徐曉丹 廈門外國語學(xué)校湖里分校 福建省廈門市 361009

引言:一般的地區(qū)民俗文化常指某一塊區(qū)域,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史、環(huán)境、氣候特點(diǎn)等方面進(jìn)行結(jié)合之后,形成了具備當(dāng)?shù)靥厣奈幕枷?這些民俗文化常常體現(xiàn)著當(dāng)?shù)鼐用竦闹腔酆蛯徝?對(duì)初中生的美術(shù)課程來說在教學(xué)方面具備一定程度上的幫助和輔助意義.現(xiàn)階段,國家對(duì)課程保準(zhǔn)不斷進(jìn)行改革和深化,出臺(tái)了新型課程改革標(biāo)準(zhǔn)政策,很多美術(shù)教育者在貫徹落實(shí)新課改標(biāo)準(zhǔn)時(shí),開始在教學(xué)過程中考慮融入民俗文化因素,并根據(jù)民俗文化的特點(diǎn)創(chuàng)造出具備民俗特色的美術(shù)教學(xué)課程.這樣不但可以切實(shí)提升美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量,還可以創(chuàng)建出獨(dú)具風(fēng)格的美術(shù)教學(xué)課程,所以說把民俗特色文化融入到美術(shù)教學(xué)課程中是非常有必要的.

一、把閩南地區(qū)的民俗文化運(yùn)用在初中美術(shù)課程中的重要性

(一)可以切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民間文化的傳承觀念

將閩南地區(qū)的民俗文化運(yùn)用在初中的美術(shù)課程教學(xué)中,可以為閩南地區(qū)的民俗文化發(fā)展提供新的助力,同時(shí)也能夠側(cè)面提升學(xué)生的人文素養(yǎng).因?yàn)槊佬g(shù)是初中素質(zhì)教育培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要科目,所以傳統(tǒng)的書面繪畫、美術(shù)手工制作等教學(xué)方式不能滿足現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生活綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),所以要對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值觀、審美理念等進(jìn)行教導(dǎo),以便其感受到閩南地區(qū)的民俗文化所具備的獨(dú)特美術(shù)魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生們進(jìn)行閩南地區(qū)的民俗文化學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)等方面的自我使命感和自豪感.列舉實(shí)例分析:在閩南地區(qū)因?yàn)楫?dāng)?shù)貧v史悠久、文化特殊,所以在閩南地區(qū)的高甲戲曲、閩南語言、博餅等在全國著名,為此,閩南地區(qū)成立了專門的文化傳承、保護(hù)工作小組,以便對(duì)閩南地區(qū)的著名民俗文化進(jìn)行保護(hù)性研究開發(fā).所以在初中美術(shù)課程中運(yùn)用閩南地區(qū)的民俗文化,要緊跟時(shí)代形式對(duì)當(dāng)?shù)鼐邆涿佬g(shù)性質(zhì)的文化進(jìn)行充分發(fā)掘和利用,以便使學(xué)生繼承并且發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)這種課程和文化的結(jié)合,可以側(cè)面促進(jìn)海峽兩岸進(jìn)行文化方面的交流合作【1】.

(二)創(chuàng)建出獨(dú)具民俗特色的初中美術(shù)課程體系

目前,在開展具備閩南地區(qū)的民俗文化的初中美術(shù)課程時(shí),要對(duì)當(dāng)?shù)孛袼滋厣幕M(jìn)行深度的發(fā)掘和充分的利用,這樣可以幫助教師構(gòu)建出獨(dú)具閩南地區(qū)的民俗文化的美術(shù)教學(xué)課程,從而使美術(shù)教學(xué)課程的水準(zhǔn)得到大幅度提升.但相應(yīng)教師在對(duì)閩南地區(qū)的民俗文化進(jìn)行發(fā)掘、運(yùn)用時(shí),主要針對(duì)閩南地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)、獨(dú)居特色的風(fēng)俗、具備美術(shù)氣息的工藝品制作等方面進(jìn)行深度挖掘,并且對(duì)這幾方面的資源進(jìn)行整合,以便形成系統(tǒng)化的美術(shù)課程體系.這樣不但拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的教學(xué)資源,還使學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)視野得到了有效的拓寬.列舉實(shí)例進(jìn)行分析:教師可以將閩南地區(qū)的人文特色、戲曲、地理特色等方面與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行連接,以便形成獨(dú)居特色的美術(shù)課程,如:人文特色的寫生繪畫、戲曲美術(shù)皮影的制作、地理寫生等課程并讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好,選擇喜愛的課程進(jìn)行學(xué)習(xí).這樣既可以創(chuàng)建出獨(dú)具一格的特色美術(shù)課程,還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)閩南地區(qū)的民俗文化美術(shù)課程的積極性,從而側(cè)面提升初中美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和效率【2】.

(三)可以對(duì)初中美術(shù)教學(xué)資源進(jìn)行拓展、豐富

現(xiàn)在,國家出臺(tái)了《初中義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中,要求教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí),要把教材作為教學(xué)的基礎(chǔ),并把閩南地區(qū)的民俗文化、社會(huì)資源等方面進(jìn)行充分研究和開發(fā),這樣可以對(duì)美術(shù)教學(xué)課程進(jìn)行有效的拓展且能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富,從而達(dá)到全面促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求.基于這樣的教學(xué)目標(biāo),教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí),要把閩南地區(qū)的優(yōu)秀民俗文化完美融入到課程中,例如:在假期期間,美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生完成從課堂到實(shí)際轉(zhuǎn)變,閩南地區(qū)的美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到閩南地區(qū)進(jìn)行實(shí)地的觀看、實(shí)踐、并組織實(shí)地的寫生等活動(dòng).這樣使當(dāng)?shù)貙W(xué)生借助美術(shù)課程加深對(duì)閩南地區(qū)的民俗文化的了解和感觸,從而使學(xué)生培養(yǎng)出善于尋找美、感悟美的眼睛和能力【3】.

(四)加深學(xué)生們對(duì)具備民俗特色的美術(shù)課程內(nèi)涵理解

閩南地區(qū)的民俗文化可以說是當(dāng)代美術(shù)進(jìn)行發(fā)展的源頭和基礎(chǔ),再把兩者進(jìn)行有機(jī)融合之后,可以使學(xué)生們?cè)陴B(yǎng)成良好的審美能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面有著至關(guān)重要的作用和意義.所以要想切實(shí)提升對(duì)當(dāng)代初中生美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,就必要在相對(duì)應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用閩南地區(qū)的民俗文化,這也是促進(jìn)我國內(nèi)部?jī)?yōu)秀文化發(fā)展的重要助力.所以我們要對(duì)閩南地區(qū)的民俗文化產(chǎn)生正確的認(rèn)知,從而讓閩南地區(qū)的民俗文化充分運(yùn)用在初中的美術(shù)課程之中,這樣也可以使學(xué)生加深對(duì)融合閩南地區(qū)民俗文化的美術(shù)課程的內(nèi)涵理解.列舉實(shí)例分析:閩南地區(qū)的民俗文化中具備很多的美術(shù)符號(hào),這些符號(hào)充滿了美感.通過在初中美術(shù)課程之中引用閩南地區(qū)的美術(shù)符號(hào)方面的文化,學(xué)生們不但可以學(xué)習(xí)教材上的基礎(chǔ)美術(shù)符號(hào),還可以學(xué)習(xí)到具備閩南民俗特色的美術(shù)符號(hào),這樣很大程度上拓寬了學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)的途徑,同時(shí)也拓寬了藝術(shù)、情感方面的路徑,從而增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)方面的素養(yǎng)和對(duì)美術(shù)課程內(nèi)涵的了解【4】.

二、把閩南地區(qū)的民俗文化應(yīng)用在初中美術(shù)課程中的具體策略

(一)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的拓展和開發(fā)

在把閩南地區(qū)的民俗文化應(yīng)用在美術(shù)課程中,就要求教師要對(duì)新型的教學(xué)資源進(jìn)行拓寬和發(fā)掘開發(fā).例如:教師可以從具備美術(shù)氣息的民俗文化入手,如教師開展美術(shù)活動(dòng),將其中的具備美術(shù)氣息的花燈、刺繡、衣著、發(fā)型飾品等民俗文化引進(jìn)到美術(shù)課程之中,并組織學(xué)生們進(jìn)行品鑒然后讓學(xué)生們挑選出喜歡的物品,并進(jìn)行模仿形式的美術(shù)創(chuàng)作,然后教師再將其中的優(yōu)秀作品挑選出來在校園內(nèi)展示,以便增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)具備閩南地區(qū)的民俗文化的美術(shù)課程.此外教師還可以結(jié)合閩南地區(qū)的民俗文化在氣候、地理方面挑選出具備美術(shù)氣息的民俗文化,并將其作為學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的課題.這些教學(xué)資源的科學(xué)拓展和開發(fā),可以豐富學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和興趣,同時(shí)還可以增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作、審美方面的能力【5】.

(二 )對(duì)民俗文化教學(xué)的方式進(jìn)行抉擇

在民俗文化教學(xué)的方法選擇上,我們可以將閩南地區(qū)的民俗文化引入美術(shù)教學(xué)中,這樣不僅能夠從多方面選擇教學(xué)方法,還可以在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性.例如,通過對(duì)課堂講授法與過程演示法的有效結(jié)合,一方面根據(jù)學(xué)生的實(shí)際日常生活,針對(duì)閩南民俗文化的整體知識(shí)體系進(jìn)行詳細(xì)梳理,使得學(xué)生能夠?qū)⒏鞣N文化的核心理念進(jìn)行準(zhǔn)確定位 此外,通過多媒體或是實(shí)踐操作的方法,對(duì)高甲戲的服裝、臉譜、廈門民居建筑等富含地區(qū)氣息的民間美術(shù)文化的設(shè)計(jì)和制作進(jìn)行實(shí)際演練,以此為基礎(chǔ),使得學(xué)生對(duì)其有更加深層次的理解.此外,施教者還可以科學(xué)合理的運(yùn)用分組合作、表演展示、自主探究、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式,進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)民俗文化的主動(dòng)性與積極性【6】.

三、結(jié)語

綜上所述,把閩南地區(qū)的民俗文化應(yīng)用在現(xiàn)階段的美術(shù)課程之中的探究工作是非常必要的.所以必須現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)資源、方式、教學(xué)模式等進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)還要根據(jù)時(shí)代觀念對(duì)閩南地區(qū)的民俗文化進(jìn)行發(fā)掘和分析,以便找到其中具備美術(shù)氣息的教學(xué)資源,從而把具備美術(shù)氣息的閩南地區(qū)的民俗文化融入到初中的美術(shù)課程教學(xué)過程之中,以便切實(shí)提升美術(shù)教學(xué)的效率和質(zhì)量.