林建茹
我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與環(huán)境之間的犧牲具有直接的聯(lián)系,近年來隨著全球氣候變暖以及土地沙漠化等環(huán)境問題的日益嚴(yán)重,我國所提出的具有前瞻性的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀念就得到了更加深入地應(yīng)用與發(fā)展。在環(huán)境技術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中,如何利用現(xiàn)有的社會經(jīng)濟(jì)條件對區(qū)域空間合理分布,對環(huán)境保護(hù)資源整合,是學(xué)界所關(guān)注的重要方面。本文以此為研究基點(diǎn),通過探究環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)新策略發(fā)展,對環(huán)境問題的解決提供了可借鑒路徑。
可持續(xù)發(fā)展觀念作為科學(xué)發(fā)展觀的核心組成部分,對于環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展具有舉足輕重的重要作用。早在80年代我國就針對環(huán)境發(fā)展問題提出了具有針對性的可持續(xù)發(fā)展觀念。而在后續(xù)的理論發(fā)展過程中,這一觀念被不斷地完善,在1999年中國科學(xué)院提出的《中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》中,對這一觀念做了詳盡的闡釋,并且提出了三大發(fā)展目標(biāo)。
一是實現(xiàn)人口規(guī)模的零增長,這對于緩解環(huán)境承載能力,延緩地球資源消耗速度具有重要影響。人口紅利所帶來的一定發(fā)展機(jī)會固然重要,但是在發(fā)展中不能以環(huán)境的損失作為代價,長此以往人類需要付出更加慘重的代價才能挽回今天的錯誤。
二是實現(xiàn)能源消耗的零增長。針對這一問題,目前清潔能源與可再生能源的合理開發(fā)與應(yīng)用,成為了環(huán)境研究課題中的核心層面。取代傳統(tǒng)污染高、能耗大的煤炭等資源,風(fēng)能、水能、潮汐能、太陽能以及核能在實際生產(chǎn)生活中得到了應(yīng)用與推廣。
三是實現(xiàn)生態(tài)退化的零增長。就生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)層面而言,可持續(xù)發(fā)展觀念也具有重要的價值。利用自然系統(tǒng)的自我更新能力,對生態(tài)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié),是環(huán)境保護(hù)的重要舉措,在不破壞生態(tài)的基礎(chǔ)上,讓它完成向前的自然進(jìn)化過程,或許對自然與人類雙方都是最佳的選擇。
在環(huán)境設(shè)計的具體應(yīng)用中,對照可持續(xù)發(fā)展觀念應(yīng)當(dāng)具備兩個基本原則:一是人性化原則,二是整體性原則。人是社會發(fā)展的基本單位,我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)觀念也對人和自然的關(guān)系做出了基本要求。在環(huán)境設(shè)計過程中,要協(xié)調(diào)好人與自然的和諧關(guān)系,在以人為本的基礎(chǔ)上,合理地對環(huán)境開展設(shè)計與規(guī)劃,這是設(shè)計領(lǐng)域的基本原則與基本要求。另一方面環(huán)境設(shè)計中踐行環(huán)保觀念,需要注重整體性,環(huán)境保護(hù)不是一朝一夕的工作,需要以堅定的意志設(shè)置好規(guī)劃好長期的發(fā)展目標(biāo)。將人與環(huán)境歸為一個完整的整體,綜合地開展環(huán)境保護(hù)工作與環(huán)境設(shè)計方案。
1.改善設(shè)計理念。在前期的設(shè)計方案形成過程中,就要將可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)環(huán)保觀念注入到環(huán)境設(shè)計的每一個細(xì)節(jié)當(dāng)中。從設(shè)計材料的選取到設(shè)計工程的實施,都要以環(huán)保型與清潔型作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本要求,從整體上對設(shè)計觀念進(jìn)行改革,形成自然和諧的環(huán)境設(shè)計新理念。
2.合理規(guī)劃空間。不論是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計還是室外環(huán)境設(shè)計,對于空間的合理配置是對資源的最大化理由。鋪張奢侈浪費(fèi)的大面積環(huán)境工程在當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)當(dāng)是被及時遏制的。在達(dá)到環(huán)境設(shè)計基本功效的基礎(chǔ)上,如何有效地利用光線、角度、植被等環(huán)境基本要素來對空間形成合理規(guī)劃,是可持續(xù)發(fā)展觀念在環(huán)境設(shè)計中的重要創(chuàng)新舉措。
3.因地制宜行動。不考慮土地環(huán)境與人文環(huán)境就大肆動工的環(huán)境設(shè)計無疑是失敗的,設(shè)計的人性化觀念主要體現(xiàn)在其對現(xiàn)實情況的適應(yīng)能力與合理調(diào)整。環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)做到因地制宜,有的放矢,利用當(dāng)?shù)氐奶厣匀画h(huán)境進(jìn)行富有藝術(shù)美感的全面設(shè)計。這不僅是對于地方環(huán)境的開發(fā)程度最大化,也保護(hù)了環(huán)境資源的合理運(yùn)用過程。
自然環(huán)境是人類共同的家園,作為利用自然環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的環(huán)境設(shè)計專業(yè),它所關(guān)注的發(fā)展目標(biāo)不僅應(yīng)當(dāng)包含人類居住的舒適程度,更應(yīng)當(dāng)考慮環(huán)境實際的承載能力。利用合理有效的手段,避免環(huán)境問題的加重,是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域所努力實現(xiàn)的重要課題。可持續(xù)發(fā)展觀念的應(yīng)用與滲透,為環(huán)境設(shè)計提供了全新的設(shè)計理念以及行為模式,具有獨(dú)特的創(chuàng)新意義。