☉毛曉雯

古埃及人的護(hù)膚品里混合多種動(dòng)物的脂肪，包括鱷魚、河馬，甚至是貓。這配方看起來不像是護(hù)膚品，倒像是住在世界盡頭的女巫秘密熬制的魔法藥。

近世科學(xué)家對(duì)埃及木乃伊進(jìn)行檢測，發(fā)現(xiàn)古埃及第二十一王朝的女性木乃伊與其他王朝的明顯不同，她們都擁有一對(duì)堅(jiān)實(shí)的耳垂，耳垂肌肉很是發(fā)達(dá)。什么原因造成了不一般的耳垂？答案是時(shí)尚。第二十一王朝的埃及女性流行佩戴大且重的耳環(huán)，以此為美，久而久之她們耳垂的肌肉被鍛煉得非常發(fā)達(dá)，沉甸甸的耳環(huán)就是耳朵的迷你啞鈴。

涂不涂香水并不完全是個(gè)人的自由，三千多年前的古埃及曾立法要求大家涂香水，一人若不涂抹香水便出入公共場合，那是違法的行為。究其原因，大概是埃及氣候炎熱，人體會(huì)分泌大量汗液，氣味難聞，若人人都不涂抹香水，公共場合估計(jì)會(huì)臭氣熏天，所以才由官方出面，規(guī)定每個(gè)人必須搞好個(gè)人衛(wèi)生，在街頭或廣場只能香噴噴地出現(xiàn)。這讓人想起如今一些東南亞國家關(guān)于榴蓮的規(guī)定。印度尼西亞人、馬來西亞人、文萊人酷愛吃榴蓮，但榴蓮的氣味古怪，于是當(dāng)?shù)卣?guī)定，在公交車、地鐵、機(jī)場、賓館等公共場所禁吃榴蓮。無論是三千年前埃及的香水法規(guī)，還是如今的榴蓮法規(guī)，其實(shí)體現(xiàn)的是同一種精神：我尊重你在私人領(lǐng)域的一切癖好與生活習(xí)慣，不過一旦進(jìn)入公共領(lǐng)域，你無權(quán)因?yàn)閭€(gè)人影響他人。

古希臘歷史學(xué)家希羅多徳還是個(gè)旅行家，一生四處游歷，然后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：埃及的禿子明顯比其他國家的要少。不過這倒不是因?yàn)榘＜叭俗o(hù)發(fā)有方，而是因?yàn)榘＜叭丝釔鄞骷侔l(fā)。生活在氣候炎熱的國家，既想要清涼又想要漂亮，總得想點(diǎn)辦法，埃及人的解決方案是將頭發(fā)修短甚至剃光，外出便戴上造型酷炫的假發(fā)，以俊俏形象示人，而濃密的假發(fā)還能起到防曬作用。

古埃及的貴婦常命令女仆用鞭子抽打她們的臀部，鞭子相當(dāng)于運(yùn)動(dòng)器械，把臀部鍛煉得更加緊致豐滿。

整容不是現(xiàn)代摩登女郎的專利，早在公元前800年，古印度人就在整容領(lǐng)域獲得了長足進(jìn)步。在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，古印度婦女與他人的奸情一旦敗露，憤怒的丈夫常常割掉她們的鼻子以示羞辱和懲罰。為了繼續(xù)美麗地活下去，被毀容的可憐女人們需要找到替代鼻子，于是古印度的制陶人家逐漸發(fā)展出了一門全新的手藝——用陶土燒制鼻骨，并為被割鼻的婦女安裝。如果沒有陶制鼻骨，多少古印度婦女將在鋪天蓋地的自卑感中度過余生。

這一整容手段直到近代仍有人采用。16世紀(jì)，丹麥著名天文學(xué)家第谷在某次決斗中失去了鼻子，余生都在臉上安裝了一個(gè)銅制的假鼻子。所以人們?cè)?0世紀(jì)初開掘他的墳?zāi)?，找到他的頭顱之后，發(fā)現(xiàn)他的鼻部呈現(xiàn)綠色——那是銅銹的痕跡。

希臘人的頭發(fā)天生多是黑色，但在希臘古典時(shí)期，男男女女都喜歡將頭發(fā)染成金色，看來西方世界對(duì)金發(fā)的偏愛是自古有之。不過，那時(shí)候的希臘人愛在頭上搞的花樣里不包括戴帽子，因?yàn)樗麄儓?jiān)持認(rèn)為帽子會(huì)阻礙頭發(fā)吸收水分，從而導(dǎo)致頭發(fā)早白。

因?yàn)楣畔ＥD雕塑擁有單純的色彩和線條，后人盛贊古希臘雕塑體現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”，但后人若見過希臘雕塑最初的模樣也許形容詞就會(huì)變?yōu)椤案哔F的絢爛，輝煌的偉大”。古希臘雕塑并非盡是雪白，它們?cè)颈蝗旧狭死_紛的色彩，紅的、藍(lán)的、金的，讓人眼花繚亂；它們的材質(zhì)也并非只有樸素的大理石，雕塑的眼珠多由寶石做成，有的雕塑還裝飾著象牙與黃金……只是時(shí)間帶走了它們的色彩，寶石眼珠與黃金裝飾被劫奪一空，這才將真相掩埋。

古羅馬的貴婦往往不止擁有梳妝臺(tái)，還擁有一整間梳妝室，只因她們的美容用品實(shí)在太多，一張小桌根本無法容納。胭脂、水粉、眼影、眉筆只是尋常，羅馬貴婦的裝備比如今多數(shù)摩登女郎的還要齊全。

羅馬人以體毛的多少來鑒別一個(gè)人的階級(jí)，體毛愈多，階級(jí)愈低下，光不溜秋的身體便是你身份高貴的最佳證明。再加上女人愛美的天性，羅馬貴婦處心積慮要除毛，于是人們發(fā)明了脫毛膏。羅馬式脫毛膏由樹脂油、松香與蠟調(diào)制而成，或是以瀝青為主料，配合金屬小鑷子一起使用效果更佳。從此，每位羅馬貴婦都能擁有光滑的腋窩和大腿。她們還用斂汗粉，功能類似于今天的止汗香珠，因?yàn)轶w味亦是鑒別階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)之一，體面人的腋窩下不應(yīng)當(dāng)“有山羊般濃烈的氣味”。她們還有防皺霜——蠶豆膏，有祛斑霜——牛糞、油脂和樹膠的混合物，有潔齒劑——浮石粉加上玫瑰花、沒食子、沒藥，有防裂唇膏——鵝油，還有各種口味的口香糖，比如果醬口味和木糖口味。使自己變得更美，成為許多羅馬貴婦生活中最重要的目標(biāo)。

古羅馬許多婦女為了保持優(yōu)美的身材，堅(jiān)決不給小孩喂奶。雖說不肯哺乳的母親多少有些自私，但毋寧說這是婦女的一項(xiàng)重大進(jìn)步：為什么為了養(yǎng)育后代，就要犧牲自我？我不是生育的工具，我是一個(gè)獨(dú)立完整的人，我為自己而活。比起讓家庭滿意，我更看重自己的美麗。羅馬婦女此舉讓我想起日本作家太宰治的代表作《櫻桃》，小說中的“我”狠狠說了三次“老子比孩子重要”。

古羅馬皇帝埃拉加巴盧斯曾設(shè)計(jì)了一道極其美艷的菜：將魚浸在蔚藍(lán)色的醬汁中，就像這些魚仍徜徉在深邃遼闊的海里，也許下一秒就會(huì)掀起銀閃閃的浪花。這道菜不僅用于炫耀埃拉加巴盧斯獨(dú)特的生活智慧，還用于炫耀這位皇帝的財(cái)富，因?yàn)轸~在古羅馬價(jià)值不菲。魚的拍賣會(huì)往往成了古羅馬人的炫富比賽。宴會(huì)上，整條整條的魚被當(dāng)著客人的面稱重，魚的重量變相地展示了主人的存款數(shù)量，在家中修建華麗的鹽水池養(yǎng)魚，也成了身份象征。而極受羅馬人喜愛的，甚至被當(dāng)作寵物來喂養(yǎng)，生前穿金戴銀，有些羅馬婦人給它們戴金耳環(huán)與珍珠項(xiàng)鏈；死后得到厚葬，比如頂級(jí)富豪克拉蘇就為他的鰻鱺服過喪，還為此鰻鱺修了座紀(jì)念碑。在那個(gè)時(shí)代，若出身不好，做人不如做一尾鰻鱺。

公元3世紀(jì)，基督教最著名的神學(xué)家之一德爾圖良談到了女人的打扮問題，他的觀點(diǎn)是：“其實(shí)，用化妝品折磨自己的皮膚，把雙頻污染成紅色，用煤灰加長眼線的女人，都是對(duì)上帝犯了罪。”可是，為什么化妝就是犯罪呢？徳爾圖良沒有迂腐之言，他給出了一套邏輯嚴(yán)密的答案：“毫無疑問，這些女人不喜歡上帝的創(chuàng)造，她們?cè)谛闹兄肛?zé)批評(píng)萬物的創(chuàng)造者。她們除掉瑕疵、添加?xùn)|西的時(shí)候，就是在批評(píng)他……我甚至看見有人把頭發(fā)染成番紅花的顏色。她們以自己的民族為恥，以不生為日耳曼人或高盧人為恥。于是，由于頭發(fā)的顏色，她們要改變自己的民族出身?！辈坏貌怀姓J(rèn)，當(dāng)把修飾容貌提升到不滿意造物者的工作，以及不滿意自己民族出身的高度時(shí)，化妝這件事的確需要慎之又慎了。

1184年，維吉斯修道院院長公開批評(píng)了當(dāng)時(shí)男性的一系列虛榮行為，比如使用鏡子、刮胡子，以及穿著開衩到臀部的樂師長袍。那時(shí)的男性常常被人批評(píng)太過娘娘腔，而娘娘腔之所以被批評(píng)，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的人們看來，這反映了一個(gè)男人太渴望吸引女人，以至于產(chǎn)生了模仿女人行為的想法。照這個(gè)思路推理下去，那些最女性化的男人反而對(duì)女人有著最強(qiáng)烈的渴望，難道他們才是男人中的男人？

古代西歐封建貴族各家有各家獨(dú)特的紋章，出現(xiàn)在這個(gè)家族的住所、服裝、旗幟、武器、日用品上。紋章不只是一個(gè)圖案，還常常附有銘文，這句銘文差不多就相當(dāng)于家族的宣言或是座右銘。照常理推斷，銘文既然代表了一個(gè)家族的精神氣質(zhì)，必得“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)教行”“自強(qiáng)不息，厚德載物”之類的道德箴言才能擔(dān)此重任。事實(shí)上卻完全不是這么回事，曼圖亞大公的紋章是一座迷宮，錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮花紋旁附有銘文“也可能是對(duì)的，也可能是錯(cuò)的”，儼然一道永恒的哲學(xué)命題。15世紀(jì)皮埃羅·美第奇的紋章是X形的十字架，由兩塊整的木板交叉而成，十字架上有銘文曰“青春之火，燒入骨髓”，簡直就是玄學(xué)派的短詩。這類家族座右銘不能鼓舞你攀上人生之巔，亦不激勵(lì)你沖向命運(yùn)的戰(zhàn)場，卻日復(fù)一日，在你的靈魂里掀起巨浪。

中世紀(jì)歐洲已有“美瞳”。當(dāng)時(shí)的女人也以大瞳孔為美，不過她們選擇的是化學(xué)手段——將顛茄液滴入眼中。顛茄中含有阿托品，阿托品則是一種著名的散瞳劑，能放大瞳孔。

15、16世紀(jì)的威尼斯商貿(mào)繁榮，成為了聞名遐邇的財(cái)富之城，有錢人比比皆是。就像美人愛發(fā)自拍一樣，有錢人就愛炫富，而水城里最好的炫富手段，莫過于將自家的船打扮得珠光寶氣，然后在全城的水道上來回轉(zhuǎn)悠。威尼斯人競相給自己的剛朵拉（注：威尼斯尖舟）鍍上黃金，掛滿錦緞，繪制精致絕倫的圖案，直到政府出面禁止剛朵拉被漆成黑色以外的顏色。炫富被成功叫停，剛朵拉直到今天仍以黑色為主。

現(xiàn)代人以平坦的腹部為美，文藝復(fù)興時(shí)期的人卻追求隆起的小腹，這在當(dāng)時(shí)的繪畫作品中就有體現(xiàn)。藝術(shù)史學(xué)家海因里希曾描述過這現(xiàn)象：“15世紀(jì)人物的腹部總是被畫成脹鼓鼓的樣子，往一旁墜著，它本身并不美……”海因里希認(rèn)為它并不美，但顯然在文藝復(fù)興時(shí)期它是一種美。古代物質(zhì)生活遠(yuǎn)不如今天富足，只有富人能吃得又飽又好，豐腴的身材象征著富足，隆起的腹部象征著健康的生命，而健康的富足的當(dāng)然是美的。所以，文藝復(fù)興時(shí)期的男裝流行過“鵝腹”——用材料填充腹部使之隆起，換句話說，文藝復(fù)興時(shí)人想盡辦法都要給自己搞一個(gè)富足美麗的小肚子。

關(guān)于為什么文藝復(fù)興繪畫中人們都有隆起的小腹，還有另一個(gè)說法，難以求證，姑妄聽之：當(dāng)時(shí)的西歐人多食纖維質(zhì)的食物，消化的沉重負(fù)擔(dān)使他們的腸子比現(xiàn)代人更長，所以他們的腹部更大、更突出，畫家們則是真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的情形。