民國時期，是一個社會大變革的時代，民主與科學(xué)成為時代的最強音。在這個西學(xué)盛行的時代，不少遺老遺少擔(dān)心“西方敵對勢力”的文化入侵，于是變著法子宣揚傳統(tǒng)文化的“博大精深”，鼓吹所謂的文化自信。

在遺老群里，有一個叫孔庚（1873—1950）的人，湖北浠水縣朱店王祠人，清末秀才。袁世凱密謀稱帝，封其為三等男?？淄姺丛?，被閻錫山免職。1922年在京任孫中山大元帥大本營參議。后任國民黨湖北省政府常務(wù)委員，一度主持鄂政。1941年，孔庚70歲生日，蔣介石親書“壽”字屏，并送國幣一萬元和照片一張?？资障逻@些禮物后，政治立場徹底改變。

1941年，當(dāng)民族危機成為壓倒一切的問題，政客們不斷渲染民族情緒，一些投機主義者抓住這個契機，鼓吹傳承所謂的傳統(tǒng)文化，試圖重建拆毀的“孔家店”，孔庚就是其中之一。

在國民政府參政會第二屆會議上，孔庚提交了《調(diào)整衛(wèi)生行政機構(gòu)，中西醫(yī)學(xué)并重，漸求匯合為一，增進民族健康以利抗戰(zhàn)案》。在參政會第三屆會議上，孔庚提交了《請政府設(shè)國立新藥廠達到藥物自給加強國民經(jīng)濟動員案》《動員全國中醫(yī)設(shè)立中央國醫(yī)院，各機關(guān)設(shè)立中醫(yī)治療所，保障軍民健康案》兩個提案?？赘奶岚傅玫搅诉z老遺少的聲援，其中就包括曹叔寶。同樣，曹的中醫(yī)提案中也充滿了民族主義情懷：《協(xié)調(diào)中西醫(yī)主張，設(shè)會研究而使醫(yī)學(xué)健全，以保人類生命案》《請政府設(shè)立中醫(yī)學(xué)校用示中西教育平等，以重民命而利抗戰(zhàn)案》。

科學(xué)主義遭遇民族主義，誰要提倡科學(xué)，反對渲染狹隘的民族情緒，誰就可能被扣上“漢奸”“賣國賊”“洋奴”的大帽子，因此沒有人敢提出反對。

但是，元氣淋漓的傅斯年可不顧忌這些，他文史哲樣樣精通，對于醫(yī)學(xué)，也毫不含糊。當(dāng)年留學(xué)海外，他研究過實驗心理學(xué)，也懂得生理學(xué)和生物化學(xué)，他一生都在推崇民主與科學(xué)，對于孔庚的行為，傅斯年據(jù)理力爭。

在這次會議上，傅斯年與孔庚激烈地辯論了一場，當(dāng)然，民族主義者很快就理屈詞窮，孔庚只會拿“漢奸”“賣國賊”攻擊傅斯年，實在辯論不過，便辱罵傅斯年，罵了很多粗話。

傅斯年見孔庚無理取鬧，又在公開場合謾罵自己，也氣了，站起來對孔庚說：“你侮辱我，散會之后我和你決斗?！钡鹊缴⒘藭邓鼓旯嬖跁鲩T口攔住孔庚要決斗。但見孔庚是一個年過七旬的老頭，身體也非常瘦小，傅斯年的心馬上軟了，對孔庚說：“你這樣老，這樣瘦，不和你決斗，讓你罵了罷?！?/p>

后來好友羅家倫就笑話傅斯年：“你這個大胖子怎樣和人打架？!”傅斯年也用一個物理常識回答說：“我以體積乘以速度，產(chǎn)生一種偉大的動量，可以壓倒一切。”

傅斯年與孔庚的辯論，展示的是一種真正的文化自信，這種自信建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。相反，孔庚這些遺老盡管鼓吹“文化自信”，但到了關(guān)鍵時候，卻只能用謾罵的方式掩蓋自己的無知！

所以說，任何一種自信，都必須建立在科學(xué)與真理之上。