文燕紫

1888年，胡彬夏出生于無錫一個名門望族。她的先祖胡湲是北宋著名教育家，幾代書香傳承，父親胡壹修和叔父胡雨人也都是飽學(xué)之士，清末民初時為無錫當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)和水利事業(yè)做出過巨大貢獻。

作為胡家長女，胡彬夏甫一出生就被家人視若珍寶，開明的胡家父母為胡彬夏提供了良好的教育環(huán)境。她從小就與家中兄弟姐妹共同開蒙，學(xué)習(xí)新文化，接受新理論。

1902年，胡彬夏被父母送出國門，赴日本留學(xué)。第二年，年僅15歲的胡彬夏便和幾位志趣相投的朋友共同創(chuàng)建了以“振興女學(xué)，恢復(fù)女權(quán)”為己任的共愛會。

作為共愛會的創(chuàng)建人，胡彬夏一邊定期召開集會，討論與女性權(quán)益有關(guān)的各種問題，一邊奔走于各地宣傳、演講。她同其他會員寫下一篇篇慷慨激昂的文章，呼吁“天下興亡，匹婦有責(zé)”；鼓勵更多女性走出家庭，盡一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。在她的帶動下，不少女性加入共愛會，積極地參與平權(quán)活動。

1903年，沙俄拒不從中國撤軍，全國人民義憤填膺，胡彬夏聯(lián)合共愛會成員一同參加拒俄義勇隊，積極學(xué)習(xí)救護知識，準備回國后參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗。1904年，秋瑾來到日本，而此時胡彬夏已回國，兩位女杰遺憾錯過，但秋瑾接過了胡彬夏的接力棒，重組共愛會，將婦女解放事業(yè)延續(xù)了下去。

留學(xué)歸來，胡彬夏繼續(xù)苦讀，并成為我國第二批官費赴美的留學(xué)生。這是第一次有女學(xué)生被清政府選中赴美。在美國留學(xué)7年，胡彬夏對平權(quán)問題有了更深刻的認識和理解，系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)為她插上一雙亟待高飛的羽翼?；氐絿鴥?nèi)，她先后在多所大學(xué)任教，期間于各類女性刊物發(fā)表文章，深度闡釋自己的立場。1916年，胡彬夏出任商務(wù)印書館發(fā)行的《婦女雜志》主編。

她曾說“吾婦女欲見重于人，必先為家國社會有所興作焉”，又說“女子可做之事，改良家庭，改良家庭即整頓社會”?！秼D女雜志》原先多刊載一些閨秀文章，輔以家政知識，一般被視作當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭婦女的消遣讀物。剛一上任，胡彬夏就全面革新，于重要位置發(fā)表“社說”《二十世紀之新女子》，論題圍繞女性，覆蓋教育、道德等多個方面內(nèi)容，力圖建設(shè)性地展現(xiàn)“新女子”的形象與風(fēng)采，整本刊物因此氣象頓新。

胡彬夏的種種努力獲得當(dāng)時知識界一片盛贊，她被胡適稱為“新女界不可多得之人物”，鄒韜奮則在文章中寫過，在他年幼的時候，就知道擔(dān)任商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》筆政的朱胡彬夏，在當(dāng)時算是有革命性的“前進的”女子。

在胡彬夏的帶領(lǐng)下，《婦女雜志》成為當(dāng)之無愧的“婦女之友”，它既記錄了這一時期與中國女性密切相關(guān)的思想、教育和生活方式的變革，也反映出近代科技知識與觀念在中國的傳播狀況。同時，它為中國廣大女性打開了一個新的窗口，讓她們看到了自身的無限可能性——女性也可以通過努力達成夢想，擺脫家庭附屬品的地位，走向社會中心。

1931年，因一場疾病，胡彬夏走完了短暫的一生，年僅43歲。然而她生前所做出的努力，像星星之火，燎起了數(shù)萬女性心中對男女平等的渴望；她傳達出的平權(quán)思想，如一粒種子，在無數(shù)中國女性心中生根發(fā)芽，最終長成參天大樹。