■劉芝鈺/蘇州大學(xué)外國語學(xué)院

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)經(jīng)典閱讀面臨的困境

文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過多年歷史考驗(yàn)而沉淀下來的精華。哈羅德·布魯姆曾指出閱讀經(jīng)典的真正作用是增進(jìn)內(nèi)在自我的成長，完善人性和提升精神境界。經(jīng)典閱讀對大學(xué)生的勵(lì)志冶情、育美蘊(yùn)善、涵養(yǎng)心靈以及人格塑造等有諸多好處，對大學(xué)人文精神的構(gòu)建、文化的傳承以及大學(xué)生個(gè)體成長、人文素養(yǎng)的提升有著至關(guān)重要的作用。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，如今大學(xué)生更傾向于使用手機(jī)、電子書閱讀器等電子產(chǎn)品閱讀而非紙質(zhì)書籍，閱讀內(nèi)容和閱讀方式的轉(zhuǎn)變使得當(dāng)下師范生對待閱讀的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，更容易注重物質(zhì)享受而忽視內(nèi)在精神的提升，真正用于經(jīng)典閱讀的時(shí)間大幅度減小，甚至缺失。快節(jié)奏的淺閱讀對于需要凝神靜思的傳統(tǒng)閱讀構(gòu)成威脅。許多大學(xué)生在規(guī)劃空余時(shí)間時(shí)并不會(huì)考慮將經(jīng)典閱讀列入計(jì)劃中。經(jīng)典閱讀無計(jì)劃、時(shí)間零散，這種碎片化的閱讀方式對經(jīng)典閱讀而言，很難達(dá)到提升精神境界的效果。此外，大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)典閱讀在逐漸被邊緣化。大學(xué)教學(xué)中一味追求高分、高績點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式迫使大學(xué)生不得不把大部分精力放在如何考高分上，而不是放在閱讀經(jīng)典書目上。這也導(dǎo)致了英語專業(yè)學(xué)生對學(xué)院本科生培養(yǎng)計(jì)劃中的推薦書目一問三不知的現(xiàn)象。

二、高校師范生人文素養(yǎng)亟待提升

人文素養(yǎng)是通過經(jīng)典作品學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶等方式，將個(gè)體從中所獲得的人文知識(shí)和精神，逐步內(nèi)化為個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人格和氣質(zhì)，是個(gè)體一種相對穩(wěn)定的心理特征。人文素養(yǎng)是大學(xué)生專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)涵，大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏不僅僅是少了對社會(huì)現(xiàn)象的反思并提高自己的社會(huì)責(zé)任感，更是讓自己越發(fā)浮躁陷入惡性循環(huán)。作為新一代的青年們，雖然從自小被教育要追求夢想保持素質(zhì)，但被裹挾在物欲和功利的環(huán)境中，很難說不被消磨了對理想的追求，缺失了對自我的追思，從充滿生氣的天之驕子逐漸被揉捏成死氣沉沉的“合格品”。因此，大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的任務(wù)顯得更加艱巨和緊迫。

閆雪梅、第小明認(rèn)為大學(xué)教育的成功，在很大程度上取決于大學(xué)如何構(gòu)建它的人文精神。高等教育的一個(gè)重要任務(wù)就是在功利主義大行其道的當(dāng)下，沖破其重重阻礙，克服其狹隘的缺點(diǎn)，喚醒受教育者心中對人文精神的需求，自內(nèi)而外的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在群體人文素養(yǎng)覺醒的基礎(chǔ)上使整個(gè)社會(huì)的人文精神得以回歸和發(fā)揚(yáng)。新人文主義美學(xué)創(chuàng)始人之一歐文·白璧德強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育最根本的目的在于“在這個(gè)量化時(shí)代中造就有‘質(zhì)’的人?！痹诖诉^程中，經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的哲思和力量與人文精神的蘊(yùn)養(yǎng)是相輔相成，互相促進(jìn)的，并和大學(xué)教育構(gòu)成了一個(gè)很好的良性循環(huán)，使得普世的價(jià)值觀和思想得到傳承和延續(xù)。人文素養(yǎng)的提升離不開經(jīng)典文學(xué)作品的熏陶。尤其對師范生——未來的教師而言，經(jīng)典閱讀顯得尤為重要。

習(xí)近平總書記提出：“人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素?！币獙?shí)現(xiàn)偉大而美麗的“中國夢”，人才是根本。在人才培養(yǎng)的過程中，教師扮演著至關(guān)重要的角色。師范專業(yè)是高校專業(yè)體系的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著輸送優(yōu)秀師資的重任，師范生是未來教書育人、培養(yǎng)下一代的傳承者，不僅僅要學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，還要將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，促進(jìn)自我的全面發(fā)展。關(guān)注師范專業(yè)人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)既可以增強(qiáng)學(xué)生綜合能力、充實(shí)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，又體現(xiàn)了高校師范教育的實(shí)踐價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。

在如今的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教師的社會(huì)地位幾經(jīng)沉浮，近年來教師正成為社會(huì)認(rèn)可度高、關(guān)注度高的職業(yè)。炙手可熱的行業(yè)現(xiàn)狀帶來的是師范類學(xué)生數(shù)量的爆發(fā)式增長，即使不少地區(qū)對師范類學(xué)生的錄取要求水漲船高，良莠不齊的現(xiàn)狀依然存在。作為這樣一個(gè)承上啟下的職業(yè)，一旦人文素養(yǎng)的缺失，帶來的不僅僅是一個(gè)人的迷茫和動(dòng)搖，更是一群人精神文明的失落。對于將來即將成為教師的師范生來說，人文素養(yǎng)的“查漏補(bǔ)缺”和加強(qiáng)非常迫切。

三、外國文學(xué)經(jīng)典閱讀對高校師范生的影響

外國文學(xué)經(jīng)典是世界各國文化和文學(xué)傳承的核心，凝聚著各民族的智慧和文明的精華，承載著人類對生命存在本質(zhì)的感性認(rèn)知與理性思考，因其獨(dú)特的思想性和藝術(shù)性而一直在讀者心目中占據(jù)重要位置，顯示出強(qiáng)大的生命力。外國文學(xué)經(jīng)典閱讀在大學(xué)通識(shí)教育中占有不可或缺的地位。

外國文學(xué)經(jīng)典或宣揚(yáng)人道主義、愛國主義，提倡個(gè)人在集體中發(fā)揮價(jià)值；或歌頌純真浪漫的愛情，使人感到愛無處不在；或強(qiáng)調(diào)悲憫情懷、懺悔精神……不同地域文化下的外國文學(xué)經(jīng)典又蘊(yùn)含不同民族獨(dú)有的民族精神。美國文學(xué)作品如海明威的著作《老人與?！罚v述了一位捕魚老人的故事，盡管他的一生是悲劇性的，但他依然泰然地接受失敗，體現(xiàn)海明威的“硬漢精神”以及永不服輸、堅(jiān)忍不拔的美國精神。泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》將豐富深?yuàn)W的哲理藏在優(yōu)美清新的小詩中，滌蕩心靈。《簡·愛》在表現(xiàn)男女主角曲折的愛情的同時(shí)，歌頌了女性自尊自愛、追求平等地位、敢于打破陳規(guī)。通過閱讀外國文學(xué)經(jīng)典，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，體悟生命意義，提升精神境界，對大學(xué)生的精神提升具有無可替代的作用。

外國文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，在人文精神和人文素養(yǎng)培育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。師范專業(yè)學(xué)生閱讀外國文學(xué)經(jīng)典作品，不僅能夠拓寬視野，開闊眼界，增強(qiáng)文化包容性，而且能在潛移默化中陶冶情操、啟迪智慧、提升精神境界、使人擺脫庸常的思維模式和生活方式，對師范生人文素養(yǎng)的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過閱讀外國文學(xué)經(jīng)典，吸收世界各國優(yōu)秀文化成果并發(fā)揮其在高校師范教育中應(yīng)有的作用，為中華民族崛起而服務(wù)，是擺在我們面前的重要任務(wù)。