摘要：地域文化與環(huán)藝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是不可忽視的。地域文化進(jìn)行劃分主要包括三種：地域自然文化，社會(huì)文化和精神文化，地域文化的每個(gè)層次和類別對環(huán)藝設(shè)計(jì)都有很大的影響。當(dāng)前的風(fēng)俗習(xí)慣和民族個(gè)性觀念對環(huán)藝設(shè)計(jì)具有重要影響，土家族民族情感顯然不同于其他種族群體。土家族地域文化的豐富元素在現(xiàn)代花園景觀設(shè)計(jì)中起著重要作用，發(fā)揮著借鑒和啟示功能。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)藝設(shè)計(jì);應(yīng)用;價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化是不同地區(qū)各種文化的集合。作為傳統(tǒng)文化的一部分，地域文化具有豐富的歷史底蘊(yùn)。地域文化具有很強(qiáng)的民族性，它涵蓋了生活的方方面面，包括書法，工藝技術(shù)和思想。不同地區(qū)有許多文化差異，但都反映了中國古代文化的精髓。各種主題和文化背景為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)提供了背景。因此，在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)，將傳統(tǒng)的地域文化和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)結(jié)合起來，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)的地域文化的傳承和發(fā)展，還可以創(chuàng)造優(yōu)秀作品。土家族歷史悠久，有著獨(dú)特的地理環(huán)境，宗教傳統(tǒng)和地域文化?；谶@些自然和人文研究，可以將濃厚的文化元素提煉出來，為保護(hù)和繼承具有濃郁地方特色的土家族文化元素發(fā)揮了積極作用。

一、環(huán)藝設(shè)計(jì)和地域文化之間的關(guān)系

地域文化和環(huán)藝設(shè)計(jì)相互補(bǔ)充相互作用。將地域文化與本地人的認(rèn)知和精神的需求相結(jié)合非常重要。通過結(jié)合本地文化，環(huán)藝設(shè)計(jì)和地域文化結(jié)合是交互的，只有根據(jù)地域文化的實(shí)際狀態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才可以設(shè)計(jì)出適合本地的各種環(huán)藝設(shè)計(jì)方案。因此，可以充分利用地域文化進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)。環(huán)藝設(shè)計(jì)的最大靈感來自當(dāng)?shù)匚幕Ｔ诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過程中，環(huán)藝設(shè)計(jì)不僅是改造居住環(huán)境并實(shí)人們在更加宜人的環(huán)境中生活，而且還可以通過紹社會(huì)和自然環(huán)境以及許多領(lǐng)域的結(jié)合。

二、地域文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）社會(huì)文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將區(qū)域文化融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，保留自身特色，在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，以留給用戶新的體驗(yàn)。自然環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)符合該地區(qū)的社會(huì)和文化特征，并應(yīng)與該地區(qū)的文化特征緊密結(jié)合，以激發(fā)人們的思想和情感認(rèn)同。

（二）自然文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

自然文化的主要組成部分是自然環(huán)藝，土地，氣候以及動(dòng)植物等，自然與環(huán)藝設(shè)計(jì)元素的融合，可以提高環(huán)藝設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量。環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)，必須尊重氣候的自然外觀，地形條件，水文特征等。需要根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行設(shè)計(jì)。土家族是以農(nóng)耕為主，依賴于土地是對土地神的十分信任的因素，萬物都有靈這是土家族認(rèn)為的觀點(diǎn)，是為了紀(jì)念土地之神而確定的。由于土家族依賴土地，因此，土家族對土地的虔誠敬奉一代又一代地傳承下去。

（三）精神文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在長期的歷史發(fā)展中，常常發(fā)展出獨(dú)特的精神文化，例如重慶地區(qū)的巴蜀文化，安徽地區(qū)的徽文化等，為當(dāng)?shù)氐木裎幕h(huán)藝設(shè)計(jì)增添色彩，不僅可以不僅自然藝術(shù)的傳承，而且可以在當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展中發(fā)揮積極作用。

三、地域文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的價(jià)值

（一）地域文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)形式中的價(jià)值

環(huán)藝設(shè)計(jì)的水平是指人們直接表達(dá)的形式（例如形狀和顏色）直觀地感知環(huán)境，反映觀眾內(nèi)心感受的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)境對當(dāng)?shù)匚幕h(huán)藝設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)，使設(shè)計(jì)師更容易將情感與環(huán)境結(jié)合起來，以創(chuàng)建更加直觀，充滿活力的環(huán)藝設(shè)計(jì)。但是，本地文化對環(huán)藝設(shè)計(jì)具有一定的價(jià)值影響，但這種影響是暫時(shí)的。在人類認(rèn)知的最深層次上，意向和記憶存儲(chǔ)可能沒有穩(wěn)定和連續(xù)的效果，有必要進(jìn)行更深層次的研究和開發(fā)。

（二）地域文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)內(nèi)涵中的價(jià)值

環(huán)藝設(shè)計(jì)由藝術(shù)的基本要素和設(shè)計(jì)組成，并體現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。將本地文化應(yīng)用于環(huán)藝設(shè)計(jì)可以使物質(zhì)和精神層面相互融合，從而給觀眾特定的印象。設(shè)計(jì)理念將直接影響環(huán)藝設(shè)計(jì)的成敗，目前，以人為本，注重內(nèi)涵式發(fā)展是環(huán)藝設(shè)計(jì)追求的最高目標(biāo)，環(huán)藝設(shè)計(jì)的目的除了給人以視覺體驗(yàn)外，更重要的是可以進(jìn)一步研究更深層次的文化。

（三）地域文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)意義中的價(jià)值

隱藏在環(huán)藝設(shè)計(jì)形式層面的內(nèi)涵是環(huán)藝設(shè)計(jì)意義，將地域文化發(fā)展歷史以及日常生活中比較有代表性的元素融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中是很有必要的，從而激發(fā)和打動(dòng)觀眾，并在更深層次上形成穩(wěn)定長期的認(rèn)知，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中使用當(dāng)?shù)匚幕且环N表達(dá)形式，是物質(zhì)文化和精神文化的完美融合。

四、結(jié)語

環(huán)藝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代藝術(shù)不僅僅是簡單的顏色和框架設(shè)計(jì)。它特別著重于精神滲透領(lǐng)域。因此，必須充分了解當(dāng)?shù)匚幕谋举|(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)傳承并給人新的藝術(shù)體驗(yàn)，環(huán)藝設(shè)計(jì)作為城市文化的重要載體，環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳播的性質(zhì)。如果一味地去模仿別人的設(shè)計(jì)，盲目追求新穎性和放棄自身的文化特征是一種不適合觀念和設(shè)計(jì)理念的姿態(tài)。設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括自然環(huán)境，氣候，水文，地質(zhì)，植物等自然元素，歷史，文化和社會(huì)風(fēng)貌，這些元素必須在環(huán)藝設(shè)計(jì)中得到實(shí)施和應(yīng)用。

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作者簡介：徐茜茜（1982.08.10），女，漢族，籍貫重慶，本科學(xué)歷，職稱為副教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)，重慶應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院。