張瑞華

一、紅色文化的內(nèi)涵及意義

長(zhǎng)期以來，對(duì)紅色文化的概念眾說紛紜，中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為（2013）認(rèn)為，“從廣義上來說，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化”。隨著紅色文化研究的深入，近幾年來，學(xué)界對(duì)紅色文化的界定基本一致。筆者通過查閱大量文獻(xiàn)，對(duì)于學(xué)者們的界定進(jìn)行梳理，認(rèn)為：紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，努力奮斗、開拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難所形成的偉大革命精神及其載體的一種先進(jìn)文化。紅色文化可分為三種層次類別：物化文化層，表現(xiàn)為遺物、遺跡等革命歷史遺存與紀(jì)念碑等紀(jì)念場(chǎng)所；制度文化層，包括各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度，具體體現(xiàn)在各種決議等政策與法規(guī)中；精神文化層，包括革命精神、革命文藝等。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，提升國家文化軟實(shí)力”。因此，紅色文化傳承具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、陜西紅色文化概況

陜西紅色文化資源以革命時(shí)間為序，以革命、建設(shè)時(shí)期的不同歷史地位為依據(jù)，以歷史重大事件為分界，大致可分為吳起鎮(zhèn)會(huì)師前的追尋時(shí)期、吳起鎮(zhèn)會(huì)師—西安事變的啟航時(shí)期、全面抗戰(zhàn)的燎原時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的走向全國時(shí)期和梁家河的面向未來時(shí)期。目前，據(jù)黨史部門普查，確定陜西共有愛國主義教育基地、革命遺址2000余處，其中國家級(jí)愛國主義教育基地18處，省級(jí)愛國主義教育基地31處，市級(jí)愛國主義教育基地49處，縣級(jí)愛國主義教育基地128處，覆蓋了陜北、陜南、關(guān)中等區(qū)域，主要集中于延安、漢中、商洛及西安地區(qū)。從這些革命遺址和愛國教育基地的分布可以看出，陜西紅色文化資源具有多樣性、革命完整性、地域文化性、事件鮮明性和歷史生動(dòng)性等特征，是陜西人民優(yōu)良文化傳統(tǒng)和崇尚自由平等的民族精神的體現(xiàn)，反映了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜西人民在中國革命各個(gè)時(shí)期形成的革命精神和文化，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人一系列革命、建設(shè)和改革的新方略、執(zhí)政的新理念。

三、陜西紅色文化傳播的重要性

紅色文化作為“文化軟實(shí)力”的重要因素之一，其蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，它凝聚了鮮明的愛國主義、集體主義、英雄主義的精神，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)人文精神的凝聚和沉淀，也是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神的具體表現(xiàn)。因此我們必須具有紅色文化的傳播意識(shí)，讓它走出中國，走向國際。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代語境下，陜西作為在中國近現(xiàn)代歷史上扮演過重要角色的省份，紅色文化資源十分豐富。

隨著《2011年—2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，陜西省發(fā)展紅色旅游取得的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益突顯。2018年陜西省大力推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展，紅色旅游異軍突起，一批紅色文化旅游基地項(xiàng)目啟動(dòng)建設(shè)或建成運(yùn)營(yíng)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，近年來陜西省旅游業(yè)不斷發(fā)展，旅游人數(shù)增長(zhǎng)明顯。2012年陜西省旅游人數(shù)僅2.33億人，同比增速為26.1%。2018年旅游人數(shù)增長(zhǎng)至6.3億人，年均復(fù)合增長(zhǎng)率18.03%，增長(zhǎng)十分迅速。因此，推動(dòng)紅色文化走出去，是促進(jìn)陜西文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求。

四、英語與紅色文化

語言不僅是交際的工具，而且是文化的載體。語言作為傳播知識(shí)的媒介，與文化關(guān)系密切。Agar(1994)認(rèn)為文化存在于語言中，語言充滿了文化。第二語言學(xué)家Kramsch（2000）提出，語言表達(dá)了文化；語言體現(xiàn)了文化；語言象征了文化。語言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，掌握一門或是多門外國語言已經(jīng)成為世界各國公民必備的基本素養(yǎng)之一。

英語作為中國境內(nèi)學(xué)校開設(shè)最為廣泛的語言，其使用的群體也是最為廣泛，英語不僅促進(jìn)了世界各國間的交流，而且作為傳播知識(shí)媒介的功能也將會(huì)不斷擴(kuò)大，這也將為紅色文化的國際傳播奠定語言基礎(chǔ)。紅色文化代表著中國歷史特定時(shí)期的文化價(jià)值取向，而語言則表達(dá)了人們對(duì)世界的看法、態(tài)度和價(jià)值。借助語言，傳播文化，通過了解語句，來了解某種文化的價(jià)值觀。推動(dòng)紅色文化走出去，增進(jìn)世人對(duì)中國的認(rèn)同和文化理解，其本質(zhì)就是樹立中國的國際形象的過程。因此，英語和紅色文化結(jié)合，更加有利于紅色文化的對(duì)外宣介和傳播。傳播需要大批優(yōu)秀英語人才，英語口語交際能力將會(huì)成為旅游人才必備的能力之一。因此，紅色文化和英語教學(xué)的結(jié)合勢(shì)在必行。

五、紅色文化和英語教學(xué)的結(jié)合

紅色文化與英語教學(xué)的結(jié)合，可以有助于培養(yǎng)英語復(fù)合型人才，為旅游業(yè)輸送既有行業(yè)知識(shí)、又具有一定英語基礎(chǔ)的人才。在教學(xué)過程中，將紅色文化融入英語教學(xué)中不僅是掌握和運(yùn)用語言的過程，也是感受、體驗(yàn)紅色文化的過程。那么，英語教學(xué)如何和紅色文化結(jié)合呢？

編撰英語校本教材，滲透紅色文化。英語教材作為教學(xué)的知識(shí)載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要方式，因此在教學(xué)實(shí)踐中需要編撰出具有本土文化的英語校本教材，內(nèi)容中滲透紅色文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門國際化語言的同時(shí)不忘傳承革命傳統(tǒng)。

充分使用科技手段，錄制英語紅色故事短片。目前高校英語教材中的文章選材大多來自于外國作者的文章，傳統(tǒng)文化的文章和紅色文化的文章幾乎沒有，這就使授課教師不能保證在授課的同時(shí)傳播紅色文化。因此，需要教師隊(duì)伍借助多媒體，錄制出紅色文化的英語短片，作為課堂知識(shí)的延伸，傳遞給學(xué)生，從而使紅色文化薪火相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

校企合作，開展各種英語活動(dòng)宣傳紅色文化。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)電臺(tái)、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社區(qū)，把紅色文化的歷史遺跡、口號(hào)標(biāo)語、民俗民風(fēng)、紅色美食及當(dāng)時(shí)的重大故事用英語講出來，這將大大地推動(dòng)紅色文化立體化。紅色文化與英語教學(xué)的結(jié)合是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，也是以市場(chǎng)需求和就業(yè)為導(dǎo)向的必然結(jié)果，更是對(duì)語言與文化及地方特色研究的具體體現(xiàn)。