羅庸

因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的歷史太長(zhǎng)，所以讀中國(guó)詩(shī)“循序”是很要緊的。能循序則歷代作家的因襲和創(chuàng)造，可以徹底明白。大約《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》為一期，漢魏樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》和建安諸家為一期，兩晉南北朝為一期，唐五代為一期，宋元明為一期，清及近代為一期，照此次序讀下來(lái)，則提示格調(diào)演變之跡，都可以明其源委。并且一期一期的讀，則眼光不雜，詩(shī)境易純，對(duì)于自己作品的風(fēng)格，容易養(yǎng)成，是省力而得益的辦法。

除第一二期以外，其余各期，“讀大家”是很要緊的。如不是專(zhuān)門(mén)研究詩(shī)史，有些小家盡可不管。有此選擇則可免除雜博之病，使心目不紛，精神照顧得來(lái)。大約初學(xué)有一部《詩(shī)經(jīng)》、一部《楚辭》、一部《文選》、一部《樂(lè)府詩(shī)集》、一部《十八家詩(shī)鈔》，盡夠用了。此外有余力涉獵及之，不必用專(zhuān)工。

用欣賞的態(tài)度讀詩(shī)，熟讀成誦是很要緊的。因?yàn)椴皇?，不能保存在自己心中，旋讀旋忘，是無(wú)法培養(yǎng)詩(shī)境的。能熟則行住坐臥都可潛心體味，觸類(lèi)旁通。由此練習(xí)觀(guān)察物態(tài)，體會(huì)人情，廣事培植一般藝術(shù)的修養(yǎng)。如此則在一期中熟幾家，一家中熟幾首，都無(wú)關(guān)系，因?yàn)榈靡馔灾?，是在精而不在多的?/p>

照此方法讀下來(lái)，“詩(shī)法”自然會(huì)由比較而得到的。容得自己心中有了一些詩(shī)法的概念，再去看前人的著作，那了解力是不同的。大概在唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》、皎然《詩(shī)式》以后，宋嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》是一部比較具體的書(shū)。明徐禎卿《談藝錄》，王世懋《藝圃擷余》，清王士禎《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》，都可參考。趙執(zhí)信的《聲調(diào)譜》，是一部講音節(jié)很完備的書(shū)。此外趙執(zhí)信的《談龍錄》，江師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》，在清人詩(shī)話(huà)中都是有價(jià)值之作，都應(yīng)一看。

但如只讀只看，不自己動(dòng)手學(xué)作，是無(wú)法得到親切的經(jīng)驗(yàn)的。陸機(jī)《文賦》說(shuō)：“余每觀(guān)前士之所作，竊有以得其用心。”又說(shuō)：“每自屬文，尤見(jiàn)其情?！彼杂删毩?xí)作詩(shī)而得到的經(jīng)驗(yàn)才是真經(jīng)驗(yàn)，才足以幫助讀詩(shī)的了解力。這樣讀了又作，作了又讀，功夫自然長(zhǎng)進(jìn)的。