李 斌

（中國社會科學(xué)院 郭沫若紀(jì)念館，北京 100009）

我寫作的《女神之光：郭沫若傳》所屬的“中國歷史文化名人傳”叢書第七輯首發(fā)式后，一些公眾號希望推介。為了配合，我講講它的寫作與出版過程。這本著作為了照顧叢書體例，沒有前言后記，這篇文章也算是一個交代。

十年前，我寫了3萬字的《〈羽書集〉與郭沫若的民眾動員》，作為我在北京大學(xué)中文系的博士生資格考試論文，雖然我并沒有選擇郭沫若作為博士論文題目，但對郭沫若的研究從此就開始了。

2010年，我以這篇文章去山東師范大學(xué)參加魏建教授召集的“郭沫若文獻(xiàn)史料國際學(xué)術(shù)研討會”，獲得了中國郭沫若研究會的優(yōu)秀青年論文獎，并結(jié)識了時任中國社會科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館副館長的李曉虹研究員。李曉虹老師誠摯邀請我博士畢業(yè)后去郭沫若紀(jì)念館工作，并和其他兩位館領(lǐng)導(dǎo)順利爭取到進(jìn)人指標(biāo)。我在通過了中國社會科學(xué)院歷史所（當(dāng)時郭沫若紀(jì)念館的上級單位）的面試后，放棄了其他選擇，進(jìn)入郭沫若紀(jì)念館，跟郭沫若研究就綁在一起了。

我到單位后，郭平英館長推薦我參加了由清華大學(xué)薛芳渝教授代表中國老教授協(xié)會組織的《大師風(fēng)范》的寫作，我為該書寫出了3萬字的《郭沫若的學(xué)問與人格》。在寫作過程中，我查閱了大量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我對郭沫若其實(shí)了解不多，于是打算一邊系統(tǒng)地去了解他的生平和學(xué)問，一邊就著手寫一部《郭沫若傳》。

迄今為止，較有影響的郭沫若傳首推1988年十月文藝出版社出版的龔濟(jì)民、方仁念的《郭沫若傳》。全書36萬字，收入著名的“中國現(xiàn)代作家傳記叢書”，到2000年已經(jīng)印到36000冊了，影響相當(dāng)大。此后，又有好幾本郭沫若傳記出版，但篇幅都不太大，沒有從容展開，影響也都不及龔濟(jì)民等人的《郭沫若傳》大。前年劉禾教授到清華大學(xué)舉辦工作坊，賀桂梅教授和我都參加了，她在閑聊時提及學(xué)界需要一本好的郭沫若傳。此前也有很多朋友都曾要我推薦郭沫若傳，我一般會推薦龔濟(jì)民等人的《郭沫若傳》，但這本傳記出版已經(jīng)30年了。這30年來，郭沫若研究中的文獻(xiàn)史料工作有了長足進(jìn)展，學(xué)界對郭沫若思想和著述的研究也有了很大推進(jìn)，我們知道了很多過去不曾知道的郭沫若生平細(xì)節(jié)，對郭沫若也有了新的認(rèn)識，在學(xué)界已有工作的基礎(chǔ)上寫一本夠分量的《郭沫若傳》恰逢其時。

寫完《郭沫若的學(xué)問與人格》后，我參加了中國社會科學(xué)院A類重大課題《郭沫若年譜長編》的編撰工作?！豆裟曜V長編》是2002年啟動的，編撰隊(duì)伍集中了當(dāng)時郭沫若研究界的十多位知名專家。我到郭沫若紀(jì)念館工作時，《郭沫若年譜長編》的初稿已經(jīng)有了。40年代部分由中國社會科學(xué)院歷史所的翟清福、楊志清兩位先生編撰，由于他們年齡都很大了，沒有足夠的精力修改，課題組讓我接手修訂。很長一段時間內(nèi)，我常常去國家圖書館查找這一時期郭沫若所有著作的原刊、初版本以及其它相關(guān)資料。我也比外界更早地讀到了《郭沫若年譜長編》全稿，它收錄了很多此前未曾面世的郭沫若佚詩、佚文、題詞、書信、日記、檔案資料和未刊稿以及其他相關(guān)資料，這讓我對郭沫若生平有了更加系統(tǒng)的認(rèn)識。

負(fù)責(zé)《郭沫若年譜長編》協(xié)調(diào)工作的郭平英老師和李曉虹老師曾帶我去主編林甘泉先生家里，我們一起坐在沙發(fā)上，憑著茶幾修改樣條。去年得知林先生去世后，我頭腦中就不時閃現(xiàn)出這溫馨的一幕。我們還拜訪了郭沫若的秘書王戎笙先生、《郭沫若書信集》的編者黃淳浩先生、長期研究郭沫若考古和古文字學(xué)的王世民先生、長期研究郭沫若史學(xué)的謝保成先生。這在期間，《郭沫若學(xué)刊》主編王錦厚先生常常托我去國家圖書館幫他找資料，我們像上個世紀(jì)的學(xué)者一樣用筆在紙上寫信，通過郵局寄送，也常常通電話談對新發(fā)現(xiàn)材料的解讀。黃侯興先生喜歡把我叫到他家里，打開一罐啤酒，便喝便聊，話題自然也離不開郭沫若。他直率地說他沒有弄明白郭沫若對儒家態(tài)度為什么會有那么大的轉(zhuǎn)變，而且希望我接續(xù)他的《郭沫若研究管窺》寫一本《郭沫若研究通史》。這些老先生都坦誠地和我交流他們所知道的情況和思考的問題，并將對郭沫若的熱情傳導(dǎo)給了我。他們都已進(jìn)入耄耋之年，我覺得我有義務(wù)去寫他們想寫而沒有精力寫的東西。

2013年底，郭沫若紀(jì)念館申請到中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目《郭沫若全集·補(bǔ)編》，計(jì)劃用5年時間編出《郭沫若全集》未收的詩詞、文章、翻譯、書信、古籍整理等共27卷。我負(fù)責(zé)4卷集外文的收集、整理、編纂及整個工程的協(xié)調(diào)任務(wù)。為此，我除了閱讀到項(xiàng)目組成員收集到的郭沫若集外作品外，還有幸讀到一些郭沫若紀(jì)念館館藏的郭沫若未刊文稿和往來書信。我們有規(guī)定，這些未刊稿在這套書出版前不能以個人名義使用，盡管不能直接引用，但閱讀過程增加了我對郭沫若更深一層的了解，對于從整體上把握郭沫若有幫助。幾年前，郭平英、邱禾、李曉虹老師發(fā)起編輯十卷本的《郭沫若書法全集》，我參與其中。郭平英老師交游廣，各地新發(fā)現(xiàn)了郭沫若的書信、題詞、書法作品等，一般都會告訴她。她好幾次出京考察時都讓我陪同，我從中受益良多、積累日豐。

在大量閱讀郭沫若作品和相關(guān)資料的過程中，我不斷追問：郭沫若究竟是什么樣的人，應(yīng)該如何評價？很多人包括一些知名學(xué)者對此一般都能說上幾句，但是否有依據(jù)，是否準(zhǔn)確可靠，是否公允，大都需要打個問號。我越來越發(fā)現(xiàn)，無論是在大眾傳媒，還是學(xué)術(shù)圈內(nèi)，郭沫若都是一個熟悉的陌生人，很多有關(guān)他的描述似是而非，或不全面，或不準(zhǔn)確。既然比絕大多數(shù)人掌握的材料都要多——現(xiàn)在對郭沫若真正了解得比較全面的，恐怕全世界也不到50位——我覺得我有義務(wù)把我所知道的郭沫若寫出來和學(xué)界及大眾交流。我一方面努力撰寫相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，把郭沫若的思想演變、郭沫若的著述動機(jī)等課題的研究往前推進(jìn)了一步，另一方面也想完成我構(gòu)想中的郭沫若傳記，完整而簡潔地描述郭沫若的生平、思想及性格，讓對郭沫若所知不多的人能夠有一個了解他的途徑。

我期待的寫作機(jī)會終于來了?！爸袊骷覅f(xié)會于2012年初作出決定，用五年左右時間，集中文學(xué)界和文化界的精兵強(qiáng)將，創(chuàng)作出版《中國歷史文化名人傳》大型叢書。這是一項(xiàng)重大的國家文化出版工程，它對形象化的詮釋和反映中華民族文化的基本精神，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，對公民的歷史文化普及和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國都具有重要而深遠(yuǎn)的意義?！?0世紀(jì)只有康有為、梁啟超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心等十來位入選?！爸腥A民族文化博大精深，這百位文化名人就是杰出代表。他們的燦爛人生就是中華文明歷史的縮影；他們的思想智慧、精神氣脈深深融入我們民族的血液中，成為代代相襲的中華魂魄。在實(shí)現(xiàn)‘中國夢’的歷史進(jìn)程中，必定成為我們再出發(fā)的精神動力”（《中國歷史文化名人傳·出版說明》）。中國作家協(xié)會挑選作者十分嚴(yán)格，就我所知，包括周汝昌先生在內(nèi)的很多作者就都是一時之選。叢書自2012年開始陸續(xù)出版，在讀書界引起了較大反響。

李曉虹老師得知叢書信息后十分重視。2014年，她帶著我認(rèn)真寫了《郭沫若傳》的申報書，申報書包括我們的主要思路、章節(jié)設(shè)計(jì)和作者介紹。我們寫寫改改，花了不少時間，所幸的是順利通過了中國作家協(xié)會的評審。我們最初計(jì)劃合作完成，我寫1949年前的郭沫若，她寫晚年郭沫若。但不久項(xiàng)目組告訴我們，為保持寫作風(fēng)格的統(tǒng)一，這本傳記只能獨(dú)著，不能合著。我猜想他們可能是希望李曉虹老師獨(dú)自完成。李曉虹老師猶豫再三，決定退出，由我單獨(dú)寫。她說自己已經(jīng)退休了，有沒有成果無所謂，而我還年輕，在郭沫若研究上剛剛起步，需要寫一本郭沫若傳。如此提攜后進(jìn)，在我認(rèn)識的當(dāng)代學(xué)人中也不多見。我滿懷感激，加快了寫作進(jìn)度。

郭沫若爭議很大，很多人對他盡管只知道一星半點(diǎn)兒，就已經(jīng)要去評論幾句。這種現(xiàn)象值得深思和研究，對我的傳記寫作也帶來了巨大挑戰(zhàn)。如果傳主爭議不大，那是一種寫法；如果傳主爭議很大，那可能就得另一種寫法了。這次我給自己提出的要求是“零度寫作”，也就是作者不發(fā)議論不抒情，只是從大量資料中選擇那些最有意味、最生動的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)節(jié)中凸顯郭沫若的個性、追求和思想。至于郭沫若的個性完美還是有缺陷，他的追求合理還是不合理，他的思想偏激、駁雜還是純粹，他人生道路的選擇對還是不對，他對中國文化的影響是正面還是負(fù)面，我都不評判。以我目前的知識儲備和人生閱歷，我也沒有資格和能力去評判。我只是呈現(xiàn)相關(guān)細(xì)節(jié)，以及這些細(xì)節(jié)的前因后果，讓讀者從我的呈現(xiàn)中去體悟、去衡量。讀書界只有對郭沫若的人生道路和相關(guān)著作有了基本共識，然后才能在此基礎(chǔ)上就郭沫若進(jìn)行對話和思考。這本傳記的首要任務(wù)，就是希望閱讀過它的讀者，在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對于郭沫若形成一些基本的共識。

這本傳記寫作的另一挑戰(zhàn)，是郭沫若涉及文學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)等多個領(lǐng)域，我在很多領(lǐng)域的知識籌備不足。已經(jīng)出版的郭沫若傳記，《郭沫若評傳》的作者謝保成是歷史學(xué)專業(yè)出身，這本書的另一名字為《郭沫若學(xué)術(shù)思想評傳》，主要側(cè)重于郭沫若的學(xué)術(shù)研究。其它幾本郭沫若傳記的作者都來自中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科，這些傳記在寫到郭沫若的歷史和古文字研究以及相關(guān)學(xué)術(shù)活動時，就顯得較為薄弱了。所以已有的郭沫若傳，在敘述傳主的精神活動時，實(shí)際上都是有偏頗的。我的專業(yè)也是中國現(xiàn)代文學(xué)，我對郭沫若的詩歌、戲劇、小說可能有一定的了解，而對郭沫若的其它專業(yè)領(lǐng)域，有些我還真沒弄懂。但一本優(yōu)秀的傳記必須寫出傳主的主要精神活動；回避問題會留下遺憾。我仗著自己年輕，將《郭沫若全集·歷史編》（共8卷）和《郭沫若全集·考古編》（共10卷）一字一字啃下來了，也讀了不少他的同時代人的相關(guān)研究，以及學(xué)界有關(guān)他的歷史學(xué)和古文字學(xué)的研究著述，尤其是林甘泉先生主編的《郭沫若與中國史學(xué)》，對我?guī)椭艽?。在這些工作的基礎(chǔ)上，我這本傳記有意平衡作為文學(xué)家、社會活動家的郭沫若和作為古文字學(xué)、歷史學(xué)專家的郭沫若之間的敘述比例，以彌補(bǔ)以前的郭沫若傳記或偏于文學(xué)，或偏于史學(xué)的不足，比較全面地呈現(xiàn)郭沫若的精神和學(xué)術(shù)世界。

郭沫若從小熟讀傳統(tǒng)典籍，精通文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)，他在日本生活了20年，能熟練使用日語、德語、英語等語言，他閱讀面十分廣，不僅引領(lǐng)了中國的學(xué)術(shù)和文化發(fā)展，也站在了日本、德國、美國等西方國家的文化和學(xué)術(shù)前沿，他的思想和學(xué)問不僅是跨專業(yè)的，也是跨語際、跨文化的。要真正了解郭沫若，懂得郭沫若，需要閱讀他讀過的書，熟悉他生活的社會文化語境，這對于我來說是比較困難的。我第一外語是英語，看英文著作還不時要查字典，斷斷續(xù)續(xù)自學(xué)了一點(diǎn)兒日語，尚不能獨(dú)立閱讀文獻(xiàn)，至于德語，還沒開始學(xué)呢；傳統(tǒng)典籍，我主要是十多年前著力學(xué)習(xí)過一段時間，這十年來囿于專業(yè)范圍，毫無進(jìn)展。對于郭沫若曾經(jīng)熟悉過的文化世界和社會歷史環(huán)境，我更多的只能通過郭沫若的眼睛去看，郭沫若是我的望遠(yuǎn)鏡。而真正要對郭沫若做出更深入地研究和書寫，需要把郭沫若放在四面八方打過來的聚光燈下。但四面八方的聚光燈很難在我的知識結(jié)構(gòu)中生產(chǎn)出來，也很難安裝。我雖然努力在補(bǔ)課，但要真正有所成就，只能有待來日。

2015年起，我連續(xù)四年組織中國郭沫若研究會青年論壇，閱讀了上百篇最新的郭沫若研究成果，我也參加了不少學(xué)術(shù)會議，幫一些知名學(xué)術(shù)期刊組稿和審稿，并通過這些途徑和學(xué)界廣泛交流，這為我寫作傳記補(bǔ)充了不少養(yǎng)分。

我一邊要努力面對挑戰(zhàn)，補(bǔ)齊短板，一邊也就寫下這本傳記。2017年春天，我完成了50多萬字的初稿，發(fā)給李曉虹老師審讀。3月7日，她回復(fù)我郵件，說了一些鼓勵的話，并建議我送郭平英老師審閱，仔細(xì)打磨后“一定要讓它成為迄今為止，最好的一本傳記?！惫接⒗蠋熥鍪率终J(rèn)真，我剛到單位時，有一次她拉我設(shè)計(jì)展覽，為了選一塊展板的顏色，調(diào)整字體字號，我倆從下午忙到晚上9點(diǎn)，最終她還是不滿意。我論文寫好后習(xí)慣請她看看。她身份特殊，對我的觀點(diǎn)一般不干涉，倒是會幫我斟酌不少措辭和標(biāo)點(diǎn)符號的使用。這次我怕耽誤她太多時間，一直猶豫著，經(jīng)李曉虹老師提醒，我送她把關(guān)。她很樂意接過我的打印稿。一個多月后，我們?nèi)碎_了個小會，討論了書稿存在的問題。我在他們意見的基礎(chǔ)上，又修改了半年。10月份，李曉虹老師代我把書稿寄給作家出版社。

作家出版社收到書稿后，送兩位文史專家評審。2018年4月23日，作家出版社負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)這套叢書的原文竹老師發(fā)來劉彥君和王必勝兩位專家的審讀意見。

劉彥君老師認(rèn)為，書稿“根據(jù)真實(shí)的歷史事實(shí)，當(dāng)時的時代情境，以及著者所掌握的大量第一手資料，給予了客觀公正的如實(shí)記錄，最大程度地還原了一個熱愛讀書寫作、具有高度政治敏感，同時具有百折不撓頑強(qiáng)生命意志的智者形象，給讀者以積極樂觀、奮發(fā)向上的精神濡染，顯示了一種學(xué)者做傳的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?！薄昂旮欢娴馁Y料占有，成為這部著作真實(shí)性、科學(xué)性的基礎(chǔ)和保證；不僅如此，著者在材料的處理上也頗為嚴(yán)謹(jǐn)?！薄白畲蟪潭鹊乇苊饬水?dāng)今一些傳記作者易犯的‘從想象到想象’的空洞弊病，同時也避免了前人一些傳記作品重前半生輕后辦生，重文學(xué)創(chuàng)作輕學(xué)術(shù)研究和社會活動的偏頗?！?/p>

王必勝老師的意見為：“本書寫作特點(diǎn)突出：扎實(shí)的考索，暢達(dá)的論述，理性的剖析，是一部較有學(xué)術(shù)性和個性風(fēng)格的傳記。依時間為序，展現(xiàn)一個革命活動家與文化大師不凡的人生，折射出現(xiàn)代文化進(jìn)取中積極奮斗的精神性格和復(fù)雜的人生圖景，并勾勒出現(xiàn)代文化史的若干面貌?！薄白鳛橐粋€名重位高，接續(xù)現(xiàn)當(dāng)代的時代人物，一位有貶有褒、在政界和文壇的活躍人物，其傳記已多達(dá)數(shù)本，因此，這給新進(jìn)的寫作者帶來一定挑戰(zhàn)，史料的挖掘，論述的深入，評價的得當(dāng)，都有相當(dāng)難度。這些在我所看到的本叢書的另幾本中，不乏其例，至少超越原有的人物傳記，鮮有令人滿意者。此一作品，我以為做到了超越，有其新面貌?！?/p>

當(dāng)然，兩位老師也提出了需要修改的地方，王必勝老師就認(rèn)為：“太長，太細(xì)，太過于使用所有的材料”，“建議大可割愛。敘述的節(jié)省有時候會更好的效果”。

對于這些意見，我認(rèn)真吸納，又花了近兩個月時間修改，減掉了4萬多字。書稿標(biāo)題名為《文壇赤幟：郭沫若傳》，全書分為15章，每章下面不分節(jié)，章的標(biāo)題大都取自郭沫若詩詞。《屈原》在重慶上演后，陳銘樞作《觀沫若所編〈屈原〉劇感賦》七絕兩首，郭沫若于1942年4月18日以《次韻賦答真如》為題唱和兩首。第八章標(biāo)題“誓把忠貞取次傳”，就取自《次韻賦答真如》第二首的第二句。這章主要寫郭沫若創(chuàng)作抗戰(zhàn)歷史劇和研究先秦諸子思想的過程和觀點(diǎn)，在我看來，“誓把忠貞取次傳”恰好表達(dá)了郭沫若這些歷史劇和學(xué)術(shù)研究的寫作動機(jī)。第十三章“文章翻案有新篇”這一標(biāo)題取自郭沫若創(chuàng)作于1959年7月的七言律詩《訪奉先寺石窟》的最后一句。這一章集中寫郭沫若1960年前后創(chuàng)作《蔡文姬》《武則天》、研究和點(diǎn)?！对偕墶?、寫作《讀隨園詩話札記》的過程，這幾部著作都有翻案的意味，所以用這個標(biāo)題來提綱挈領(lǐng)。其余各章標(biāo)題大都類此。但也有個別標(biāo)題是將郭沫若詩詞中的句子進(jìn)行了糅合，如第五章的標(biāo)題“爰將金玉勵堅(jiān)貞”就是從郭沫若題寫在《金文叢考》標(biāo)題頁背面的最后兩句“爰將金玉，自勵堅(jiān)貞”中化來的。

修改稿提交后，編委會建議改題為《女神之光：郭沫若傳》，我接受了他們的建議。作家出版社安排江小燕老師擔(dān)任編輯，她編得很認(rèn)真。我們多次郵件往來，修改了一些措辭和標(biāo)點(diǎn)，最終全書定在了49萬字。開印之前，我又花了整整三天閱讀并修改了樣稿。

就在我修改樣稿的時候，黃侯興老師打來電話，問我在忙些什么，我回答說在修改《郭沫若傳》的樣稿。他略微頓了一下，說既然寫了，那就罷了，但他是不建議寫的。他于是說，當(dāng)年他在王瑤先生的建議下步入郭沫若研究，需要選擇突破口，他也考慮過傳記，但后來寫了《郭沫若的文學(xué)道路》《郭沫若歷史劇研究》等著作，他之所以沒有選擇寫郭沫若傳，因?yàn)楣粢簧杏泻芏嗾f不清的地方，說不清還寫他干啥呢？差不多同時，郭沫若紀(jì)念館的老館長、86歲的雷仲平先生打來電話，聲音洪亮地和我談了一個多小時。他主要告訴我郭沫若流亡期間和中共黨組織可能存在的關(guān)系。這在以前的研究中都沒有提及，雷老所說的是他從親歷者那里聽來的，缺乏白紙黑字的確證。而郭沫若長期作為中共秘密黨員，很多時候的行動是沒有留下文字記錄的。這給研究帶來了相當(dāng)大的難度。

兩位老人的電話讓我心虛。盡管這本傳記的寫作斷斷續(xù)續(xù)花了好幾年時間，熔鑄了好些師友的心血（我寫這篇文章的重要原因之一是對他們的付出表示感謝），但無疑還有很多不完善的地方。有些地方我預(yù)先解釋一下。我用的郭沫若著作，凡是收入《郭沫若全集》的，如果沒有大的修改，我基本使用《郭沫若全集》版。有些郭沫若研究者介于郭沫若的很多著作曾經(jīng)反復(fù)修改，所以提倡使用初版本。但我覺得只要沒有大改動，應(yīng)該尊重《郭沫若全集》。我現(xiàn)在參與編輯《郭沫若全集補(bǔ)編》和《曹禺全集》，體會到了編全集的不容易，我對全集的引用，也算是對前輩勞動成果的尊重。此外，雖然我努力了，但學(xué)識畢竟有限，不足之處肯定很多，況且郭沫若還有很多未刊文稿，大量檔案尚未解密，等這些新材料出來后，這本傳記呈現(xiàn)的“郭沫若形象”可能就需要修正補(bǔ)充了。任何著作都是階段性的歷史產(chǎn)物，所以我誠摯地希望讀者指出這本著作的不足，這不僅有助于在交流中加深我們對郭沫若的理解，對今后這本傳記的修訂也有幫助。

這本傳記寫完后，我感覺我的郭沫若研究才剛剛站到了門口，尚未升堂入室。由于今年我到好些高校和科研機(jī)構(gòu)講郭沫若，講稿在網(wǎng)上刊布和被轉(zhuǎn)載后引起了較大爭議。有些師友對我的學(xué)術(shù)發(fā)展抱有較大期待，所以善意告誡我，希望我和郭沫若保持適當(dāng)?shù)木嚯x，這樣格局能更大一點(diǎn)，也能少些非議。他們認(rèn)為保持距離的方式有兩種：一種方式是從作家論和個案研究中跳出來，以問題意識帶動某些重要現(xiàn)象的研究，或是考察和郭沫若有關(guān)系的其他文化人，以形成整體性的視野；另一種方式是不要以郭沫若的眼光去評判郭沫若及他的時代，而要從不同的角度去看郭沫若。有位老師還告訴我，千萬不要被貼上“郭沫若專家”甚至“郭沫若辯護(hù)律師”的標(biāo)簽，一旦貼上，學(xué)界對你的印象固化了，將很難改變。由于這些意見來自我十分尊重的師友，給我很大觸動。盡管我剛進(jìn)入郭沫若研究的門口，和兩家出版社簽訂的兩本有關(guān)郭沫若的研究著作還沒有出版，一些論文也有待修改結(jié)集，但我可能真的需要改變一下自己的研究格局，調(diào)整一下自己的研究方法，而具體怎么改變和調(diào)整，尚在困惑之中。

最后我還想感謝一下我在郭沫若紀(jì)念館的領(lǐng)導(dǎo)和同事們，盡管我也擔(dān)任了一些行政工作，但大家盡量替我分擔(dān)，給我提供了一個靜心讀書和寫作的環(huán)境。也要感謝我的媽媽和愛人，他們更多地承擔(dān)了照顧孩子和處理家務(wù)的重任，這樣我晚上回家后還能擠出一段時間讀書思考。