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        傳說三篇

        2019-11-14 10:43:26張張
        吐魯番 2019年3期
        關鍵詞:高昌魔王西王母

        張張

        樓蘭公主

        在鄯善這片土地上流傳著不勝枚舉的樓蘭傳說,但最令人神往和追傷的就是是樓蘭故國的消亡。如今的樓蘭,只留下了一片廢墟掩埋在沙漠中,引發(fā)樓蘭后人的很多遐想。

        傳說樓蘭在消亡之前,全城蔓延著一種瘟疫,那是一種可怕的急性傳染病,叫“熱窩子病”,一病一村子,一死一家子。在巨大的災難面前,樓蘭人被迫的選擇逃亡。樓蘭國瞬間瓦解,人們盲目的逆塔里木河而上,哪里有樹有水,就往哪里去;哪里能活命,就往哪里去,能活幾個就是幾個。

        惡神撒落接受了公主的禱告,霎時,風沙止息,將大地一劈為二,把庫木塔格公主和她的子民分開在裂隙的南北兩岸。從此,庫木塔格公主便被惡神撒落囚禁在裂隙的南岸——風沙之國,永生不得跨出風沙之地半步。

        被保護下來的樓蘭子民便在裂隙北岸,過上了祥和安寧的生活。后來,樓蘭子民為了感謝庫木塔格公主的恩德,一心想救出經(jīng)年遭受風沙之苦的公主,便合力在裂隙上架起了一座橋,但當橋剛建好后,裂隙突然寬了一丈,橋梁便掉進了裂隙。樓蘭子民并沒有就此放棄,而是鍥而不舍,又在裂隙上架了座橋,可裂隙再一次變寬……如是三番后,樓蘭子民都以失敗告終。于是,樓蘭子民便想出了新法子,他們從四面八方運來石頭,想把裂隙填平。就這樣他們填了一代又一代,也不知道過了多少代,當裂隙漸漸被填平時,突然之間,裂隙又恢復如初,像根本看不到底一樣。就在此時,惡神撒落現(xiàn)身,他警告樓蘭后人們,若想讓庫木塔格公主得救,除非沙中長草,地水倒流。

        “沙中長草,地水倒流”,這兩件事根本不可能實現(xiàn),樓蘭后人沒法只得向上天祈求。后來,天神被樓蘭人的執(zhí)著感動,賜予樓蘭后人兩樣東西,一是駱駝刺的種子,一是坎兒井開鑿的技術。于是,樓蘭后人通過風將駱駝刺的種子撒進了沙漠,同時,開鑿了坎兒井,并把地下的水引到了地面。

        惡神撒落見樓蘭人已兌現(xiàn)了他提出的兩件荒唐的要求,只得遵守諾言將裂隙填平,送公主回到樓蘭后人的土地上。但惡神撒落并未就此罷休,每年都故意操縱風沙對樓蘭后人的土地侵擾。眼看綠洲漸漸被風沙吞噬,公主只得忍痛再次選擇離開樓蘭后人的綠洲,悄悄重新回到惡神撒落那里。自此,風沙再沒有對綠洲進行侵擾。后來,當樓蘭人得知公主為他們所做的一切后,為了紀念庫木塔格公主的功德,把與綠洲相接的風沙之國稱為庫木塔格,一直沿用至今……

        樓蘭古城和那個美麗的樓蘭公主也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。逃亡又幸存下來的樓蘭人一代接一代地在這與沙漠相連的綠洲繁衍生息下來了……

        彩玉

        相傳很久以前,蒲昌城向東南200里的地方有片很大的湖泊,因為這片湖有七種顏色,所以被叫做七彩湖。

        相傳七彩湖遍地是寶,湖水喝了能讓聾子聽見聲音,湖里有種七彩魚,魚眼能讓瞎子看見東西,湖畔上長著七彩草,草汁能讓啞巴開口說話。還有一種更為神奇的七彩雀,渾身散香,羽毛可以做香囊,雀肉可以治百病,雀心在死后會變成價值連城的寶石。

        在社會工作專業(yè)教育的“非傳統(tǒng)”視角下,上述機構所需的人才培養(yǎng)完全是可以嵌套在已有的社會工作碩士項目的培養(yǎng)環(huán)節(jié)之中,而社會公益高端人才的培養(yǎng)也是屬于社會工作專業(yè)教育與培養(yǎng)范疇內應該關照的重點。遺憾的是,我國第一個旨在培養(yǎng)具備社會責任感、創(chuàng)新意識、管理能力和實踐能力,并致力投身于社會公益事業(yè)的高級管理人才或社會企業(yè)家的社會公益管理碩士項目(Master of Social Enterprise Management,簡稱MSEM),卻是由上述的傳統(tǒng)意義上只關注于市場或企業(yè)領域經(jīng)管人才培養(yǎng)的北京大學光華管理學院與中國銀泰投資有限公司、北京銀泰公益基金會發(fā)起和推行的。

        在世人眼里,七彩湖能給人帶來健康和財富,充滿著七彩光芒,很多懷著不同心思的人都慕名前去尋找過七彩湖。他們備足了干糧和水,騎上駱駝,從蒲昌城出發(fā),翻過赤熱的火焰山,穿過荒涼的戈壁,趟過茫茫的駱駝刺海,然而,當他們到達了駱駝刺海的盡頭,卻好像回到了原點,因為眼前又是一座火焰山,火焰山之后,又是一片戈壁,戈壁之后,又是茫茫的駱駝刺海。在周而復始的幾個輪回下來,他們沒有了干糧和水,只得無功而返。

        直到有一天,一群在戈壁中迷失方向的馬匪無意中闖進了七彩湖,他們發(fā)現(xiàn)七彩湖果然如傳說中的一樣,七彩湖果然有七種顏色,湖邊果然長著七彩草,湖中果然游著七彩魚。他們看到的還遠遠不止這些,他們還發(fā)現(xiàn)七彩湖旁邊的山也是七彩的,天空飄的云是七彩的,就連腳下的泥土也是七彩的。

        馬匪因此欣喜若狂,隨即便肆意侵擾這這片土地。一些眼睛不好的馬匪捕捉七彩魚,果然當他們吃掉魚眼后,神奇的事情發(fā)生了,他們不僅治好了風沙眼、老花眼,而且眼睛比以前更明亮,看得更遠;一些口齒不清的馬匪薅起了七彩草,他們在吃了七彩草后,同樣神奇的事情發(fā)生了,那些患有口齒、口臭、滿口蛀牙的人,口氣變得清新,說話比正常人還要利索。

        漸漸的,他們通過無盡的實驗,最大限度地印證了七彩湖的秘密。他們發(fā)現(xiàn)了七彩泥土敷在臉上可以讓自己變得年輕;一種七彩蟲吃了可以讓自己精神飽滿;還有一種更神奇的七彩果,只要果汁擦在傷口上,立刻便可以將傷口復原。馬匪無度的揮霍著七彩湖帶來的神奇,直到把這片土地糟蹋的一片狼藉,當他們終于累了,安靜下來,他們才發(fā)現(xiàn),那個“在死后心臟能變成價值連城的寶石”的七彩雀連影子都沒有。貪婪之心,激發(fā)了馬匪們四處尋找七彩雀的動力,他們找啊找啊,找遍了所有地方,卻始終一無所獲。

        “難道傳說是假的?”馬匪的頭頭產(chǎn)生了懷疑。

        眾匪卻不這么認為,他們覺得七彩湖既然和傳說一致,那么肯定有七彩雀。于是馬匪們開始砍伐七彩林,抽干七彩湖的水,燒掉七彩草原,炸開七彩山,只是為了尋找七彩雀的蛛絲馬跡。

        眼看太陽快要落山了,幾乎將七彩湖翻個底朝天的馬匪們卻連根七彩雀的毛也沒有找到。他們有些焦躁不安,有個形態(tài)猥瑣的馬匪就出了主意:“既然找不到活的七彩雀,很有可能七彩雀滅絕了,但是我們可以找七彩雀的化石,我們何不四處挖挖,說不定能找到雀心化成的寶石呢!”

        這個主意得到了眾馬匪們的響應,他們紛紛把馬刀、破劍、鬼頭刀當作鋤頭,翻起了腳下的七彩土地。他們挖呀挖,越挖越深,直到月亮升起來,突然,一個馬匪驚叫起來,在他挖的坑里,出現(xiàn)了一塊比小孩屁股還要大的七色寶石。馬匪們齊力將寶石從坑里抬出來,正當他們?yōu)橹吲d、并打算瓜分這顆巨大的寶石時,一束紅光卻從原來寶石的位置射出來,而且源源不斷在空中聚集,越聚越大,不一會的功夫,紅光便化成了一個面色猙獰的紅頭怪。

        紅頭怪沒等馬匪們做出任何反應,便一口將他們吞進了肚子。而就在此時,又一件神奇的事情發(fā)生了,七彩湖重新出現(xiàn),七彩山重新合攏,七彩林重新復原,七彩草和七彩土地恢復原貌,它們好似活過來一樣,分別將湖水、山石、果實及草葉拋向空中,在空中匯集,瞬間化作一只巨大的無比的七彩雀。

        紅頭怪見此情景,想伺機逃竄,誰知七彩雀卻快如閃電,它用爪子將紅頭怪抓起扔到了地上,并用喙啄開紅頭怪的肚皮,放出了那些馬匪。接著,七彩雀將自己化成一座山,將紅頭怪壓在了山下。

        等到馬匪們醒來后,他們仍置身于戈壁之中,對于七彩湖發(fā)生的一切,他們好像做了一個夢似的,在夢里,他們見到過全世界最美麗的寶石,是七彩的。

        河奴

        傳說,在火焰山和艾丁湖還沒有形成之前,高昌大地還是塊水草豐美的地方,天上街市,車水馬龍,還有一條靜靜的高昌河,潺潺繞城流淌。

        生活在這里的人,沒有煩惱,沒有憂愁,世世代代都過著日出而作,日落而息的日子。直到有一天,地裂發(fā)生,徹底改變了這里的一切。

        傳說在地裂之前,西王母每年都會到天池沐浴,途徑之地,眾山神、河神、土地神及大小神仙會在中途八百里范圍提前設下封魔結界,以阻擋眾魔侵擾。

        這樣的規(guī)矩已延續(xù)數(shù)千年,但百密一疏。那一年高昌河神享受人間香火,獨自做大,夸下??冢8卟@一年風調雨順,萬魔不侵。誰知,這話卻傳到孤苦之地的魔王耳朵里,魔王恨得咬牙切齒,心想:一個小小的河神竟然敢夸下萬魔不侵的海口?

        所以西王母途徑高昌時,魔王施出地裂法,將高昌城一分為二,河神為了搶救全城百姓,疏忽了結界的防守,致使結界被攻破,無數(shù)小魔堵住西王母的去路。后來,多虧西海龍王趕到,帶領蝦兵蟹將擊潰眾魔,西王母才得以脫身。

        返回天庭后,西王母震怒,收回河神法力,將他貶為河奴,高昌大地也受到牽連,要刮三年風,下三年火以贖河神之罪。

        三年風難剛滿,原來富饒的高昌城已蕩然無存,全城百姓苦不堪言。河奴不忍看到百姓為自己背負罪過,向天庭訴苦,愿受煉獄之苦,以免去高昌大地三年的火災。然而,西王母對前事耿耿于懷,不予準許。走投無路的河奴,便向孤苦之地的魔王求救。魔王答應了河奴的請求,但是提出讓河奴交出河權永世離開高昌的條件。河奴忍痛答應,但魔王并未履行約定,在河奴交出河權后,魔王便引眾魔占領了高昌城,每日以食人為樂。

        河奴得知自己上當受騙,內心充滿自責,再無顏面對高昌一城百姓,便自刎而死,因冤魂久久不散,便化成了沖天的怨氣,直射九霄,驚動了西王母。

        西王母聽完河奴冤魂的哭訴后,方知高昌百姓正面臨滅族之險,隨即讓西海龍王派其十八子中一個叫做火焰和一個叫艾丁的龍子到高昌降魔。兩條龍奉命來到高昌,各顯神通,最終把魔王趕回了孤苦之地,高昌城的百姓才免遭涂炭。為了防止魔王再來侵擾,西王母命火焰龍化作山,鎮(zhèn)守在高昌以北,艾丁龍化作湖,鎮(zhèn)守在高昌以南。從此,便有了火焰山和艾丁湖。

        災厄平息,高昌大地卻因連年的風災和眾魔的蹂躪,已經(jīng)變得破敗不堪,幾近荒蕪。河奴的冤魂看到這一切,心如交割,為了贖罪,為了讓高昌大地再恢復到以前的樣子,河奴請求西王母讓他再變回河,用他自己的血脈重新滋潤高昌大地。西王母答應了河奴的請求,只不過西王母是將河奴的血管化成一條條暗河,重新讓這片大地布滿綠洲,這每條暗河就是后人稱做的坎兒井。

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