摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。本文將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必要性及傳承途徑角度，論述新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須重視科技發(fā)展新技術(shù)的重要性與可行性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承 新時(shí)代

一、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必要性

文化歷來是一個(gè)民族的血脈，更是本民族人民共同擁有的獨(dú)特的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系我們中華民族的精神紐帶，它融會(huì)形成中華民族自身的向心力和全體人民共同的理想信念，塑造了中華民族的民族精神和思想觀念，是中華民族延續(xù)發(fā)展的引導(dǎo)力和精神原動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！鄙羁痰仃U明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國夢的內(nèi)在聯(lián)系。中國夢的實(shí)現(xiàn)，是物質(zhì)文明和精神文明共同的發(fā)展過程，需要自身民族文化旗幟引領(lǐng)，需要民族精神激勵(lì)，需要文化軟實(shí)力支撐，更需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同認(rèn)同與堅(jiān)守。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的重要源泉。黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一表述科學(xué)而準(zhǔn)確地從國家、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與含義。社會(huì)主義與核心價(jià)值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚營養(yǎng)的繼承與弘揚(yáng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)持與構(gòu)建，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用尤其重要。

二、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑探討

（一）堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍進(jìn)課堂

課堂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要載體，學(xué)校對提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用是巨大且無可替代的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐大且豐富，其傳承主要途徑之一就是教育，而課堂教育則是重要的教育方式?，F(xiàn)如今，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在系統(tǒng)性與連貫性方面均有待提升。

中華民族從古至今推崇責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，圍繞這一主題既有“舍生取義”的歷史典故，又有“文以載道、知行合一”的思想理念及文化傳統(tǒng)，更有“家國天下”的愛國情懷。無論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“厚德載物”，還是“修身、齊家、治國、平天下”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“人而無信，不知其可也”等理想信念，均反映了社會(huì)對人的要求，已經(jīng)成為整個(gè)中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與精神追求。這種價(jià)值追求和人格理想，奠定了中華民族的民族性格和行為方式。

《禮記·學(xué)記》中所提到的，“教也者，長善而救其失者也。”即教育就是讓人善良的方面不斷地增長，過失得以挽救。“長善”是立德，“救其失者”是樹人，立德就是要讓人具有責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹人則是讓人去修復(fù)以往的過錯(cuò)。我國教育的根本任務(wù)是立德樹人，學(xué)校是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)階段，我們尤其需要系統(tǒng)性的教材，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍走進(jìn)課堂，貼近不同層次的學(xué)生，讓學(xué)生獲得系統(tǒng)性的有益營養(yǎng)。學(xué)校是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，借助課堂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承會(huì)更廣泛且有質(zhì)量保證。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代的教育實(shí)踐中，以優(yōu)秀的人文精神和民族情感感染和塑造學(xué)生們的心靈與人格，學(xué)生們只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解、熟悉并認(rèn)同才能在實(shí)踐中自覺踐行，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。

（二）積極應(yīng)用新科技手段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的力度與效果必須講求科學(xué)的新方法。近年來，北京故宮即利用熱播的清宮劇、綜藝等節(jié)目，為故宮文創(chuàng)的宣傳推波助瀾，不僅吸引了廣大百姓對于過去并不熟悉的宮廷文化的關(guān)注，而且也提升了故宮旅游文化產(chǎn)品的銷售量?！段以诠蕦m修文物》以紀(jì)錄片的形式上映后社會(huì)反響熱烈，其中的鐘表修復(fù)師王津、亓昊楠迅速走入年輕觀眾的視野，成為傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域的明星。他們兩位的新作品在鐘表館簽售，出乎意料地吸引了大量追隨者；而《延禧攻略》的熱映，又讓一棟陳舊的“爛尾樓”的舊址成為網(wǎng)紅之地，吸引了眾多年輕游客，收到了積極的社會(huì)效應(yīng)。

利用科學(xué)技術(shù)，基于VR技術(shù)的軟件則可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中回顧5000年中華歷史文明，見證國家“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的革命歷程。通過該手段，人們可以通過線下實(shí)地走訪，線上學(xué)習(xí)了解對應(yīng)內(nèi)容，了解名人名家、校史、軍史，打造虛實(shí)結(jié)合的紅色歷史文化宣傳新模式。虛擬技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)“線上與線下互聯(lián)”，讓人們的視覺印象更加深刻，進(jìn)而取得更好的傳承效果。

我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及大數(shù)據(jù)技術(shù)，在全社會(huì)營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的濃厚氛圍。文化傳播新載體要積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，深化百姓心中中國優(yōu)秀的根基意識(shí)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，憑借“海量多樣化+快速處理技術(shù)”可以進(jìn)行相應(yīng)數(shù)據(jù)的挖掘和應(yīng)用，全社會(huì)還要積極普及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，用新技術(shù)記錄存儲(chǔ)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宣傳過程中的各種數(shù)據(jù)資源，實(shí)時(shí)采集各類微觀數(shù)據(jù)，如不同受眾對傳承內(nèi)容的不同反映、關(guān)注度等。通過對相應(yīng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從專業(yè)角度找出更為有效的傳承方式。

總之，無論VR技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的新應(yīng)用，抑或是基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)分析，所有現(xiàn)代技術(shù)手段與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承相對接的目的都是使該項(xiàng)工作具有一定的科學(xué)性與趣味性。這種創(chuàng)新不僅能讓民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承方式與現(xiàn)代科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)同步對接，更重要的是，新傳承方式的引入會(huì)使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的范圍更廣，效果更顯著。

三、結(jié)語

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的教育思想，更好地傳承中華民族的民族精神，全面提升文化軟實(shí)力意義重大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)效性的提升是重要的現(xiàn)實(shí)課題。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的引領(lǐng)下，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容與更科學(xué)的傳承形式有機(jī)結(jié)合起來，從而切實(shí)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)效性。無論是傳統(tǒng)形式還是新形式，目的都是提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力，使其在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

（作者簡介：曹冬冬，女，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，研究方向：中國傳統(tǒng)文化）（責(zé)任編輯 劉冬楊）