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        走出誤區(qū)詩(shī)路寬

        2019-11-13 13:18:29劉立玉
        心潮詩(shī)詞評(píng)論 2019年8期

        劉立玉

        當(dāng)今之世,凡矢志于詩(shī)者,究竟應(yīng)該怎樣寫詩(shī),怎樣寫好詩(shī),怎樣持續(xù)寫好詩(shī)?這是一個(gè)天大的命題、復(fù)雜的課題、見仁見智的難題,我不敢回答,更甭說完整準(zhǔn)確生動(dòng)透徹地回答。但就我的親身體會(huì),特別是在詩(shī)路上所走過的一些誤區(qū),說一說倒也無妨。

        學(xué)詩(shī)之初,當(dāng)我看到自己的名字緊粘著作品,變成了散發(fā)著油墨芬芳的鉛字,赫然登載于報(bào)刊雜志上,恍若冬吃火鍋夏冰棒。倘斬獲獎(jiǎng)項(xiàng),并被名家點(diǎn)贊推介,便誤以為質(zhì)量上乘,達(dá)到相當(dāng)級(jí)別而不能自持,以為神秘莫測(cè)的詩(shī)詞不過爾爾。殊不知,這或許是編輯的著意栽培,抑或是誤打誤中,何以那么飄飄然、昏昏然?

        幾年之后,平仄基本熟了,幾本書也出了,似乎躋身于老手之列了,大有“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲”之勢(shì),洋洋灑灑,樂此不疲,幾近上癮,忘卻了“十年磨一劍,不敢試鋒芒”的古訓(xùn),忘卻了“饃饃蒸熟了才揭鍋”的箴言,忘卻了馬雅可夫斯基“安妥一個(gè)字,需要幾千噸的語(yǔ)言礦藏”的名言。

        又過了幾年,在經(jīng)歷了模擬試制期、創(chuàng)作井噴期之后,便進(jìn)入悠然自得期。乍一看,未踩紅線無毒品,尚能合轍無廢品,自出機(jī)杼無贗品。過細(xì)一看,找遍全書無精品,嚴(yán)格說來皆次品。換言之:僵詩(shī)橫陳,不是差強(qiáng)人意,而是差之甚遠(yuǎn)。或許差就差在最后一公里,疑似沖刺階段的長(zhǎng)跑者、更年期的貴婦人、躍出夔門的荊江水,和“寫到熟時(shí)便是生”的書法家,“俗熟”二位老冤家竟如影隨形,不請(qǐng)自來,什么靈感、靈氣、靈活、靈巧幾成奢望侈談,已然淪為了“詩(shī)痞子”“詞油子”,墜入舒適的危險(xiǎn)期。

        究其原因,首在思維遲鈍,忽視漠視生機(jī)盎然日新月異的現(xiàn)實(shí)生活,幾成桃花源中人,不知有漢,無論魏晉,不與時(shí)代同頻共振,焉能扣人心弦?次在精神渙散,有老態(tài)龍鐘之勢(shì),無皓首窮經(jīng)之志。三在惑于浮躁,未盡腦髄,有七步之輕佻,無曹植之功底,低看窄看輕看了詩(shī)詞這雄奇之山,浩瀚之海,既不能徜徉于山海之上,只好僵臥其間。

        覺悟到了這一點(diǎn),我便寫了一首詩(shī),名為《自嘲》:

        自潛井底自稱王,戰(zhàn)鼓不如蛙鼓強(qiáng)。

        非韻改非她剩女,失粘任失我新郎。

        逢人力挺元詩(shī)俏,際會(huì)每聞唐曲香。

        新作常教大家和,討嫌只為少年狂。

        又作了一副聯(lián)以告誡自已:

        桃李梅蘭,花從飛雪俏;

        興觀群怨,詩(shī)向激情燃。

        植物學(xué)家說,一朵荷花的集中綻放,須在第二十九天后,提前不得。老子說,慎終如始,則無敗事。為此,我要倒逼自已靜下心來,像抓供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革那樣,轉(zhuǎn)型升級(jí)“去僵詩(shī)”,做一朵完美的荷花。

        至若大事喜事悲憤事突發(fā)之日,往往是克隆般的雷同詩(shī)、嚼蠟般的乏味詩(shī)泛濫之時(shí)。凡無地域性民俗性土腥氣,無特質(zhì)特征特點(diǎn)特色只有共性而無個(gè)性的“普通話”“正確的廢話”,往往是短命的,是空耗時(shí)間無異于謀財(cái)害命的(魯迅)。更有名目繁多往往帶有某種臨時(shí)“任務(wù)”倉(cāng)皇成行的采風(fēng)活動(dòng),免不了蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影,扎堆生出畸形兒、早產(chǎn)兒。而對(duì)于那些無情無意無動(dòng)于衷不能受孕如石女者,除了陪吃陪喝陪行陪玩,勞民傷財(cái),還有什么呢?——這絕不是否定那些準(zhǔn)備充分針對(duì)性強(qiáng)的有特殊意義的采風(fēng)活動(dòng),更不是否定柳青似的撲下身子扎下根子體驗(yàn)生活。——不用說,我也曾位列其中,推波助瀾,也有我的一份“功勞”。

        眾所周知,文藝創(chuàng)作是一件個(gè)體化個(gè)性化極強(qiáng)的復(fù)雜勞動(dòng),容不得一蹴而就、大轟大嗡、膚淺浮躁。甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘,這是農(nóng)夫之理。入門先站十年樁,這是習(xí)武之道。唯天下之至拙能勝天下之至巧,這是成功之訣。沒有屠呦呦們的守愚尚拙,以身試藥,哪有青蒿素的驚天逆轉(zhuǎn)和諾貝爾獎(jiǎng)的殊榮飛來?大棚里的蔬果類,吃起來總不那么可口。故宮那一根根頂梁柱,莫不是千年金絲楠木,而絕非速生林。道理雖明白,做起來卻淡忘了文章蓋經(jīng)國(guó)之大業(yè),歌詩(shī)乃不朽之盛事(曹丕),記性不好。

        魯迅先生有半句話深刻影響了詩(shī)壇幾十年,他說:我以為一切好詩(shī),到唐已被做完。不僅把當(dāng)時(shí)的一幫新青年嚇得半死,望而卻步,也嚇得如今的我退避三舍,自慚形穢,以為,還有什么古體詩(shī)的作為呢?其實(shí)他還有半句話:此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣,大可不必動(dòng)手。

        細(xì)細(xì)體味咀嚼,他發(fā)出的不是禁止令,而是警誡語(yǔ),是沖鋒號(hào),是壯行酒。他何嘗不知唐之后的詞,宋之后的曲,元之后的聯(lián),明之后的……無不見證了江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。他自己無心作詩(shī)人,偶有所作,每臻絕唱?;騽t犀角燭怪,或則肝膽照人(郭沫若)。詩(shī)人毛澤東,前空千古,下開百世,人皆寶之,非因權(quán)勢(shì)而貴也。他們就是齊天大圣的杰出代表。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。至理名言,天經(jīng)地義。

        漫把層層舊布粘,裁幫納底細(xì)縫連。真情可用線頭系,大愛能從針眼穿。 溫腳上,暖心間。助兒越嶺又翻山。麻繩今變長(zhǎng)長(zhǎng)路,猶在母親雙手牽。

        這首《鷓鴣天·憶母親做布鞋》,與孟郊的《游子吟》有異曲同工之妙。

        南國(guó)春風(fēng)路幾千,驪歌聲里柳含煙。

        夕陽(yáng)一點(diǎn)如紅豆,已把相思寫滿天。

        這首河北留守婦女的《相思》,似乎更勝于王維。他們也是齊天大圣,且層出不窮。這是因?yàn)?,今人?shī)眼之開闊,詩(shī)辨之獨(dú)特,詩(shī)材之新颕,詩(shī)語(yǔ)之前衛(wèi),詩(shī)境之曼妙,詩(shī)傳之迅捷,詩(shī)群之龐大,等等,為古代所望塵莫及。勿庸諱言,古今各有千秋。雖然,簡(jiǎn)單的歷史對(duì)比是不妥的,但肯定地說,“九斤老太”們的“一代不如一代”論可以休矣。習(xí)近平同志曾特意引用過劉禹錫的詩(shī)句:

        芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。

        辯證法無往而不勝,我不愿做九斤老太。

        有位哲人說,這個(gè)世界唯一不變的,就是一直在變。信然。社會(huì)不會(huì)重復(fù),時(shí)代不會(huì)停滯,各有各的文學(xué)使命、精神和性格,譬如楚辭的風(fēng)騷,漢賦的酣暢,唐詩(shī)的俊逸,宋詞的雄闊,元曲的典雅,等等,而這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。

        懶漢不愿創(chuàng)新,懦夫不敢創(chuàng)造。于是我寫下了這副聯(lián):

        敢超唐宋詩(shī)為貴;

        稍遜明清聯(lián)欠佳。

        表達(dá)的是響應(yīng)、信心與決心。藝無止境,既要有多種形式的革故,更要有無限內(nèi)容的鼎新,創(chuàng)新與創(chuàng)造永無止境,戰(zhàn)斗正未有窮期,任重而道遠(yuǎn),需要我們不懈奮斗。

        客觀地說,我們的詩(shī)態(tài)雖然大有改觀,但也不容過于樂觀,“求正容變”,說起來一燈芯,做起來一千斤,主要是“容變”不易,寧可加鎖,不愿松綁;寧可趨同,不愿立異,導(dǎo)致生機(jī)杳然?!昂土}之美,在于合異”。沒有季節(jié)的包容,哪有百花的次第盛開?

        毛澤東說,中國(guó)詩(shī)的出路是古典同民歌這兩個(gè)東西結(jié)婚,產(chǎn)生第三個(gè)東西。幾十年過去了,依稀是面朝南北,各奔東西,更甭說牽手拜堂,合巹生子。中國(guó)人從來不缺乏想象力,想象中的麒麟就是一例,它牛身、龍角、獅尾、豹紋。請(qǐng)問,在我們文苑能否容忍這種不倫不類四不像的“麒麟”?他曾別出心裁地提議,搞一本“新詩(shī)韻”——專為寫新詩(shī)用韻較寬的韻書。今雖有嘗試,但為人詬病,尤其為我這樣的以“正統(tǒng)派”“唯穩(wěn)派”自居的老先生反對(duì)而陷入泥淖,不能自拔。什么韻的“雙軌制”“三軌制”并行,苦心孤詣,似胎死腹中;什么“三平尾”“三仄尾”,紅綠燈打架;“庚痕”二韻通押與否,各執(zhí)一詞,冰炭難融。形式的變革一言以蔽之:難??!

        更難的是詩(shī)意的表達(dá),主要難在詩(shī)材的取舍上。

        有一則小故事:國(guó)王召集工匠比武,三天制成老鼠,為公正計(jì),裁判不是人而用貓,盡管都栩栩如生,活靈活現(xiàn),但貓直奔其一,何也?原來它用的是魚骨,而另外幾只則是竹木之類。

        只要是公開發(fā)表,作者總想贏得更多的讀者,而讀者不僅僅是讀者,他往往是第二創(chuàng)作者。讓讀者找到好詩(shī),讓好詩(shī)找到讀者,恰如瞌睡與枕頭,兩好合一好,枕頭優(yōu)質(zhì)最重要。當(dāng)然,這并不意味著用低俗、庸俗、粗俗、媚俗曲意迎合。曾經(jīng)的長(zhǎng)期的“左”的烙印猶存,慣用“上綱上線”。誰都會(huì)說政治性和藝術(shù)性高度完美統(tǒng)一,但究竟如何全面完整準(zhǔn)確地理解并貫徹“二為”“雙百”方針?一言難盡,弄得不好,有可能墜茵落溷兩重天。比如:

        那年同桌是阿霞,長(zhǎng)辮梨窩鞏俐牙。

        貌似無心輕一踩,至今入夢(mèng)總酥麻。

        (《竹枝詞·暗戀》)

        比如:

        抓魚摸蚌一身泥,常樂村頭曲水溪。

        偶爾也曾時(shí)運(yùn)背,蝦公鉗住小雞雞。

        (《童年憶》)

        再比如:

        泉眼死心之后,山頭削發(fā)為僧,草蟲入定雀修行。禪林敲古木,齋果落深坑。

        (《臨江仙·過天壽山》上闋)

        這類詩(shī)屬不屬正能量?可不可用?

        一般如我者很難拿捏,視之如雞肋,為保險(xiǎn)起見,還是狠心扔掉。至于某些違律的,不容分說便被我扼殺了。

        一些程式化簡(jiǎn)單化政治教課書式的“保險(xiǎn)詩(shī)”,無非因襲了“左”的慣性思維,不禁使人聯(lián)想到,某些競(jìng)技類體育活動(dòng),總愛生拉硬拽上時(shí)髦政治口號(hào),好像不如此就顯示不出革命性,有這個(gè)必要嗎?辯證法告訴我們,真理和謬誤只一步之遙。剖開鮮活的詩(shī),就會(huì)有血流出來,“僵詩(shī)”有嗎?那些拘于一格、形于一態(tài)、定于一尊的陳腐作品,能滿足人民日益增長(zhǎng)的多元的立體的新鮮活潑的心尖上的文化需要嗎?在一陣詩(shī)詞熱的背后,有資深評(píng)論家冷靜的沉思:作者多于讀者,亦如廚師多于食客。我以為,這與材質(zhì)有關(guān),——詩(shī)材一如食材,當(dāng)然,也與工藝有關(guān)。人們有選擇各大菜系的權(quán)力和自由,不接受外來的強(qiáng)制。

        重政治性,輕藝術(shù)性,是“左”先生們的特質(zhì)。殊不知,對(duì)于一個(gè)真正的革命家來說,最大的危險(xiǎn),就是夸大革命性(列寧)。殊不知,政治性固然重要,方向性絲毫不能偏差,右之不得,反“左”須防右,但“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品,無論政治上怎樣進(jìn)步,也是沒有力量的”(毛澤東)。

        上述道理我也懂,但一到實(shí)踐,就不知所措,甚至背道而馳,慚愧!

        回想我在休閑之初,既無棋牌之癮,又無文體之長(zhǎng),百無聊賴之際,詢問了幾位老朋友,他們建議:寫詩(shī)玩?!巴妗保侩m有疑惑,姑妄聽之。始則撿起學(xué)生時(shí)代,階梯詩(shī)、散文詩(shī)、打油詩(shī)之類,輕車熟路了一段,自覺無味,玩不起勁,直到進(jìn)了詩(shī)詞學(xué)會(huì),拜了老先生們?yōu)閹煟怕灾斯朋w詩(shī)的無窮奧妙和無限魅力。

        詩(shī)是什么?她天籟悅耳如樂、璀璨奪目如畫、沁人心脾如酒、靈犀相通如友;她是藝術(shù)的入場(chǎng)券、文學(xué)的冠冕、語(yǔ)言的閃電、智慧的結(jié)晶、心靈的相約;她是人生的敏銳觸覺、民族的形象大使、時(shí)代的首席發(fā)言人、社會(huì)喉管里發(fā)出的最強(qiáng)音……

        詩(shī)為什么?詩(shī)言志,詩(shī)緣政,詩(shī)緣情;詩(shī),可以興、觀、群、怨;詩(shī),正得失、動(dòng)天地、泣鬼神;千秋文脈半于詩(shī);心若有詩(shī),我便從容;江山也要詩(shī)人捧……

        毛主席說,舊體詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最能反映中華民族和中國(guó)人民的特性和風(fēng)尚。

        習(xí)近平同志說,學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。

        總之,詩(shī),以她驚艷的顏值、珍貴的稟賦,讓人感受天地之靈氣,沐浴日月之光華,欣賞山水之神韻,陶醉花鳥之歡愉。她催精神生長(zhǎng),教靈魂發(fā)育,增強(qiáng)軟實(shí)力,放飛夢(mèng)想,擁抱未來。要知道,一個(gè)國(guó)家沒有硬實(shí)力,一打就倒;沒有軟實(shí)力,不打自倒;軟硬兼?zhèn)?,永遠(yuǎn)不倒。如果說,晚年就是“玩年”,那么,玩,也要玩得高雅,有意義。唯有詩(shī),她是如此的高尚、神奇、神圣,容不得半點(diǎn)小覷,更不屑說些許褻瀆,是不能隨便玩的,盡管她也是靚麗的文化風(fēng)景和精神氣象。

        綜上所述,要正確回答文首之問,竊以為,為詩(shī)者只要克服孤芳自賞的輕狂、淺嘗輒止的浮躁、謹(jǐn)小慎微的怯懦、抱殘守缺的固化、偏于一隅的嗜好和玩世不恭的散淡,捧著一顆敬畏之心,走出誤區(qū),避開雷區(qū),探索盲區(qū),那么,描繪我們時(shí)代的精神圖譜,為時(shí)代畫像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德的聲擊金石、字挾風(fēng)雷的精品力作一定會(huì)如約而至,紛至沓來。

        詩(shī)詞虐我千百遍,我愛詩(shī)詞如初戀。我將記住時(shí)代楷模廖俊波的話:起步就是沖刺,開局就是決戰(zhàn)!我還要記住王國(guó)維的話:最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。時(shí)不我待。不圖賺錢的,只想值錢的,不讓夢(mèng)想流浪,要用奮斗起航!

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