曾建生

摘 要：作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國山水畫一直以來備受社會各界的廣泛關(guān)注和好評，其中豐富的思想情感以及獨具特色的形式風格是中國山水畫的重要特征，在傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程之中中國山水畫的內(nèi)容和形式產(chǎn)生了極大的變化，為了充分體現(xiàn)這一藝術(shù)形式的價值和魅力，許多學者站在不同的角度對中國山水畫的意義和功能進行全方位的分析及研究。

關(guān)鍵詞：中國山水畫;意義和功能

與其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，中國山水畫的發(fā)展歷程較為悠久，同時內(nèi)容和形式比較多元，在推動中國山水畫發(fā)展的過程之中，許多學者以及藝術(shù)創(chuàng)作人士不斷的將符合時代發(fā)展要求的創(chuàng)作內(nèi)容融入中國山水畫之中，積極的豐富中國山水畫的表現(xiàn)形式以及內(nèi)涵，充分促進這一文化形式的豐富化、多元化發(fā)展。

1 中國山水畫的意義

不同階段和不同歷史背景之下的中國山水畫在內(nèi)容和形式上存在一定的差異，大部分的中國山水畫所涉及的題材有所區(qū)別，其中早期的中國山水畫主要以政治主題為以依據(jù)，通過簡單的討論來闡述不同作品的核心思想。另外在明代早期和中期，注明畫家創(chuàng)作出來的中國山水畫有了快速的發(fā)展，同時許多的社會人士也參與了這一藝術(shù)形式的創(chuàng)作之中，這一點使得我國的山水畫在內(nèi)容和形式上實現(xiàn)了不斷的繁榮。

首先，中國山水畫能夠在動蕩的時期中給予商人以及官員更多心理上的寄托，讓他們能夠暫且逃脫生活之中的倦怠和挫折，積極顯示個人的高尚心境以及對美好事物的追求，從而過上一種淳樸且自由的生活。

其次，對于不同類型的繪畫作品來說大部分都已經(jīng)被作者所理想化了，許多藝術(shù)家通過這種形式來傳達當前的精神態(tài)度以及向往追求，這一點在許多著名的山水畫之中有著非常明顯的體現(xiàn)。一部分學者在對各種中國山水畫進行分析和研究時站在歷史的角度，將更多歷史研究要素融入其中，通過對時代發(fā)展趨勢的分析和調(diào)查來更好的揭示山水畫的本質(zhì)意義。

最好，從更為微觀的角度來看，中國山水畫的類型也有所區(qū)別，不同類型的山水畫在意義上差異較大。對于一些宮廷文化來說，大部分的作品主要以對景物的沉思為依據(jù)，更好的體現(xiàn)作者個人的真實情感，其中比較具有代表性的繪畫作品大部分包含有景物的繪畫及聯(lián)想，這一點與該時期之中的唯美主義精神以及自然景觀因素存在一定的聯(lián)系。為了更好的體現(xiàn)個人對不同思想觀念的價值追求，許多藝術(shù)創(chuàng)作者將山水畫創(chuàng)作作為體現(xiàn)個人政治理想的重要方式，但是這種方式在社會生活實踐的過程之中被逐步忽略。有的能人志士通過創(chuàng)作來體現(xiàn)個人的獨特品質(zhì)以及高尚心靈，因此現(xiàn)代學者在對這些經(jīng)典的山水畫進行分析和研究時提出，這些山水文化最重要的價值和意義在于推動時代的發(fā)展，為創(chuàng)作者個人提供一個宣泄個人情感的重要通道。因此在不同的歷史階段中，每一種山水畫的類型非常的明顯，同時區(qū)別較大，但是大部分的山水畫所扮演的角色以及發(fā)揮的作用非常的明顯和一致。

因此，在對各種著名的山水文化作品進行分析和研究時必須要以典型作品的研究為基礎(chǔ)，了解創(chuàng)作者個人所處的真實生活以及理想化的圖像，分析作者的實質(zhì)情感以及態(tài)度，更好的體現(xiàn)藝術(shù)家的信念以及性情。

2 中國山水畫的功能

在了解中國山水畫的功能時，仍然需要站在歷史的角度對不同階段以及歷史時期的山水畫創(chuàng)作背景及事件內(nèi)容進行進一步的分析和解讀，大部分的山水畫創(chuàng)作形式主要以內(nèi)容和類型上的區(qū)分為主體，有一部分學者更加側(cè)重于細節(jié)觀察，以此來試圖理解山水畫之中的核心意義和價值功能，在此基礎(chǔ)上進行分析和研究時必須要注重細節(jié)因素的解讀，積極調(diào)整分析理念和分析方式。其中，有的山水畫側(cè)重于簡單問題的分析，而另一部分山水畫則更加關(guān)注情感的宣泄以及表達，早期山水畫功能問題的分析最為復雜，尤其是北宋以及更早時期的山水畫，在功能上還沒有完全體現(xiàn)出來，因此無法得出具體的結(jié)論，學術(shù)界在對不同階段的山水畫進行分析和研究時主要以理想化的界定為主題，了解同一個時期之中山水文化之中所呈現(xiàn)的物理世界以及不同的探究規(guī)律，提煉出一個與圖畫相對應的實體物，在問題分析和實踐研究時提供一種有效的探究模式，更好的理解人類環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境之間的相關(guān)性以及交流要求。需要注意的是，不同中國山水畫所處的物質(zhì)環(huán)境有所區(qū)別，同時會受到人類與環(huán)境的負面影響，因此實質(zhì)的功能和作用差異較大，大部分的山水畫都能夠提供一種領(lǐng)悟美，感覺美和體驗美的機會和平臺。

從另一個層面上來看，中國山水畫的功能非常的復雜和多元，不同階段的具體表現(xiàn)形式差異較大，如果直接將中國山水畫作為一種背景來進行分析，那么大部分的作品功能主要以作者的情感表達為依據(jù)，積極主動的宣泄個人的認識情感和內(nèi)心世界。另外，每一個作者的思維情感以及思考的出發(fā)點有所區(qū)別，因此在了解山水畫的具體功能和作用之前，分析者都必須要站在宏觀的角度，從多角度出發(fā)積極考慮不同的營銷要素，綜合分析歷史影響以及時代發(fā)展變革本質(zhì)差異，以此來實現(xiàn)有的放矢，保障最終分析結(jié)果的科學性以及實踐價值。

3 結(jié)語

中國山水畫的意義和功能非常的豐富和多元，在了解這兩者的具體內(nèi)容和形式之前必須要做好充分的準備工作，站在歷史和時代的角度進行綜合的考量和分析，有效的揭示不同歷史階段下中國山水畫的發(fā)展歷程以及實踐要求，更好的體現(xiàn)中國山水畫對推動人類文明進程的重要作用及優(yōu)勢，不斷的豐富這一藝術(shù)表現(xiàn)形式。

參考文獻

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