兒家庭教育的現(xiàn)狀,分析存在的具體問(wèn)題并探索其背后的原因,最后提出實(shí)際可行的解決對(duì)策。

        一、研究地區(qū)基本情況介紹

        谷硐鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州麻江縣下屬的一個(gè)鎮(zhèn),全鎮(zhèn)面積126平方公里。共轄8個(gè)村,共4145戶。其中農(nóng)業(yè)人口占87%,非農(nóng)業(yè)人口占13%。主要的民族有:漢族、苗族、畬族、布依族、白族。各民族呈大雜居、小聚居交錯(cuò)分布?!笆濉逼陂g,全鎮(zhèn)堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育,大力發(fā)展學(xué)前教育,2013年9月,新建成的谷硐鎮(zhèn)中心幼兒園正式投入使用,鎮(zhèn)上的幼兒主要都就讀于此。

        隨著國(guó)家的重視,少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)前教育有了進(jìn)一步發(fā)展。為了了解少數(shù)民族地區(qū)幼兒家庭教育的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,筆者選擇了以少數(shù)民族聚居為主的谷硐鎮(zhèn)作為研究對(duì)象,對(duì)該鎮(zhèn)的150個(gè)幼兒家庭展開了調(diào)查。

        二、現(xiàn)狀調(diào)查分析

        (一)幼兒家庭基本情況分析

        參與問(wèn)卷調(diào)查的家庭共150個(gè),發(fā)放問(wèn)卷150份,實(shí)際回收問(wèn)卷150份,有效問(wèn)卷100份。其中,參與調(diào)查的女性家長(zhǎng)比例為61%,男性家長(zhǎng)占39%,少數(shù)民族家長(zhǎng)占95%,非少數(shù)民族家長(zhǎng)占5%。參與調(diào)查的母親人數(shù)為60人,占總?cè)藬?shù)的60%,父親人數(shù)為38人,占總?cè)藬?shù)的38%,其他人數(shù)為2人,占總?cè)藬?shù)的2%。由此可見,絕大多數(shù)幼兒是由父母直接養(yǎng)育,且由母親養(yǎng)育占多數(shù)。比起以往留守兒童和隔代撫養(yǎng)的情況,這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。

        (二)幼兒家庭教育現(xiàn)狀分析

        1、家庭教育中的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境沒有受到重視

        在家庭教育中,父母要關(guān)注幼兒,積極為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,81%的家長(zhǎng)很少注重幼兒家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造,3%的家庭完全不注重。筆者認(rèn)為,家庭學(xué)習(xí)環(huán)境沒有受到重視主要由家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)造成。很多家長(zhǎng)談到幼兒家庭學(xué)習(xí)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題,紛紛表示并沒有意識(shí)到家庭學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)幼兒階段的重要性。

        2、家庭教育中家長(zhǎng)的教育觀念令人堪憂

        認(rèn)為教育的目的在于適應(yīng)社會(huì)需要的家長(zhǎng)比例占到最多。家長(zhǎng)片面的認(rèn)為教育的目的只在于適應(yīng)社會(huì)的需要,忽略了教育的主體。53%的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育的主要任務(wù)是知識(shí)、智力、特長(zhǎng)的培養(yǎng),27%的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育的主要任務(wù)是品德教育,只有20%的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育的主要任務(wù)在于對(duì)幼兒性格、興趣、習(xí)慣的培養(yǎng)。由此可見,家長(zhǎng)還是最注重知識(shí)與智力的教育。而 過(guò)度重視智力教育而忽視非智力因素的培養(yǎng)會(huì)阻礙幼兒德、智、體、美的全面、和諧發(fā)展,甚至導(dǎo)致幼兒健康人格的缺失。

        大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育主要應(yīng)該由老師負(fù)責(zé),沒有充分意識(shí)到自己在家庭教育中的責(zé)任,沒有形成家園合作的觀念。在“您認(rèn)為孩子將來(lái)一定要上大學(xué)或者是有很高的學(xué)歷”這一問(wèn)題的回答中,64%的家長(zhǎng)認(rèn)為不一定,只要孩子能干好其他的也行;44%的家長(zhǎng)覺得無(wú)所謂,只要孩子過(guò)得幸福就行;還有24%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不用上大學(xué),自食其力就行。筆者認(rèn)為,這些觀念都是與家長(zhǎng)們過(guò)去的教育經(jīng)歷息息相關(guān)的,也反映出在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū),由于發(fā)展相對(duì)落后,很多意識(shí)層面的東西仍然停留在過(guò)去的水平上。

        3、家庭教育的內(nèi)容一定程度上受到少數(shù)民族地域特性的制約

        家長(zhǎng)們生活中經(jīng)常關(guān)心和議論的話題,不自覺地會(huì)對(duì)幼兒家庭教育的內(nèi)容有一定影響。在問(wèn)卷調(diào)查中顯示,81%的家長(zhǎng)平時(shí)比較關(guān)心和常議論的話題是家務(wù)事,67%的家長(zhǎng)比較關(guān)心和常議論的話題是鄰里傳聞。這反映出少數(shù)民族地區(qū),特別是在農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較慢、地方小,人們社會(huì)文化生活內(nèi)容的范圍相對(duì)較窄,家庭教育的內(nèi)容比較局限。所以,筆者認(rèn)為,家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育內(nèi)容的選擇,一定程度上受到了少數(shù)民族地域特性的制約。在幼兒家庭教育的過(guò)程中,89%的家長(zhǎng)幾乎沒有把少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化作為孩子的家庭教育內(nèi)容之一,10%的家長(zhǎng)偶爾會(huì)把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為孩子家庭教育內(nèi)容之一,經(jīng)常把少數(shù)民族文化作為孩子家庭教育內(nèi)容之一的家長(zhǎng)僅占到1%。這表明,當(dāng)下在少數(shù)民族地區(qū),人們并不是很注重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承。民族文化從家庭及其教育中得到滋養(yǎng)進(jìn)而得到發(fā)展。所以,家庭教育是民族傳統(tǒng)文化的必然產(chǎn)物,民族文化制約或促進(jìn)著家庭教育的各方面,同時(shí)家庭教育反過(guò)來(lái)在豐富和不同程度地改造著民族文化。筆者認(rèn)為,很有必要把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入到幼兒的家庭教育中來(lái),通過(guò)繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)文化來(lái)推動(dòng)家庭教育的發(fā)展。

        三、建議與對(duì)策

        (一)重視為幼兒營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境

        良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境保證了幼兒家庭教育的質(zhì)量。在家庭教育中,家長(zhǎng)要要注重為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先,在精神環(huán)境上,要營(yíng)造出一個(gè)和諧、溫暖的家庭氛圍。其次,物質(zhì)環(huán)境上多關(guān)注對(duì)孩子的教育支出,并做好詳細(xì)的預(yù)算,在家庭經(jīng)濟(jì)能力能夠承受的范圍內(nèi),不斷去豐富和完善孩子的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)良好環(huán)境的營(yíng)造,來(lái)促進(jìn)家庭教育的有效開展。

        (二)更新家庭教育中家長(zhǎng)的教育觀念

        家長(zhǎng)的教育觀念決定了家長(zhǎng)會(huì)采取什么樣的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育,這直接影響到幼兒接受教育的質(zhì)量和幼兒的身心健康快速發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)注幼兒教育,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)一些育兒知識(shí)與方法,不斷提升自身素質(zhì)與觀念。幼兒園等有關(guān)教育部門,應(yīng)該向家長(zhǎng)多宣傳科學(xué)的育兒理念??梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn),讓他們積累一些科學(xué)的教育方法;也可以開展宣傳講座,分享更多的家庭教育案例,幫助家長(zhǎng)們意識(shí)到自己在家庭教育過(guò)程中所存在的問(wèn)題;還可以成立家長(zhǎng)教育顧問(wèn)團(tuán),針對(duì)家長(zhǎng)在教育中的遇到的問(wèn)題,為家長(zhǎng)答疑解惑,提供一些錦囊妙計(jì)。通過(guò)多樣化的指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)慢慢轉(zhuǎn)變自己的觀念,形成科學(xué)合理的、與時(shí)俱進(jìn)的家庭教育觀。

        (三)改變家長(zhǎng)在家庭教育中的教養(yǎng)方式

        積極的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的社會(huì)化發(fā)展、人格的形成和發(fā)展、行為表現(xiàn)和情緒情感有著積極的作用,而消極的教養(yǎng)方式所起的作用恰恰相反。要改變家長(zhǎng)在家庭教育中的教育方式,就要能夠充分地理解和接受幼兒,認(rèn)識(shí)到幼兒的年齡特點(diǎn),對(duì)幼兒的需要多給予積極的回應(yīng),適當(dāng)?shù)芈犎∮變旱囊庖?,保證幼兒在家庭中的權(quán)利與地位,與孩子形成平等、信任、友好的關(guān)系。

        (四)加強(qiáng)家園合作,對(duì)農(nóng)村幼兒家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)

        由于農(nóng)村的家務(wù)事和農(nóng)活較多,很多家長(zhǎng)總是覺得自己沒有時(shí)間教育幼兒。針對(duì)這一問(wèn)題,還需要幼兒園要多費(fèi)心思,努力加強(qiáng)家園合作。通過(guò)組織親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子游戲、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng),鼓勵(lì)和號(hào)召家長(zhǎng)抽出時(shí)間參與到幼兒教育之中,并在過(guò)程中對(duì)幼兒家庭教育進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)。平時(shí),在入園和離園的間歇,老師要多跟家長(zhǎng)交流,以便第一時(shí)間了解幼兒在家里的情況,對(duì)家長(zhǎng)的教育困惑作出及時(shí)指導(dǎo)。

        (五)科學(xué)合理地豐富家庭教育的內(nèi)容

        家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到幼兒教育不僅是知識(shí)的教育,還是道德行為習(xí)慣的教育。在家庭教育中,家長(zhǎng)應(yīng)該科學(xué)合理地豐富教育內(nèi)容。筆者認(rèn)為,作為家庭教育的內(nèi)容,本民族的傳統(tǒng)文化是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,家長(zhǎng)們可以把它融入到家庭教育之中,引導(dǎo)幼兒把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與精神傳承下去。利用民族傳統(tǒng)文化反作用于家庭教育,使之朝著更好的方向發(fā)展。

        (六)地方政府高度重視并加大對(duì)幼兒家庭教育的投入

        地方政府要充分體現(xiàn)自身的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)對(duì)教育的調(diào)控。重視幼兒教育,把家庭教育納入整個(gè)教育計(jì)劃之中。進(jìn)一步優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),增加對(duì)家庭教育的投入。提高家長(zhǎng)教育水平,促進(jìn)該地區(qū)家庭教育的發(fā)展,以達(dá)到推動(dòng)整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)進(jìn)步的終極目標(biāo)。

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