張悅 卞向陽 東華大學 上海 200052
Art-Deco 即常說的裝飾藝術(shù)派,最初起源于 1925 年于法國舉辦的現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)國際博覽會,是繼“新藝術(shù)”運動(Art N0uveau)之后發(fā)展起來的一場國際性的藝術(shù)設(shè)計運動。運動的時間大約從 1910 年開始萌芽,到 1935 年前后逐漸接近尾聲。這段時間正處于第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后資本主義迅速發(fā)展的時期,整體社會風氣輕松,享樂主義成為社會主流意識。藝術(shù)家與設(shè)計師們適應時代變化,從此前的眾多藝術(shù)流派之中吸取靈感,衍生出了一系列新的造型語言:如多采用古典主義式的對稱風格,多使用直線造型、幾何形體。
20 世紀 20、30 年代是“裝飾藝術(shù)”運動發(fā)展的高峰時期,其鮮明的藝術(shù)設(shè)計思想與風格影響到了世界上許多國家的建筑、產(chǎn)品和平面設(shè)計。中國的書籍裝幀設(shè)計深受其影響,書籍封面設(shè)計家們積極地學習與借鑒“裝飾藝術(shù)”運動的思想、藝術(shù)語言與風格,促進了書籍裝幀設(shè)計思想、觀念的轉(zhuǎn)換和藝術(shù)語言的建構(gòu),促進了書籍裝幀設(shè)計由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
與此同時正中華大地上的民國時期。這一時期,我國藝術(shù)家、設(shè)計師第一次接受西方現(xiàn)代設(shè)計教育,而設(shè)計了大批優(yōu)秀設(shè)計作品。隨著五四運動的展開,裝飾藝術(shù)風格隨著留洋留日學生的歸來開始迅速傳播。
中國大地上涌現(xiàn)了一大批愛國的文人學者,這些文人學者投身到文化與藝術(shù)、設(shè)計相關(guān)的領(lǐng)域之中,主要涉及書籍裝幀、電影海報設(shè)計、廣告招貼畫、服飾紋樣設(shè)計等。當時,為了輿論和思想傳播建立大量報刊雜志,出版大量書籍,與此同時封面設(shè)計的藝術(shù)性也受到重視。魯迅、陳之佛、葉靈鳳、錢君匋、聞一多等人都是封面設(shè)計的杰出代表。
聞一多學生時期擔任過《清華學報》的美術(shù)副總編,在美籍教師斯達爾(Star)的指導下,組織了許多美術(shù)學習活動,他和一些同學的作品,曾選送巴拿馬博覽會上展出。
(一)1927年,聞一多為潘光旦設(shè)計了《馮小青》小說的封面和插圖,聞一多用桃紅、黑與銀灰三種充滿裝飾意味的色彩和抽象圖案設(shè)計了封面,和書的內(nèi)容很諧調(diào)。黑、灰、紅等色彩是ART DECO藝術(shù)典型的運用,三者搭配在一起摩登、冷靜、現(xiàn)代;加上封面上簡單、利落的線條,圖案仿佛現(xiàn)代大都市生活中高樓、煙囪、煙霧等,很有現(xiàn)代氣息。
(二)聞一多根據(jù)書籍的內(nèi)涵及情趣,將美術(shù)字設(shè)計成豐富多彩的形態(tài),不拘泥于傳統(tǒng)字體的形態(tài)。如在《巴黎鱗爪》封面中,依然是紅色黑色的典型的Art Deco的色彩,將人的肢體與器官分解具有構(gòu)成和抽象意味;字體筆畫進行粗化和變形處理后,左右傾斜地安排在畫面的右上方和右下方,文圖排列和諧得體,彰顯了徐文的獨特內(nèi)涵。
(三)聞一多為 1931 年出版的徐志摩的《猛虎集》作的封面設(shè)計,整版以深赭黃色做底,上面用黑墨繪制虎紋,寥寥數(shù)筆就將虎皮的感覺表達得淋漓盡致畫面雖簡潔但氣勢磅礴,寓意含蓄深邃。該幅作品與法國“裝飾藝術(shù)”運動的平面設(shè)計師羅斯.阿德勒(Rose Adler)等人,在20、30年代設(shè)計的書籍封面的形式與視覺語言是極其相似的,即都是采用跨書脊的圖案裝飾樣式。
(四)聞一多書籍封面一般用紙多為白色,設(shè)計時即將白色紙當做白顏色來用,有時封面紙還略帶底色,產(chǎn)生和諧色調(diào)的特殊效果。
聞一多為徐志摩與沈性仁合譯的小說《瑪麗、瑪麗》設(shè)計封面時,用色十分節(jié)省巧妙,他用淡綠、金土黃色分別描繪瑪麗的衣服和頭發(fā),而空白的紙色表現(xiàn)瑪麗的白皙膚色,達到了白紙當作白顏色來用的預想效果。
綜上觀察不難發(fā)現(xiàn)其設(shè)計特點——聞一多重視文字、圖形、色彩是書籍裝幀設(shè)計中的三大視覺要素,此三類要素間存在著相互襯托、相互聯(lián)系、相互影響的特征,是一個多要素相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)工程。聞一多在其所設(shè)計的書籍裝幀作品中,對于視覺要素的運用,不但呈現(xiàn)出文字的新穎多變性,對于圖形的表現(xiàn)更做到了兼容并蓄,在色彩的運用上力主簡潔鮮明,從而使書籍的封面、內(nèi)容設(shè)計與裝幀整體達到了高度的協(xié)調(diào),為書籍設(shè)計賦予了較高的藝術(shù)境界。
作為二十世紀初期那個西風東漸時代背景下的學者,他既接受了嚴格的國學教育,又大量吸收了西方的文化。聞一多先生在視覺作品的形式語言和理念上,所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、進取精神,為中國設(shè)計從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化提供了充分的歷史依據(jù)。