左青

新中國(guó)成立后，軍旅舞蹈堅(jiān)守初心，扎拫軍營(yíng)，謳歌英雄，創(chuàng)新發(fā)展，豐富完善，跳動(dòng)在祖國(guó)奮進(jìn)的節(jié)奏中，成為民族復(fù)興偉業(yè)中凝聚人心、振奮精神的一支重要力量。

以1952年8月舉辦的第一屆全軍文藝會(huì)演為標(biāo)志，軍旅舞蹈開(kāi)始了專業(yè)化、正規(guī)化建設(shè)。

隨著各軍區(qū)文工團(tuán)的定編、命名，軍旅舞蹈逐步走上思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的新發(fā)展階段。在創(chuàng)作上，軍旅舞蹈逐漸轉(zhuǎn)變戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“政治性”“寫(xiě)實(shí)性”“戰(zhàn)斗性”等直白、樸實(shí)、直面現(xiàn)實(shí)的手法，編舞從注重寫(xiě)實(shí)風(fēng)格到開(kāi)始探索革命浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作路子;在舞蹈語(yǔ)言應(yīng)用中，融合各地區(qū)民族民間舞蹈形態(tài)各異、風(fēng)格多樣的動(dòng)作語(yǔ)言，表現(xiàn)軍隊(duì)風(fēng)采和祖國(guó)新氣象，各軍區(qū)、各軍兵種文工團(tuán)逐步形成了鮮明的地域色彩和風(fēng)格。

《天邊的紅云》劇照

軍旅舞蹈在逐漸成熟中涌現(xiàn)出了以《陸軍腰鼓》《戰(zhàn)士游戲舞》《藏民騎兵隊(duì)》《輪機(jī)兵舞》《羅盛教》《母親在召喚》《春到茶山》《春江花月夜》《龍舞》等為代表的舞蹈。這次會(huì)演，軍旅舞蹈以其宏大的陣容和較高的藝術(shù)質(zhì)量，成為新中國(guó)舞蹈還處于探索階段時(shí)的主力軍，影響了一代人。

為慶祝新中國(guó)成立10周年，第二屆全軍文藝會(huì)演于1959年6月舉辦。從第一屆到第二屆的七年中，軍旅舞蹈經(jīng)過(guò)專業(yè)化建設(shè)，下連隊(duì)向民族民間舞蹈、戲曲舞蹈學(xué)習(xí)，與外軍進(jìn)行文化藝術(shù)交流、學(xué)習(xí)，積累了大量的生活素材，提高了整體的創(chuàng)作技能、表演水平和舞臺(tái)呈現(xiàn)能力，創(chuàng)作出了以舞劇《五朵紅云》為代表的多部舞劇作品，在全國(guó)舞蹈界引起強(qiáng)烈反響。

1964年第三屆全軍文藝會(huì)演，正值新中國(guó)成立到“文革”之前的軍旅舞蹈創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期，創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式和手段多樣，形成了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義較完美的融合。無(wú)論編導(dǎo)水平、表演水平還是舞臺(tái)呈現(xiàn)等各方面都取得了豐碩的成果，涌現(xiàn)出了《豐收歌》《洗衣歌》《艱苦歲月》《三千里江山》《飛奪瀘定橋》《不朽的戰(zhàn)士》《狼牙山五壯士》《野營(yíng)路上》等一批代表當(dāng)時(shí)中國(guó)舞蹈發(fā)展最高水平的作品。這些舞蹈，形成和確立了軍旅舞蹈崇高與壯美的審美基調(diào)和品格，逐步顯現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞種的雛形。上述不少作品成為中國(guó)首部大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的舞蹈骨干節(jié)目。

“文革”十年，雖然軍旅舞蹈發(fā)展遭受了嚴(yán)重的破壞，專業(yè)水準(zhǔn)和藝術(shù)質(zhì)量全面下降，但是，軍旅舞蹈堅(jiān)守光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持反映軍營(yíng)火熱的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出了《草原女民兵》《戰(zhàn)馬嘶鳴》《魚(yú)水情》《雪山上的好門(mén)巴》《格斗》《送鹽》《水鄉(xiāng)送糧》《永不下崗》等優(yōu)秀舞蹈作品。

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，軍旅舞蹈勇立潮頭，大膽進(jìn)行新的探索，引領(lǐng)了中國(guó)舞蹈發(fā)展的潮流，迎來(lái)了軍旅舞蹈新的發(fā)展高峰。

以第四屆全軍文藝會(huì)演為新起點(diǎn)，軍旅舞蹈進(jìn)入了對(duì)新形式的追求、對(duì)人性的探索新階段，創(chuàng)作出了《刑場(chǎng)上的婚禮》《割不斷的情弦》《無(wú)聲的歌》《繡金匾》以及舞劇《蝶戀花》《驕楊頌》等一批優(yōu)秀作品。

1980年8月，文化部、中國(guó)舞協(xié)在大連舉辦了新中國(guó)成立以來(lái)第一屆全國(guó)“獨(dú)舞、雙人舞、三人舞”比賽。解放軍代表隊(duì)大批作品和新人脫穎而出。這些作品勇于對(duì)傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯創(chuàng)新發(fā)展，大膽開(kāi)拓舞蹈新技術(shù)，對(duì)西方舞蹈特別是對(duì)現(xiàn)代舞語(yǔ)言構(gòu)成方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，樹(shù)起了軍旅舞蹈在中國(guó)舞壇上的一座高峰，奠定了軍旅舞蹈在中國(guó)舞蹈中的先鋒地位。

在改革開(kāi)放大潮奔涌之中，多元文化帶來(lái)舞蹈創(chuàng)作的多樣化。軍旅舞蹈在1986年的第二屆全國(guó)舞蹈比賽和1987年為慶祝建軍60周年而舉辦的第五屆全軍文藝會(huì)演中，涌現(xiàn)出了《黃河魂》《一條大河》《踏著硝煙的男兒女兒》《海燕》《小溪、江河、大海》《囚歌》《八圣女》《小小水兵》等一批優(yōu)秀作品，并推出了舞劇《蘩漪》《高山下的花環(huán)》《天山深處》《青春交響曲》《西天的流星》等。而這一時(shí)期軍隊(duì)舞蹈教學(xué)體系的建成，軍隊(duì)舞蹈理論的開(kāi)拓、實(shí)踐、探索，為軍隊(duì)舞蹈持續(xù)繁榮發(fā)展提供了有力支撐。

20世紀(jì)90年代，舉辦了第六屆全軍文藝會(huì)演，涌現(xiàn)出了《英雄》《壯士》《天邊的紅云》《走·跑·跳》《英雄兒女》《邊關(guān)沉月》《珠穆朗瑪》《三十里鋪》《兒啊兒》《千層底》《酥油飄香》《士兵旋律》《云上的日子》《庭院深深》《頂碗舞》和舞劇《虎門(mén)魂》等一大批優(yōu)秀作品。其中《天邊的紅云》《走·跑·跳》《士兵旋律》《虎門(mén)魂》在1998年的第一屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)比賽中獲得金獎(jiǎng)。

邁入新世紀(jì)，軍旅舞蹈愈發(fā)展示出它強(qiáng)盛的藝術(shù)生命力。

一是在堅(jiān)持為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)的宗旨下，以更加開(kāi)闊的視野表現(xiàn)軍人新的精神境界作為創(chuàng)作主攻方向;二是在為人民而舞、謳歌新時(shí)代的非軍事題材創(chuàng)作中，注重作品呈現(xiàn)的思想深度，注重突出開(kāi)拓作品的審美內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)，用當(dāng)代的審美觀念和新穎別致的表現(xiàn)手法詮釋舞蹈，創(chuàng)作出了《穿越》《小城雨巷》《士兵與槍》《步調(diào)一致》《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》《士兵兄弟》《舞獅人》《盛裝舞》《太陽(yáng)鳥(niǎo)》《秋天的記憶》《那場(chǎng)雪……》《同行》《刀鋒》《那年剪短發(fā)》《八女投江》《一片羽毛》《漠海孤雁》《守望》《紅藍(lán)軍》《夫妻哨》《深潛，深潛》等以及舞劇《紅梅贊》《紅樓夢(mèng)》《牡丹亭》《三家巷》《鐵道游擊隊(duì)》、舞蹈詩(shī)《延安記憶》等一大批優(yōu)秀作品。這些作品在參加新世紀(jì)以來(lái)的全國(guó)各項(xiàng)文藝評(píng)獎(jiǎng)和舞蹈比賽中屢獲大獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)。

軍旅舞蹈的創(chuàng)作近年來(lái)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如，題材的雷同、動(dòng)作語(yǔ)言的同質(zhì)化、情感表達(dá)方式比較單一等，有概念化、模式化、類型化的傾向。此外，由于軍隊(duì)文藝團(tuán)體從20世紀(jì)90年代開(kāi)始承擔(dān)國(guó)家各項(xiàng)重大主題晚會(huì)排演任務(wù)，舞蹈常常是“舞伴歌、歌伴舞”，使一些編導(dǎo)重形式的探索，淡化了內(nèi)容的深刻性，已經(jīng)引起了軍隊(duì)舞蹈界的反思。

回顧軍旅舞蹈70年的發(fā)展歷程和所取得的突出成績(jī)，有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：一是堅(jiān)守初心，跳動(dòng)在祖國(guó)奮進(jìn)的節(jié)奏中，以弘揚(yáng)英雄主義和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，表達(dá)當(dāng)代人的時(shí)代風(fēng)采。二是把握政治性和藝術(shù)性的關(guān)系，避免概念化、大而空。只有思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的作品才能留得住。三是扎根人民，扎根生活，積極反映部隊(duì)新貌、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，讓舞蹈不缺位不失職。四是從自己對(duì)生活的真情實(shí)感出發(fā)，以小見(jiàn)大，抓住生活最本真、最生動(dòng)的肢體語(yǔ)言細(xì)節(jié)，表現(xiàn)人的精神世界。五是個(gè)性化的表達(dá)和知識(shí)技能至關(guān)重要。戲無(wú)定式，要找到自己的路，克服急功近利和浮躁心態(tài)搞創(chuàng)作。