謝曉霞

摘要：近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷提高，居民的物質(zhì)生活水平得到了較大的提升，精神文化需求也不斷提高。因此，當(dāng)前我國居民開始自發(fā)性地組織一些文化藝術(shù)活動(dòng)，既陶冶情操，同時(shí)提高廣大群眾的文化素養(yǎng)。但是當(dāng)前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)還存在較多的問題，其和我國居民的實(shí)際生活并不貼切，無法滿足廣大群眾的文化精神需求。所以，當(dāng)前對(duì)于文化藝術(shù)活動(dòng)加強(qiáng)創(chuàng)新以及策劃，起著十分重要的作用。本文針對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織以及策劃之中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，進(jìn)一步探究開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的具體作用，提出在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，對(duì)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新與策劃的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;群眾文化藝術(shù)活動(dòng);創(chuàng)新;策劃

目前我國居民對(duì)于生活的追求，已經(jīng)不僅僅局限在物質(zhì)方面，而更多將注意力放在精神方面的建設(shè)上。群眾對(duì)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的興趣不斷提高，但是目前我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)還存在一定的問題，例如缺少指導(dǎo)性，不貼近群眾實(shí)際生活等?，F(xiàn)階段對(duì)于各地區(qū)文化館的工作人員來說，其開展相關(guān)工作時(shí)，需要加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新與策劃，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織與策劃之中存在的問題

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快的背景下，我國群眾文化工作面臨著較多的挑戰(zhàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，不僅是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的外在環(huán)境出現(xiàn)改變，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)其自身也得到了更多的變化，這便需要群眾文化工作進(jìn)行完善以及優(yōu)化。

對(duì)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行組織與策劃時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，廣大群眾的藝術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)無法得到廣大群眾的廣泛認(rèn)可。而有些藝術(shù)活動(dòng)又無法滿足群眾的實(shí)際需求。這和群眾的審美觀念以及興趣愛好的不同有著直接的關(guān)系[1]。

在進(jìn)行活動(dòng)組織推廣的時(shí)候，還存在一定的局限性。在進(jìn)行組織策劃的時(shí)候，工作人員需要重視如何加強(qiáng)對(duì)群眾的有效引導(dǎo)，加大宣傳以及推廣力度，從而使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)受到廣大群眾的喜愛。

二、開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的具體作用

（一）豐富群眾的文娛生活

進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅可以緩解群眾在工作之余的壓力，身心得到放松，還使得一些有文化藝術(shù)特長的群眾找到發(fā)揮的舞臺(tái)。對(duì)廣大群眾豐富業(yè)余生活起著積極促進(jìn)作用。

（二）促進(jìn)群眾文化建設(shè)的和諧發(fā)展

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在我國群眾之間快速的流行，不僅可以提高我國群眾的文化生活建設(shè)，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)成也有著十分重要的作用。合理科學(xué)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，可以使廣大群眾培養(yǎng)健康的三觀，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱，是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要組成部分。

（三）建立群眾文化交流的平臺(tái)

由于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的快速流行，受到了廣大群眾的喜愛，也使更多的群眾參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，相對(duì)來說，在我國構(gòu)建了一個(gè)群眾文化的交流平臺(tái)。通過群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，廣大群眾可以加強(qiáng)群眾之間的交流聯(lián)系，拉近了群眾之間的關(guān)系，推動(dòng)我國和諧社會(huì)的構(gòu)成，促進(jìn)我國群眾文化的發(fā)展。

（四）提高群眾的文化素養(yǎng)

當(dāng)前，在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，我國各地區(qū)對(duì)于文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)加強(qiáng)重視，例如建立了各具特色的“民俗展覽館”以及 “傳統(tǒng)技藝實(shí)踐研習(xí)所”等。目前，各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)通過進(jìn)行策劃各類文化藝術(shù)活動(dòng)，使群眾在日常都能不斷接受藝術(shù)的熏陶，使廣大群眾在參與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)之后，可以學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)，了解各類文化藝術(shù)的形式，使群眾的視野得到開拓，不斷提高廣大群眾的文化素養(yǎng)[3]。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新與策劃

（一）群眾參與到文化藝術(shù)活動(dòng)建設(shè)中

在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)改革以及創(chuàng)新方面，參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的每一位成員，都可以發(fā)表自己的意見，綜合討論具體的藝術(shù)活動(dòng)方式。群眾文化的相關(guān)工作人員，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，聽取廣大群眾的意見，吸取有效的建議，對(duì)目前的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行完善。通過使群眾參與到文化藝術(shù)活動(dòng)的建設(shè)中，不僅可以提高群眾的主人公意識(shí)，還可以使創(chuàng)建出的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)貼近群眾的實(shí)際生活，進(jìn)一步滿足群眾的精神需求。

（二）利用現(xiàn)有的資源進(jìn)行創(chuàng)新

當(dāng)前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的資源較為豐富，例如有廣場(chǎng)舞、節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)等，種類十分豐富。因此，當(dāng)前在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織與策劃時(shí)，始終要站在廣大群眾的立場(chǎng)上考慮問題，全心全意服務(wù)大眾，并根據(jù)廣大群眾的需求不斷改進(jìn)工作。各地區(qū)群眾文化的工作者，需要積極使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合廣大群眾文化資源，大膽借鑒和吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，大力弘揚(yáng)民族精神，傳播民族文化，提高群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的趣味性，激發(fā)廣大群眾的好奇心，吸引廣大群眾的注意力。

例如，在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的過程之中，多策劃編排一些與群眾互動(dòng)的內(nèi)容。要將現(xiàn)有的資源進(jìn)行利用，將其更好的呈現(xiàn)在群眾的生活當(dāng)中，以提高群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本水平，提高人們的精神文明建設(shè)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，打破傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)。

（三）拓展數(shù)字化群文活動(dòng)空間

目前我國絕大多數(shù)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，都是在線下實(shí)際生活中所完成的，而當(dāng)前人們參與各類群眾文化藝術(shù)活動(dòng)， 除了陶冶情操，以及提高體質(zhì)之外，還有一個(gè)最為重要的原因，便是促進(jìn)人們之間的交流。現(xiàn)階段我國信息化技術(shù)發(fā)展速度不斷提高，參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的居民，為更好地進(jìn)行交流以及溝通，可以選擇利用微信群或者QQ群等進(jìn)行日?；顒?dòng)的信息交流[4]。

因此，各地區(qū)文化館工作人員，需要重視線上線下對(duì)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的紐帶鏈接，加強(qiáng)在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的群眾了解，以及參與到活動(dòng)當(dāng)中。特別是城市之中的文化機(jī)構(gòu)，例如博物館以及文化館，便可以通過利用線上以及線下的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行交流，為廣大群眾文化提供更加廣闊的文化藝術(shù)活動(dòng)空間，陶冶群眾的藝術(shù)審美水平。

（四）拓展小眾群眾文化活動(dòng)載體

現(xiàn)階段，我國進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，最常見的形式便是廣場(chǎng)舞以及大合唱，而在一些節(jié)日慶典或者晚會(huì)活動(dòng)之中，舞蹈、歌唱以及樂器演奏等都成為人們文化生活中的一部分，得到了群眾的認(rèn)可。但是有一些小眾的表演，例如戲劇、cosplay以及模型制作等，都還處于發(fā)展的階段。因此，各地區(qū)文化館工作人員應(yīng)該加大宣傳力度，例如，通過互聯(lián)網(wǎng)、電視臺(tái)、微信等通訊平臺(tái)，來對(duì)于這些小眾表演進(jìn)行宣傳，積極調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，活躍廣大群眾的業(yè)余文化生活。

四、結(jié)語

目前我國在精神文明建設(shè)中，雖然取得一定的成效，但是其中還存在較多的問題需要進(jìn)行解決。當(dāng)前人們?yōu)榱颂岣咦陨淼纳钯|(zhì)量，積極參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)之中。因此我國群眾文化相關(guān)工作人員，需要加大研究力度，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)，注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新與策劃，使活動(dòng)變得更加趣味化，從而使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)更貼近人們的實(shí)際生活，滿足人們對(duì)于群眾文化生活的實(shí)際需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]高華生，王愛華.培植亮點(diǎn) 創(chuàng)新模式 打造品牌——六師五家渠市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作紀(jì)實(shí)[J].文化月刊，2017（03）：92-95.

[2]史一豐.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下口頭非遺的傳承創(chuàng)新研究——以徽州民歌為例[J].戲劇之家，2017（12）：73-74.

[3]方新.成立地市級(jí)朗誦藝術(shù)學(xué)會(huì)的必要性和可行性分析——以安徽省安慶市為例[J].藝術(shù)科技，2017，30（02）：18+26.

[4]苗園園.新時(shí)期群眾文化活動(dòng)發(fā)展新思考——以音樂類群眾文化活動(dòng)為例[J].牡丹，2018（6X）：58-59.