■張繼榮/湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院
近年來,中國入境旅游、國內(nèi)旅游等都實(shí)現(xiàn)了快速增長,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,中國的旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模日趨強(qiáng)大,目前,中國已經(jīng)位居全球的五大旅游國之列,因此,中國的旅游紡織品的需求越來越大。
但是,中國旅游紡織品行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀是:旅游紡織品的產(chǎn)品價(jià)格比較低廉、成本比較低,設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性和特點(diǎn)。低檔的旅游紡織品的品種比較多,高檔的旅游紡織品的品種很少。因此,中國旅游紡織品行業(yè)在高檔的旅游紡織品市場中,處于劣勢,缺乏競爭力,缺乏獨(dú)具特色的品牌形象和品牌文化。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。
侗錦織造技藝等此類純手工的傳統(tǒng)民族非遺技藝,以花、草、蟲、鳥、魚等為題材,構(gòu)圖飽滿、用色大膽、造型夸張,針法巧妙、用線講究,制作出的藝術(shù)作品充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息,表達(dá)出對生活和情感的認(rèn)知以及對美好未來的憧憬。體現(xiàn)了民間老百姓的聰明智慧和偉大創(chuàng)造力,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
侗錦織造技藝等此類純手工的傳統(tǒng)民族非遺技藝,要想延續(xù)它的生命力,不僅要傳承獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝,更重要的是要將非遺文化的美學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,古為今用,才能致用至美。只要融入現(xiàn)當(dāng)代的審美的元素,就可以設(shè)計(jì)成為個(gè)性化的高端定制產(chǎn)品,富有濃郁的民族特色的侗錦相關(guān)的產(chǎn)品具有極大的開發(fā)潛力和開發(fā)空間?!懊褡宓木褪鞘澜绲摹?,通過將現(xiàn)代科技和民族文化相互融合,開發(fā)高檔的旅游紡織品,樹立具有中國民族特色的旅游紡織品的品牌文化和品牌形象。同時(shí),還可以針對年輕的消費(fèi)群體以及中端、低端市場,開發(fā)具有時(shí)尚風(fēng)格的侗錦元素的旅游紡織品的系列化產(chǎn)品,如床上用品、壁掛等裝飾產(chǎn)品。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)步入了移動(dòng)、智能、物物互聯(lián)等全新的發(fā)展階段,現(xiàn)代的先進(jìn)的智能控制技術(shù)與其他領(lǐng)域的相互滲透、融合,正在重新塑造、構(gòu)建旅游紡織品產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式和組織模式,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展加速推動(dòng)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級(jí)的進(jìn)程。特別是近年來,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)的深度融合,衍生出一系列、附加值更高的基于互聯(lián)網(wǎng)的智能新模式和智能新業(yè)態(tài),極大地加速了傳統(tǒng)制造業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。因此,如何推動(dòng)智能化技術(shù)向旅游紡織產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、定制領(lǐng)域進(jìn)行滲透和融合,如何促進(jìn)非遺旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定制向智能化發(fā)展,通過智能化技術(shù),重新構(gòu)建智能、高效、綠色的現(xiàn)代旅游紡織品的產(chǎn)業(yè)體系,成為中國旅游紡織品行業(yè)的一個(gè)重要課題。
新型的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與先進(jìn)的云計(jì)算技術(shù)、技術(shù)智能控制技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的深度融合,加速了現(xiàn)代旅游紡織品生產(chǎn)過程的智能化、柔性化和自動(dòng)化,旅游紡織品企業(yè)可以建立客戶需求的大數(shù)據(jù)平臺(tái),柔性化生產(chǎn)旅游紡織產(chǎn)品,根據(jù)客戶的需求,進(jìn)行個(gè)性化的旅游紡織產(chǎn)品的定制生產(chǎn)。如推出非遺旅游紡織產(chǎn)品的個(gè)性化定制平臺(tái),開展非遺旅游紡織產(chǎn)品定制服務(wù)。又如智能化改造旅游紡織產(chǎn)品的生產(chǎn)流程,打造旅游紡織產(chǎn)品的智能車間、數(shù)字化工廠等智能生產(chǎn)模式,全面提升現(xiàn)代旅游紡織品制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)效率。再如發(fā)展以智能機(jī)器人、智能化3D成型技術(shù)等為主體的智能制造裝備,加快推動(dòng)旅游紡織品制造業(yè)由中國制造向中國智造轉(zhuǎn)變。
通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)應(yīng)用,將旅游紡織產(chǎn)品的消費(fèi)者的信息和需求,直接傳達(dá)給旅游紡織產(chǎn)品的生產(chǎn)者,旅游紡織產(chǎn)品生產(chǎn)者可以根據(jù)旅游紡織產(chǎn)品的市場需求,組織進(jìn)行旅游紡織產(chǎn)品的原料采購、生產(chǎn)制造和物流配送,推行非遺旅游紡織產(chǎn)品的智能化生產(chǎn)、個(gè)性化、定制化生產(chǎn),具有節(jié)約成本、提升效率、拓展附加值等特點(diǎn),成為中國旅游紡織品行業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值、增強(qiáng)核心競爭力的重要途徑。
新型的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)具有分布式、開放性、共享性等特點(diǎn)。新型互聯(lián)網(wǎng)的這些特點(diǎn),將在促進(jìn)中國旅游紡織品行業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新方面發(fā)揮重要作用。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),使非遺旅游紡織產(chǎn)品的研發(fā)者、生產(chǎn)者和使用者能夠同時(shí)聚集到一起,形成非遺旅游紡織產(chǎn)品的全球性協(xié)同共享系統(tǒng),構(gòu)建非遺旅游紡織產(chǎn)品的橫向規(guī)模經(jīng)濟(jì),從而形成非遺旅游紡織產(chǎn)品的“互聯(lián)網(wǎng)+”的協(xié)同共享效應(yīng)。
依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù),匯集、整合中國旅游紡織品領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)、高等院校、科研院所的數(shù)據(jù)資源和創(chuàng)新資源,依托中國旅游紡織品行業(yè)的產(chǎn)業(yè)基地和產(chǎn)業(yè)園區(qū),整合非遺旅游紡織產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新和服務(wù)資源,結(jié)合旅游紡織品行業(yè)和侗錦等非遺文化特色,建立集研發(fā)、設(shè)計(jì)、技術(shù)咨詢、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、標(biāo)準(zhǔn)化等服務(wù)內(nèi)容于一體的非遺旅游紡織產(chǎn)品協(xié)同創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)。發(fā)展眾包、眾創(chuàng)、眾設(shè)等新型的非遺旅游紡織產(chǎn)品研發(fā)組織模式,發(fā)展非遺旅游紡織產(chǎn)品的創(chuàng)新工場、創(chuàng)客空間等,加強(qiáng)對非遺旅游紡織產(chǎn)品研發(fā)的科技成果的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建以企業(yè)為主體的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制,提高非遺旅游紡織產(chǎn)品的新產(chǎn)品研發(fā)能力和市場競爭力,提升中國旅游紡織品行業(yè)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)創(chuàng)新資源集聚、協(xié)同和共享的功能,發(fā)展非遺旅游紡織產(chǎn)品的新型開放式研發(fā)組織模式,完善和豐富中國旅游紡織品行業(yè)的創(chuàng)新體系。
繼承侗錦織造技藝等優(yōu)秀文化遺產(chǎn),存在一個(gè)取其精華、棄其糟粕、與時(shí)俱進(jìn)的問題。首先,為了創(chuàng)新必須懂得繼承,為了繼承必須認(rèn)真地研究與探索,為了提高就應(yīng)該深入傳統(tǒng)與民族文化去學(xué)習(xí),其目的在于弘揚(yáng)民族文化,發(fā)展現(xiàn)代旅游紡織品。深入研究并發(fā)揚(yáng)侗錦織造技藝等非遺文化的精髓,把旅游紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)根植于民族文化的土壤之中,才能贏得更廣闊的設(shè)計(jì)空間,創(chuàng)造出更多的“古為今用不復(fù)古”的非遺創(chuàng)新旅游紡織品。第二,隨著高科技的發(fā)展,現(xiàn)代裝飾工藝技術(shù)也越來越先進(jìn)和種類繁多。新的裝飾工藝在非遺創(chuàng)新上的巧妙運(yùn)用,使其有更多變和豐富的表現(xiàn)力,更具有時(shí)尚現(xiàn)代氣息。世界文化的交流發(fā)展,使古今中外各民族的多元化并存現(xiàn)象更加突出,各種沖突也日趨增多。在這種情況下,對不同的問題、理念、工藝技術(shù)及多方面的資源進(jìn)行吸收整合,就成了我們出奇制勝的法寶。在全球“中國風(fēng)”時(shí)尚風(fēng)潮愈演愈烈的今天,旅游紡織品設(shè)計(jì)師應(yīng)更多地挖掘民族的藝術(shù)寶藏,學(xué)會(huì)融會(huì)貫通,關(guān)注并結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)現(xiàn)代工藝,現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和時(shí)尚特色加以提煉加工,就能夠創(chuàng)作出自立于世界藝術(shù)之林的具有中國特色的現(xiàn)代旅游紡織品設(shè)計(jì)作品。
最后,解構(gòu)傳統(tǒng),注釋現(xiàn)代,傳播文化,這是當(dāng)今旅游紡織品設(shè)計(jì)的主題,對非遺文化進(jìn)行現(xiàn)代手段的再設(shè)計(jì)運(yùn)用,能夠使其于旅游紡織品中,在形、意和神三個(gè)方面都能夠得到全新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展,做到形散而神不散,需要我們多層次多角度地進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘,創(chuàng)造出更多充滿靈性與深層內(nèi)涵,融合傳統(tǒng)精髓又具有時(shí)代精神,達(dá)到人與旅游紡織品之間內(nèi)在的精神的統(tǒng)一作品。因此,我們要把握好它的精神實(shí)質(zhì),理性地加以分析和應(yīng)用,使侗錦織造技藝等非遺文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)。