李伊人

洛陽(yáng)師院教育科學(xué)院18 級(jí) 河南 洛陽(yáng)471022

孩子是一個(gè)家庭的希望，是我們祖國(guó)的未來(lái)。學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，對(duì)學(xué)生的教育，不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的前途，還涉及到學(xué)生家庭的走向以及民族的未來(lái)。在一定程度上說(shuō)，學(xué)生的命運(yùn)取決于教師和教育，教師的職業(yè)是培育新人，教師從教的先決條件是富有愛(ài)心。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職。有沒(méi)有對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)，能不能打心底里愛(ài)學(xué)生，是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否優(yōu)秀的試金石。老師的愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要，教師除了把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要全方位的關(guān)愛(ài)學(xué)生——關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理變化、生活、身體、人格的成長(zhǎng)、前途等等，愛(ài)是播撒在教育園林里的陽(yáng)光雨露，有了它們，幼苗才能茁壯成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果！

被愛(ài)是每個(gè)人的基本需要，能夠獲得教師的關(guān)愛(ài)，當(dāng)然也是每個(gè)未成年學(xué)生最起碼的心理需求，愛(ài)是學(xué)生在校的情感寄托，更是每個(gè)孩子內(nèi)心的渴求，“貓兒狗兒識(shí)溫存”，教師只要捧出一顆愛(ài)心，純真的學(xué)生是極善于且能很快體會(huì)到溫暖的師愛(ài)的，這種小確幸很容易使學(xué)生感動(dòng)，一旦他們被愛(ài)被關(guān)注的心理需求得到滿足，學(xué)生心靈的門(mén)窗就豁然大開(kāi)，他們?cè)诟械娇鞓?lè)和幸福的同時(shí)，理智也被悄無(wú)聲息的喚醒，師生之間溝通暢快，了解加深，友誼增進(jìn)，情感共鳴，學(xué)生會(huì)不由自主的圍在老師身邊，親近和依戀自己的師長(zhǎng)，“親其師，信其道”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。所以，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙,是促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的催化劑。

那么,作為預(yù)備老師，我們?cè)谛煼渡趺床拍芘囵B(yǎng)自己愛(ài)孩子的心呢？

首先，我們?cè)诖髮W(xué)期間要努力接受人文精神教育。人文精神教育乍聽(tīng)起來(lái)高深莫測(cè)，其實(shí)并不難理解，專家的研究結(jié)果表明，人文精神教育的核心就是愛(ài)心教育，即培養(yǎng)一顆愛(ài)自身、愛(ài)家人、愛(ài)親戚、愛(ài)師友、愛(ài)鄰居、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族的心。一個(gè)有愛(ài)心的人首先是學(xué)會(huì)愛(ài)自己——對(duì)自己的生命和生活負(fù)責(zé)任，繼而才能推己及人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)愛(ài)自己的人當(dāng)然也會(huì)推己及人愛(ài)自然、愛(ài)他人，“手下留情，足下留青”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如此懂得理解尊重他人的人一定會(huì)成為富有愛(ài)心和道德的人。

其次，我們要認(rèn)識(shí)到教育責(zé)任心的重要性。眾所周知，情感和責(zé)任合二為一的母愛(ài)是合格的母愛(ài)，只投入情感，不盡責(zé)任時(shí)，也還算得上是母愛(ài)。但是，對(duì)學(xué)校教師而言，愛(ài)心常常外化為責(zé)任心。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，他們承擔(dān)著家庭和社會(huì)都不能替代的責(zé)任。如果沒(méi)有責(zé)任心，教師之愛(ài)就成為其他人都可以替代的愛(ài)，教師的愛(ài)也就失去了存在的理由。愛(ài)心與責(zé)任心是內(nèi)外統(tǒng)一，無(wú)法分割的。如果一個(gè)教師對(duì)工作只有責(zé)任，不投入情感時(shí)，他就會(huì)缺乏積極主動(dòng)性，教師的教育活動(dòng)就失去了動(dòng)力，工作中很容易產(chǎn)生焦慮和壓力。反之，失去了責(zé)任心，教師的情感投入也就沒(méi)有了實(shí)在意義。教師愛(ài)心和責(zé)任心相輔相成，才是師愛(ài)的根本，只有當(dāng)二者疊加在一起時(shí)，一個(gè)教師才會(huì)主動(dòng)、熱情的去從事自己的教育教學(xué)工作。

有這樣一則教育故事：一個(gè)人殺人如麻、惡貫滿盈，死后被打到了十八層地獄。他覺(jué)悟后每天都在反思默想，可地板下總是咚咚作響，他忍無(wú)可忍，臉貼地板問(wèn)：“下面難不成有十九層地獄嗎？”一個(gè)聲音立刻傳來(lái)：“有！”他好奇心大發(fā)問(wèn)道：“在下是何人？”“一個(gè)不稱職的老師！”他大吃一驚：“教師不稱職比殺人犯更可惡?jiǎn)?？”“是的，你損害的是人的性命，而我扼殺的是學(xué)生的靈魂?！边@個(gè)故事令我們警醒，教師需要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任重如泰山，沒(méi)有責(zé)任心，罪莫大焉。

韓愈說(shuō)：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。黃宗羲又說(shuō)：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。由此可見(jiàn)，傳道授業(yè)解惑是教師的主要職責(zé)，如果學(xué)識(shí)不豐富，教學(xué)技能不精湛，敷衍塞責(zé)，“以其昏昏使人昭昭”，難免會(huì)誤人子弟，貽害社會(huì)。只有具備扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)能力和高尚的道德情操，教師才能準(zhǔn)確地傳授知識(shí)，才可以勝任工作。所以我們?cè)诖髮W(xué)期間，就要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，歷練教學(xué)技能，如此才能在未來(lái)的教育教學(xué)工作中盡職盡責(zé)，無(wú)愧于自己的良心，無(wú)愧于教師的稱號(hào)。

著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。教育是愛(ài)的事業(yè)。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)全身心投入教育事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)出自己的畢生精力，從而澆灌開(kāi)祖國(guó)的花朵，培育出民族的棟梁。