門芳艷

云南藝術(shù)學(xué)院，云南昆明 650500

“蕭峰、蕭峰......”小師弟說著，我們幾個哈哈大笑......乍一眼確實像極了蕭峰，身穿一身淺藍牛仔，一張四方的黑紅國字面，頗有風(fēng)霜之色，一副黑色墨鏡，一頭及肩黝黑卷發(fā)，及為瀟灑,博瓦·公高（又名：和正明）老師領(lǐng)著一袋瀘沽湖特有的蘋果走到了我們跟前，熱情洋溢的跟大家打招呼分蘋果，一同前行的還有四位德國藝術(shù)家，他們說著一口流利的英語，公告老師英語不太好，不過高老師（高翔，中央美院博士，也是這次瀘沽湖文化考察項目的發(fā)起人也是我的導(dǎo)師）有一口極為地道的英語，高老師就成了我們的翻譯官，公高老師聽不懂英語但很努力的用眼神和肢體語言交流，這是第一次與公告老師碰面。

接下來的半個月我們在瀘沽湖展開了文化考察項目，公高老師安排好了住、行，幫我們省了好多費腦力的事。帶我們參觀摩梭博物館，了解摩梭文化吃地道的摩梭特色飯菜。每天一起寫生一起吃飯，他隨和而親切，對藝術(shù)有著極高的見解，他說“首先我認為繪畫并不存在什么樣的模式，也沒有特定的一種風(fēng)格，因為隨著人生經(jīng)歷的變化和對繪畫的理解認識，作品的表現(xiàn)形式和繪畫語言側(cè)重點也會有所調(diào)整，而不是找到一個特點后固步自封了?！惫胬蠋?967 年出生于瀘沽湖畔，摩梭人，摩梭母系大家庭中成長，1992 年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè)。云南省美術(shù)家協(xié)會會員，作品曾在全國及省市美展，《摩梭阿夏走婚系列之·期盼》參加了由文化部、民族事務(wù)委員會舉辦的第二屆全國少數(shù)民族美術(shù)作品展，由民族文化館收藏。2008 年參加了由云南東方摩梭文化研究中心組織的《人類最后的母系王國—中國百名畫家瀘沽湖摩梭文化藝術(shù)采風(fēng)創(chuàng)作》活動，作品《格姆女神》參加展出。2012 年作品《女神》參加云南油畫學(xué)會第二屆美術(shù)作品展，同年十月以摩梭青年畫家受到中央電視臺紀錄片頻道《尋找女兒國》攝制組的專訪報道。2014年參加了云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫新表現(xiàn)工作室《返樸求真》瀘沽湖寫生作品展。畢業(yè)創(chuàng)作《麗江古鎮(zhèn)》由云南藝術(shù)學(xué)院收藏。同年十二月，參展油畫新表現(xiàn)工作室“反璞求真”瀘沽湖寫生展。（昆明）；2015 年11 月，參展“流光·對照——中國十三位藝術(shù)家赴泰國寫生作品展”。（昆明）；2015 年12 月，參展“2015 年法國對比藝術(shù)沙龍展中國藝術(shù)展?！保ǚ▏?016 年1 月，參展“流光·對照”——藝術(shù)改變生活·中國十三位藝術(shù)家赴泰北寫生作品展。（新加坡）；2016 年6 月，參展“2016中國·南亞東南亞國際美術(shù)展。（昆明）；2018 年8 月，參展意大利西西里島國際藝術(shù)交流節(jié)美術(shù)作品展"Festival Internazionale OrtoInarte（巴勒莫市）。

在這半個月我們幾乎已經(jīng)融進了這個生活圈，特別是大師兄第一天來就已經(jīng)融入到摩梭人群中，經(jīng)常一個人穿梭與本地人的家中，和本地人打成了一片。這里的人民真誠、好客，村里的人家中有喬遷、喜事之內(nèi)的都會邀請我們?nèi)⒓?，給了我們更深入了解本地傳統(tǒng)文化的機會。他們的生活充滿了凝聚力，一家有事全村出動。這里的人愛喝酒吃肉，頓頓不離肉和酥麻栗酒，有次我們參加村里一家的喬遷之宴，滿滿一桌有十來盤菜吧，只有一盤是素菜（魚腥草），剩下的都是新鮮的豬肉和牦牛肉。我是一個不喝酒的人自從來到這里天天都喝著本地人釀的酥麻栗酒，公高老師說：“只要瀘沽湖的水不干永遠就有酥麻栗喝”?！皞槭悄λ笕吮菊娴囊环N生活狀態(tài)，他們樂山樂水，敬畏自然、尊重生命，骨子里流露的是寧靜祥和”，現(xiàn)在的瀘沽湖畔，高樓大廈、車馬喧囂，與曾經(jīng)的淳樸、祥和、寧靜恍如隔世。在現(xiàn)代高科技文明的沖擊之下，瀘沽湖景點宣傳出了新高度但旅行者們幾乎都已游客式拍照留念，過眼煙云真正挖掘摩梭文化的寥寥無幾。作為一個生于此長于此的摩梭繪畫者，公高老師認為最大的資源或者是最大的財富就是40 多年來對本民族文化的理解和熱愛。古往今來，很多消逝的東西，不可拯救與彌補，慶幸還有一些不可復(fù)制的東西還深深的鐫刻在腦海里，那是不可多得的財富。在黃灰漫天滾飛的一天上午，寧壩子上車流接踵而來，突然有幾個摩梭阿媽突然頓手朝拜于路過此地的其中一輛，后來得知，摩梭阿媽準確感應(yīng)出了車流中活佛的座駕。“看著她們雙眼里滿滿的虔誠和祝福，我仿佛也聽見了靈魂深處的共鳴”由此靈感而發(fā)，創(chuàng)作了油畫《永恒的祈禱》，畫面古樸、莊重、寧靜、虔誠，仿佛有幾分神秘的色彩。

摩梭人相信輪回，每家每戶都會建祖母屋，祖母屋里火神的右側(cè)那面墻會建一個生死門，人出生時在生死門的里面的小房間出生，去世了家人會將逝者像嬰兒在胎盤里的形狀一樣裹起來，放入生死門里面七天或半個月，火葬那天會用粗細均勻的梨木將逝者抬到對面的格姆女神山下面的山上火葬，早上火葬第二天早上去收骨灰，會給參加葬禮的人每人發(fā)一把糖，我當(dāng)時很好奇的問為什么白事會發(fā)糖，他們說“人去世了是有輪回的，是件喜事”。摩梭達巴口述傳承的民間神話故事《創(chuàng)世紀》是一部史詩般的巨著，包含了太多的人文風(fēng)情，其中就有輪回。

樸實的摩梭漢子，感恩生他養(yǎng)他的文化沃土，執(zhí)著尋找女兒國最本真的色彩，固守最為本真的精神家園，公高老師用最樸實真誠的繪畫語言講述著他與時代的關(guān)系，與生活的千姿百態(tài)。極具視覺張力的作品背后，凝聚著他四十幾年來對本民族文化的傳承、人生閱歷的累積使他的藝術(shù)造詣更加卓越。