■楊耀健

嘉陵江水綠，紅梅年年開。紅巖村的山道上，總有參觀者絡(luò)繹不絕。

曾經(jīng)，紅巖村聚集了一個特殊的群體，于物質(zhì)生活的種種，多不看重，只專注真理的追求，不懈斗爭。簡陋的房舍，猶如一座進(jìn)步與自由的燈塔，使漂浮在驚濤駭浪中的船舶看到方向，看清“中國向何處去”。于是，許許多多尋求出路的青年，紛紛在這里放下行囊，迫切要求去延安。

董必武是黨內(nèi)的詩人。他師承唐宋，淵源有自，詩文藻影紛呈，卓爾不群。他在紅巖村留下詩作，或控訴國民黨頑固派制造皖南事變，哀悼新四軍烈士；或贊揚郭沫若的話劇，與葉劍英唱和；或向八路軍辦事處同志祝賀婚禮，追憶辦事處成立五周年……這些詩作，不同于某些舊詩人對花開花落的傷感，對懷才不遇的牢騷，而是站在時代高度，飽含著濃烈的激情和廣闊的視野，直抒胸臆，一吐為快，真可謂“佳思忽來書能下酒，豪情一往劍可贈人”。

周恩來鄧穎超夫婦是革命伴侶的楷模。他們之間的通信，讀來感人，堅毅的外表下，笑意那么隱秘，戀情卻那么明晰。革命者也有溫情脈脈一面，心中裝著父母和心上人。貼身的口袋里，也有最珍惜的名字，每天喚幾回。

鄧穎超的文筆，清新秀麗，如小鳥依人。周恩來常往返于重慶、延安，兩人彼此都期以后會，然而重重秦嶺，迢迢巴山，后會也不容易。她寫信，回憶往日的溫馨，寄托寸心。周恩來呢，便在那一邊重溫，不覺孤獨，支撐著他面對嚴(yán)酷的歲月，去走不管多么艱難的路。

抗戰(zhàn)前期，日本侵略軍依仗船堅炮利，氣焰囂張，席卷東南和沿海，一年多就占領(lǐng)了武漢，兵臨三峽。不少人悲觀絕望，汪精衛(wèi)之流公然投敵，國際社會也非常關(guān)心，中國還能扛多久？

葉劍英出現(xiàn)了，他是八路軍參謀長。剛開過南岳會議，他就動員民眾，奔走呼號，頻頻演講。他從長沙講到衡陽，從衡陽講到桂林，從桂林講到重慶。他說，求神拜佛沒有用，祈禱奇跡也不會降臨。不堅決抵抗，就會亡國亡種，別無選擇。是燭，發(fā)光；是刀，出鞘！他抱著真誠的琴不放手，走一路彈一路，不求聽眾鼓掌，但求深入人心。葉劍英不光是說說，在他身后，八路軍沖出戰(zhàn)壕，大刀向鬼子們的頭上砍去。國民黨頑固派造謠中傷，污蔑共產(chǎn)黨“游而不擊”，那就且看八路軍歷年的戰(zhàn)果，世人心知肚明。

葉劍英的講話，在暗淡的中國上空劃出一道希望的彩虹。他炙熱的目光，激越的話語，讓人們知曉，共產(chǎn)黨人真心為民，忠實于民族解放事業(yè)。于是，越來越多的民眾，自信而勇敢地挺起胸膛，修筑新的長城，決心埋葬侵略者。

紅巖村群體最大的特點是認(rèn)真執(zhí)著，恪守信念，這就注定了他們付出的是實實在在的血汗。一顆種子，在民主革命的春天里萌動，帶來一派生機盎然的天地。

共產(chǎn)黨人是大纛，是鼙鼓。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，它是輝煌的一輪。